101: إبراهيم بن إسحاق --- 115: إبراهيم بن إسماعيل بن داود 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الأول   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 8922


101: إبراهيم بن إسحاق:
من أصحاب الهادي عليه السلام، ثقة، رجال الشيخ (6).
وذكره البرقي في أصحاب الهادي عليه السلام، قائلاً: (إبراهيم بن إسحاق ابن أزور شيخ، لابأس به).
أقول: هو غير إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الاحمري النهاوندي (الآتي بعده).
102: ابراهيم بن إسحاق أبو إسحاق:
ـ إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم.
ـ إبراهيم بن إسحاق.
ـ ..الاحمر : ..الاحمرى.
ـ ..النهاوندي : الاعجمى.
الاحمري النهاوندى: قال النجاشى: (إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الاحمري النهاوندي كان ضعيفاً في حديثه، متهوماً، له كتب، منها كتاب الصيام، كتاب المتعة، كتاب الدواجن، كتاب جواهر الاسرار، كتاب المأكل، كتاب الجنائز، كتاب النوادر، كتاب الغيبة، كتاب مقتل الحسين عليه السلام، كتاب العدد، كتاب نفي أبي ذر. أخبرنا بها أبو القاسم علي بن شبل (شيل) بن أسد، قال: حدّثنا أبو منصور ظفر بن حمدون البادراني (البادرائى)، قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الاحمري بها. قال: أبو عبداللّه ابن شاذان: حدّثنا علي بن حاتم، قال: أطلق لي أبو أحمد القاسم بن محمد الهمدانى، عن إبراهيم ابن إسحاق، وسمع منه سنة تسع وستين ومائتين).
وقال الشيخ (9): (إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الاحمري النهاوندى، كان ضعيفاً في حديثه، متّهماً في دينه، وصنّف كتباً جماعة (جملتها) قريبة من السداد، منها: كتاب الصيام، كتاب المتعة، كتاب الدواجن، كتاب جواهر الاسرار كبير، كتاب النوادر، كتاب الغيبة، كتاب مقتل الحسين بن علي عليهما السلام.
أخبرنا (نى) بكتبه ورواياته، أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل، قال: أخبرنا بها أبو منصور ظفر بن حمدون بن شدّاد (سداد) البادرانى، قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الاحمرى.
وأخبرنا بها أيضاً الحسين بن عبيداللّه، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبرى، قال: حدّثنا أبو سليمان أحمد بن نضر (نصير) بن سعيد الباهلي المعروف بابن أبي هراسة، قال: حدّثنا إبراهيم الاحمري بجميع كتبه.
وأخبرنا (نى) أبوالحسين ابن أبي جيّد القمّى، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم الاحمري بمقتل الحسين عليه السلام خاصّة).
وعدّه في رجاله مؤمّن لم يرو عنهم عليهم السلام (75)، وقال: (له كتب وهو ضعيف).
وقال في مشيخة التهذيب: (ماذكرته عن إبراهيم بن إسحاق الاحمرى، فقد أخبرني به الشيخ أبو عبداللّه، والحسين بن عبيداللّه، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبرى، عن محمد بن هوذة، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمرى).
وأخبرنا بها أيضاً الحسين بن عبيداللّه، عن أبي محمد هارو التلعكبرى، قال: حدّثنا أبو سليمان أحمد بن نضر (نصير) بن سعيد الباهلي المعروف بابن أبي هراسة، قال: حدّثنا إبراهيم الاحمري بجميع كتبه.
وأخبرنا (نى) أبوالحسين إبن أبي جيّد القمّى، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن إبراهيم الاحمري بمقتل الحسين عليه السلام خاصّة).
وعدّه في رجاله ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام (75)، وقال: (له كتب وهو ضعيف).
وقال في مشيخة التهذيب: (ماذكرته عن إبراهيم بن إسحاق الاحمرى، فقد أخبرني به الشيخ أبو عبداللّه، والحسين بن عبيداللّه، عن أبي محمد هارون بن موسى هكذا فيما عندنا من النسخ، وعن نسخة أخرى: أحمد بن هوذة بدل محمد ابن هوذة. والظاهر أنّه الصحيح، وتأتي ترجمته.
روى عن عبداللّه بن حمّاد الانصارى، وروى عنه علي بن ابراهيم. كامل الزيارات: باب من أين يؤخذ طين قبر الحسين عليه السلام 93، الحديث 3.
وقال ابن الغضائرى: (يكنّى أبا إسحاق النهاوندى، في حديثه ضعف، (وفي مذهبه إرتفاع، ويروي الصحيح، وأمره مختلط).
وطرق الشيخ إليه كلّها ضعيفة، بجهالة ظفر بن حمدون، وأحمد بن نضر ابن سعيد، ومحمد (أحمد) بن هوذة. نعم طريقه إلى كتابه في مقتل الحسين عليه السلام صحيح، وقد أغفله الاردبيلي في جامعه، وتقدّمت رواياته بعنوان إبراهيم ابن إسحاق، ويأتي بعنوان إبراهيم بن إسحاق الاحمر، وإبراهيم بن إسحاق الاحمرى، وإبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندى، وإبراهيم النهاوندى.
103: إبراهيم بن إسحاق الاحمر:
ـ إبراهيم الاحمر.
ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق.
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ زهاء ثلاثين مورداً:
روى عن أبي القاسم الكوفى، وأحمد بن الحسن، والحسن بن سهل، والحسن بن علي الوشّاء، والحسين بن موسى، وعبدالرحمان بن عبداللّه الخزاعى، وعبداللّه بن حمّاد الانصارى، ومحمد بن سليمان الدّيلمى، ومحمد بن عبداللّه بن مهران.
وروى عنه الحسين بن الحسن الحسينى، وعلي بن محمد بن بندار، وعلي بن محمد بن عبداللّه، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن الحسين.
ثم إنّ الكليني روى عن علي بن محمد، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر، عن أبي عيسى يوسف بن محمد. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 6.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن إبراهيم، بدل علي بن محمد، والظاهر صحّة ما في هذه الطبعة الموافق للتهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 849، والوافي والوسائل أيضاً بقرينة ساير الروايات، فإنّه يروي عنه علي بن محمد بن بندار كثيراً، ولم تثبت رواية علي بن إبراهيم عنه، إلاّ في مورد واحد في كامل الزيارات.
وروى الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن الحسن بن الحسين الهاشمى، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر. التهذيب: الجزء 7، باب الكفاءة في النكاح، الحديث 1583.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن الموجود في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب آخر منه: (إنّ المؤمن كفو المؤمنة) 22، الحديث 5، الحسين بن الحسن الهاشمى، وهو الصحيح لكثرة ذكره في الكافي، والوافي كالكافي أيضاً.
وروى الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن الحسن بن الحسين اله ِّ إبراهيم بن إسحاق الاحمر. التهذيب: الجزء 7، باب الكفاءة في النكاح، الحديث 1583.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن الموجود في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب آخر منه: (إنّ المؤمن كفو المؤمنة) 22، الحديث 5، الحسين بن الحسن الهاشمى، وهو الصحيح لكثرة ذكره في الكافي، والوافي كالكافي أيضاً.
والوافي والوسائل أيضاً بقرينة بندار كثيراً، ولم تثبت رواية علي بن إبراهيم عنه، إلاّ في مورد واحد في كامل الزيارات.
بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن الحسن بن الحسين الهاشمى
أقول: إبراهيم بن إسحاق الاحمر هذا هو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الاحمري المذكور قبله.
104: إبراهيم بن إسحاق الاحمرى:
ـ إبراهيم بن إسحاق الاحمر.
ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق.
روى عن عبداللّه بن حمّاد، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 4، باب كميّة الفطرة، الحديث 236، والاستبصار: الجزء 2، باب ماهيّة زكاة الفطرة، الحديث 139. وروى عنه علي بن محمد بن بندار. التهذيب: الجزء 4، باب حكم من أفطر يوماً من شهر رمضان متعمّداً، الحديث 625.
وروى عن عبداللّه بن حمّاد الانصارى، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 3، باب الدعاء بين الركعات، الحديث 268.
وروى عن البرقى، وروى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث 277.
وروى عن أمير المؤمنين عليه السلام مرفوعاً، وروى عنه محمد بن الحسن. الكافي: الجزء 1، الكتاب 4، باب الإشارة والنصّ على الحسن بن علي عليهما السلام 65، الحديث 6.
ثم إنّه روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمرى، عن عبداللّه ابن الصّلت، وعمرو بن عثمان، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن خالد، ومحمد بن عيسى، وجماعة. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه، الحديث 219، والاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1803، وفيه إبراهيم بن أبي إسحاق الاحمرى، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات.
أقول: هو متّحد مع ماقبله.
105: إبراهيم بن إسحاق الازدى:
أبو إسماعيل: روى عن أبي عثمان العبدي عن جعفر عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليه السلام. وروى عنه محمد بن خالد البرقى. الكافي: الجزء 1، الكتاب 2، باب الاخذ بالسنّة وشواهد الكتاب من كتاب فضل العلم 22، الحديث 9.
106: إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم:
ـ إبراهيم بن إسحاق الاحمرى.
ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق.
روى عن عبداللّه بن حمّاد الانصارى، وروى عنه سعد بن عبداللّه. التهذيب: الجزء 4، باب مايجب أن يخرج من الصدقة، الحديث 168.
ـ إبراهيم بن إسحاق الاحمرى.
ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق.
روى عن عبداللّه بن حمّاد الانصارى، وروى عنه سعد بن عبداللّه. التهذيب: الجزء 4، باب مايجب أن يخرج من الصدقة، الحديث 168.
الكتاب - 2 - ، باب الاخذ ِّ - 22 - ، الحديث - 9 - .
- 106: إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم: -
ـ إبراهيم بن إسحاق الاحمرى.
ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق. -
روى عن عبداللّه بن حمّاد الانصارى، وروى عنه سعد بن عبداللّه. التهذيب: يجب أن يخرج من الصدقة، الحديث - 168 - .
أقول: هو إبراهيم بن إسحاق الاحمري المتقدّم، فإنّ الشيخ روى هذه الرواية في الاستبصار: الجزء 2، باب أقلّ مايعطى الفقير من الصّدقة، الحديث 117، وفيها: إبراهيم بن إسحاق الاحمرى.
107: إبراهيم بن إسحاق بن أزور:
ـ إبراهيم بن إسحاق.
108: إبراهيم بن إسحاق الحارثى:
ـ إبراهيم أبو إسحاق الحارثى.
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (235). وتقدّم إبراهيم أبو إسحاق الحارثي عن كتاب البرقى.
109: إبراهيم بن إسحاق الخدرى:
روى عن أبي صادق عن أمير المؤمنين عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 5، الكتاب 2، باب من إشترى شيئاً فتغيّر عمّا رآه 106، الحديث 2.
110: إبراهيم بن إسحاق المدائنى:
روى عن رجل عن أبي مخنف الازدى، وروى عنه إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار. الكافي: الجزء 4، الكتاب 1، باب وضع المعروف موضعه 26، الحديث 3.
111: أبراهيم بن إسحاق النهاوندى:
ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق.
روى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه صالح بن محمد الهمدانى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (أبي الحسن علي بن موسى) عليه السلام، الحديث 169.
وروى عن عبداللّه بن حمّاد، أو عبد اللّه بن حمّاد الانصارى، وروى عنه أحمد بن هوذة. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1613. والجزء 7: باب العقود على الإماء، الحديث 1411، والاستبصار: الجزء 3، باب من تزوّج أمة على حرّة بغير إذنها، الحديث 755.
وروى عن يوسف أبي عاصم، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 412.
وروى عن يوسف أبي عاصم، وروى ع - 2 - ، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث - 412 - .
- 4 - ، باب صيام ثلاثة إيام في كلّ شهر، الحديث - 918 - ، والاستبصار: الجزء - 2 - ، باب صيام ثلاثة أيام في كلّ شهر، الحديث - 448 - .
- 116: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع: -
إبن حارثة الانصارى: روى عن الزهرى، وروى عنه أبو نعيم. التهذيب: الجزء - 9 - ، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث - 1127 - ، ار: الجزء - 4 - ، باب أنّ مع الابوين أو مع واحد منهما لايرث ثم إنّ الكليني روى عن محمد بن الحسن، وعلي بن محمد بن بندار، عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندى، عن عبد الرحمان بن حمّاد. الكافي: الجزء 6، كتاب الزّيّ والتجمّل 8، باب الحمّام 43، الحديث 21.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: عبداللّه بن حمّاد، بدل عبدالرّحمان بن حمّاد، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات:
أقول: هو إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الاحمري النهاوندي المتقدّم.
112: إبراهيم بن إسرائيل:
ـ إبراهيم بن أبي إسرائيل.
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (29). وتقدّم في إبراهيم بن أبي إسرائيل، روايته عن الرضا عليه السلام.
113: إبراهيم بن إسماعيل:
روى عن ابن جبل، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن حسّان. الكافي: الجزء 1، الكتاب 4، باب أنّ الجنّ يأتيهم فيسألونهم عن معالم دينهم 97، الحديث 2.
114: إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم:
إبن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (22). وهو المعروف بطباطبا الذي ينتسب إليه الطباطبائية، كما في عمدة الطالب وغيره.
115: إبراهيم بن إسماعيل بن داود:
روى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه موسى بن جعفر المدائنى. التهذيب: الجزء 4، باب صيام ثلاثة إيام في كلّ شهر، الحديث 918، والاستبصار: الجزء 2، باب صيام ثلاثة أيام في كلّ شهر، الحديث 448.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net