وجوب صلاة العيدين زمان الحضور - استحبابها زمن الغيبة 

الكتاب : المستند في شرح العروة الوثقى-الجزء التاسع:الصلاة   ||   القسم : الفقه   ||   القرّاء : 2149


ــ[308]ــ

فصل (1)

في صلاة العيدين (2) :  الفطر والأضحى
 

   وهي كانت واجبة (3) في زمان حضور الإمام (عليه السلام) مع اجتماع شرائط وجوب الجمعة ،

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

   (1) لم يتعرّض سيِّدنا الاُسـتاذ (دام ظلّه) لشرح هذه المسـائل جرياً على عادته من إهمال أبواب المسـتحبّات ، ولا بأس بالإشارة الإجمالية إليها على ضوء أنظاره المقدّسة حسبما يتّسع الوقت وتساعده الفرصة .

   (2) واحدهما عيد وياؤه منقلبة عن الواو ، لأ نّه مأخوذ من العود ، إمّا لكثرة عوائد الله تعالى فيه على عباده ، وإمّا لعود السرور والرحمة بعوده ، والجمع أعياد ، على غير القياس ، لأنّ حقّ الجمع ردّ الشيء إلى أصله . قيل : وإنّما فعلوا ذلك للزوم الياء في مفرده ، أو للفرق بين جمعه وجمع عود الخشب كما أشار إلى ذلك كلّه في الحدائق (1) .

 (3) إجماعاً  كما عن غير واحد ، ويشير إليه من الكتاب قوله تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى )(2) ففي تفسير القمّي  «قال  (عليه السلام) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الحدائق 10 : 199 .

(2) الأعلى 87 : 14 ـ 15 .

ــ[309]ــ

صلاة الفطر والأضحى» (1) وفي الفقيه عن الصادق (عليه السلام) : «عن قول الله عزّ وجلّ (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى ) قال : من أخرج الفطرة ، فقيل : (وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ) قال : خرج إلى الجبّانة فصلّى»(2) وإن كان في سـند الروايتين ما لا يخفى .

   وقوله تعالى : (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) (3) ففي الصافي عن تفاسير الجمهور أنّ المراد بالصلاة صلاة العيدين ، وبالنحر نحر الهدي والأضحية (4) .

   ومن السنّة نصوص مستفيضة، التي منها صحيح جميل بن درّاج عن الصادق (عليه السلام) أ نّه قال : «صلاة العيدين فريضة وصلاة الكسوف فريضة» (5) .

   ولا ينافيها التعبير بالسنّة في صحيحة زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) (6) لجواز أن يراد بها ما علم وجوبه من غير القرآن كما عن الشيخ(7) أو ما يقابل البدعة كما عن المحقِّق الهمداني (8) .

   ولا ينافي الأوّل ما مرّ من ثبوته بالكتاب أيضاً ـ لو تمّ ـ لجواز أن يكون المعنى أنّ كونها مع الإمام سنّة كما أوعز إليه في المستند (9) فتدبّر .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) تفسير القمّي 2 : 417 .

(2) الوسائل 7 : 450 /  أبواب صلاة العيد ب 17 ح 4 ، الفقيه 1 : 323 / 1478 .

(3) الكوثر 108 : 2 .

(4) تفسير الصافي 5 : 383 .

(5) الوسائل 7 : 419 /  أبواب صلاة العيد ب 1 ح 1 .

(6) الوسائل 7 : 419 /  أبواب صلاة العيد ب 1 ح 2 .

(7) التهذيب 3 : 134  ذيل ح 292 .

(8) مصباح الفقيه (الصلاة) : 464 السطر 4 .

(9) المستند 6 : 165 .

ــ[310]ــ

وفي زمان الغيبة مستحبّة (1)

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

   (1) على المشهور بين الأصحاب، بل عن الذخيرة عدم ظهور مصرّح بالوجوب في زمن الغيبة (1)، بل عن غير واحد دعوى الإجماع على عدمه . خلافاً لما نسب إلى جماعة من متأخِّري المتأخِّرين من القول بالوجـوب واختاره صريحاً في الحدائق ناسباً له إلى كلّ من قال بوجوب الجمعة عيناً في زمن الغيبة (2) .

   وكيف ما كان ، فتدلّ على المشهور النصوص المستفيضة المصرّحة باعتبار الإمام ، بناءً على ظهوره في إمام الأصل ، التي منها موثّقة سماعة عن أبي عبدالله (عليه السلام) «قال : لا صلاة في العيدين إلاّ مع الإمام ، فان صلّيت وحدك فلا بأس» (3) ونحوها صحيحة زرارة (4) .

   فانّ الحمل على إمام الجماعة مضافاً إلى بُعده ، لمكان التعريف باللاّم ، الظاهر في كونه إشارة إلى إمام معهود ، وليس إلاّ المعصوم (عليه السلام) أو المنصوب من قبله ، ينافيه التصريح في ذيل الاُولى بجواز الصلاة فرادى .

 ولا تنافي على الأوّل ، إذ لا مانع من أن يكون الوجـوب مشروطاً بإمـام خاص وتكون المشروعية ثابتـة حالة الانفراد أيضاً ، أمّا لو كان الوجوب مشروطاً بمطلق الإمام فاللاّزم تعليق وجوب الجـماعة على إرادتها ، وهو كما ترى ، فلا مناص من أن يراد به إمام خاص معهود ، وعليه ينزل تنكير الإمام في سائر الأخبار . على أنّ موثّقة سماعة الاُخرى(5) كالصريح في إرادة الإمام

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الذخيرة : 318 السطر 24 .

(2) الحدائق 10 : 199 ، 205 .

(3) ، (4) الوسائل 7 : 421 /  أبواب صلاة العيد ب 2 ح 5 ، 3 .

(5) الوسائل 7 : 422 /  أبواب صلاة العيد ب 2 ح 6 .




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net