إلاّ أنّ بإزاء هذه النصوص روايات اُخر دلّت على أنّ من لم يتمكّن من الصلاة جالساً صلى مستلقياً ، ولكنّها مضافاً إلى ضعف أسنادها ، مخالفة لما اتفق عليه الأصحاب وتسالموا عليه من الصلاة مضطجعاً كما عرفت فلا تقاوم ما سبق .

   فمنها :  مرسلة الصدوق قال : «قال الصادق (عليه السلام) يصلي المريض قائماً ، فان لم يقدر على ذلك صلى جالساً ، فان لم يقدر أن يصلي جالساً صلى مستلقياً ... » إلخ (1) .

   ورواها الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن إبراهيم عمّن حدثه ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) (2) . ورواها الشيخ باسناده تارة عن أحمد ابن محمد ، عن عبدالله بن القاسم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن إبراهيم عمّن حدثه ، واُخرى عن الكليني بالسند المتقدم (3) ، فالنتيجة أ نّها بشتى طرقها مرسلة لا يمكن التعويل عليها بوجه .

 ومنها :  ما رواه الصدوق أيضاً في عيون الأخبار عن محمد بن عمر الحافظ عن جعفر بن محمد بن الحسين (الحسيني)، عن عيسى بن مهران، عن عبدالسلام ابن صالح الهروي ، عن الرضا عن آبائه (عليهم السلام) «قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إذا لم يستطع الرجل أن يصلي قائماً فليصلّ جالساً فان لم يستطع جالساً فليصلّ مستلقياً ناصباً رجليه بحيال القبلة يومئ إيماءً»(4)

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الوسائل 5 : 484 /  أبواب القيام ب 1 ح 13 ، الفقيه 1 : 235 / 1033 .

(2) الكافي 3 : 411 / 12 .

(3) التهذيب 3 : 176 / 393 ، التهذيب 2 : 169 / 671 .

(4) الوسائل 5 : 486 /  أبواب القيام ب 1 ح 18 ، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2 : 68 / 316 .