هل يجوز حبس العين بعد إتمام العمل إلى أن يستوفي الاُجرة ؟ 

الكتاب : المستند في شرح العروة الوثقى-الجزء 16:الإجارة   ||   القسم : الفقه   ||   القرّاء : 1557


ــ[205]ــ

وكذا يتفرّع على ما ذكر (1) أ نّه لا يجوز حبس العين بعد إتمام العمل إلى أن يستوفي الاُجرة ، فإنّها بيده أمانة ، إذ ليست هي ولا الصفة التي فيها مورداً للمعاوضة ، فلو حبسها ضمن ، بخلافه على القول الآخر .

 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

   ويندفع :  بما عرفت من أنّ الاُجرة لم تقع إلاّ بإزاء العمل خاصّة وقد وفى وأدّى ما عليه ، وتسليمه ليس إلاّ بإتمامه وقد حصل . نعم ، كان ملتزماً بمقتضى الشرط الضمني الارتكازي بتسليم مورده ـ أعني : العين المتّصفة ـ وقد سلّمه أيضاً بدفع البدل وبذل قيمته الفعليّة ، فقد سلّم العمل وما أنتجه من الأثر المتعلّق بالعين كنفسها إمّا مِثلاً أو قيمةً ، فلم يفت عن المستأجر أيّ شيء . ومعه كيف يقال بعدم الاستحقاق استناداً إلى عدم التسليم ؟!

   وبعبارة اُخرى : إن كان عدم التسليم باعتبار نفس العمل فالمفروض أ نّه سلّم ، إذ لم يكن تسليمه بما هو إلاّ بإيجاده خارجاً وقد أوجده كملاً .

   وإن كان باعتبار مورده ـ أعني : العين بصفتها الفعليّة التالفة ـ فالمفروض تسليمه أيضاً ، لكن لا بعينه ، بل ببدله ، فلم يفت عن المستأجر إلاّ شخصيّة ماله . ومن المعلوم أنّ الشخصيّة لا تضمن بشيء ، فإنّ الضمان إنّما يتعلّق بالماليّة ولا يقتضي إلاّ دفع المثل أو القيمة .

   إذن فالصحيح استحقاقه الاُجرة مع ضمان العين متّصفة بوصف المخيطيّة حسبما ذكره في المتن .

   (1) ظهر الحال في ذلك ممّا قدّمناه في الجهة الثانية ، فلاحظ .




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net