220: إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد --- 229: إبراهيم بن عمران الشّيبانى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الأول   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 6521


220: إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (5): (الشيخ تقي الدّين إبراهيم بن علي ابن الحسن بن محمد بن صالح العاملىّ، الكفعميّ مولداً، اللويزيّ محتداً، الجبعيّ أباً، التقيّ لقباً، كان ثقةً، فاضلاً، أديباً، شاعراً، عابداً، زاهداً، ورعاً، له كتب، منها: المصباح، وهو الجنّة الواقية والجنّة الباقية، وهو كبير كثير الفوائد: تاريخ تصنيفه سنة 895 ه‏ؤ، وله مختصر لطيف، وله كتاب البلد الامين في العبادات أيضاً أكبر من المصباح، وفيه شرح الصحيفة، وله كتاب لمع البرق في معرفة الفرق، وله شعر كثير، ورسائل متعددة. ومن شعره قوله من قصيدة:
895 الحسن بن محمد بن صالح العاملىّ، الكفعميّ مولداً أباً، التقيّ لقباً، كان ثقةً، فاضلاً، أديباً، شاعراً، عابداً، زاهداً، ورعاً، له كتب، منها: المصباح، وهو الجنّة الواقية والجنّة الباقية، وهو كبير كثير الفوائد: تاريخ تصنيفه سنة - 895 - ه‏ؤ، وله مختصر لطيف، وله كتاب البلد الامين في العبادات أيضاً أكبر من المصباح، وفيه شرح الصحيفة، وله كتاب لمع البرق في معرفة الفرق، وله شعر كثير، ورسائل متعددة. ومن شعره قوله من قصيدة:
895 الحسن بن محمد بن صالح العاملىّ، الكفعميّ مولداً أباً، التقيّ لقباً، كان ثقةً، فاضلاً، أديباً، شاعراً، عابداً، زاهداً، ورعاً، له كتب، منها: المصباح، وهو الجنّة الواقية والجنّة الباقية، وهو كبير كثير، وله كتاب البلد .
إلهي لك الحمد الذي لانهاية له ويرى كل الاحايين باقيا
على أن رزقت العبد منك هداية أتاحته تخليصاً من الكفر واقيا
إلهي فاجعلني مطيعاً أجرته‏ وإن لم أكن فارحم بمن جاء عاصيا
بعثت الاماني نحو جودك سيّدى‏ فردّ الاماني العاطلات حواليا).
221: إبراهيم بن علي بن عبد العالى:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (7): (الشيخ إبراهيم بن علي بن عبد العالي العاملي الميسى: كان عالماً، فاضلاً، حيياً، زاهداً، عابداً، ورعاً، محقّقاً، مدقّقاً، فقيهاً، محدّثاً، ثقة، جامعاً للمحاسن. كان يفضّل على أبيه في الزهد والعبادة، يروي عن أبيه، وعن الشيخ علي بن عبدالعالي العاملي الكركى. ورأيت إجازته له ولابيه، وأثنى عليهما ثناءً بليغاً. ونروي عن شيخنا الشيخ زين الدين بن محمد بن الحسن، عن مولانا محمد أمين الإسترآبادى، عن ميرزا محمد ابن علي الإسترآبادى، عن إبراهيم بن علي العاملي جميع كتب الحديث بالسند المعروف. وكان الشيخ إبراهيم حسن الخطّ جدّاً، رأيت بخطّه مصحفاً في غاية الحسن والصحّة).
222: إبراهيم بن على بن عبداللّه:
ـ إبراهيم بن أبي الكرام.
إبن جعفر بن أبي طالب الجعفرى: وأم علي بن عبداللّه زينب بنت علي عليه السلام، وأمّها فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (23).
ويحتمل قويّاً أن يكون هذا هو إبراهيم بن أبي الكرام الذي تقدّم عن النجاشي أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام، ولعلّه لاجل ذلك لم يتعرّض الشيخ لابن أبي الكرام. وعلى هذا يكون علي بن عبداللّه جدّ إبراهيم، لا أباه بلا واسطة.
223: إبراهيم بن علي بن محمد:
الشيخ أبو منصور المقرئ الرّازى: وابنه أسعد: فاضلان صالحان. الفهرست للشيخ منتخب الدّين.
224: إبراهيم بن علي الشّامى:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (8): (الشيخ إبراهيم بن الشيخ علي العاملي الشّامى، عالم، فاضل، ماهر، معاصر، أديب، شاعر، سكن قسطنطينية، وله مؤلّفات، منها: كتاب الصبح المنبي عن حيثية المتنبّى، وله فوائد كثيرة غير أحواله، رأيت هذا الكتاب).
225: إبراهيم بن علي الكوفى:
راو، مصنّف، زاهد، عالم، قطن سمرقند، وكان نصر بن أحمد صاحب خراسان يكرمه ومن بعده من الملوك، رجال الشيخ (2) في من لم يرو عنهم عليهم السلام.
226: إبراهيم بن علي المرافقى:
روى عن جعفر بن محمد عليه السلام، وروى عنه الحسن بن الحسين. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة، الحديث 120.
227: إبراهيم بن عمر:
ـ إبراهيم بن عمر اليمانى:
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسة وعشرين مورداً:
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن أبي أيّوب، وأبي حمزة الثّمالى، وأبان، وعمرو بن شمر، ومحمد بن مسلم، ومعلّى بن خنيس.
وروى عنه ابن أبي عمير، وأبان ، والحسن بن علي بن أبي حمزة، وحمّاد بن عيسى، وسيف بن عميرة.
أقول: هو متّحد مع إبراهيم بن عمر اليماني المذكور بعده.
228: إبراهيم بن عمر اليمانى:
ـ إبراهيم بن عمر.
قال النجاشى: (إبراهيم بن عمر اليماني الصّنعاني شيخ من أصحابنا ثقة، روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه عليهما السلام، ذكر ذلك أبو العباس وغيره، له كتاب يرويه عنه حمّاد بن عيسى وغيره.
أخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمد، قال: حدّثنا عبيداللّه بن أحمد بن نهيك، قال: حدّثنا ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر به).
وقال الشيخ (20): (إبراهيم بن عمر اليماني : وهو الصّنعاني : . له أصل، أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى عنه.
وأخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الانبارى، عن حميد بن زياد، عن ابن نهيك، والقاسم بن إسماعيل القرشى، جميعاً عنه).
وعدّه في رجاله (7) من أصحاب الباقر عليه السلام، قائلاً: (له أصول رواها عنه حمّاد بن عيسى) ومن أصحاب الصادق عليه السلام (58).
روى إبراهيم بن عمر اليمانى، عن أبي الطّفيل، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه حمّاد بن عيسى. تفسير القمّى: (قوله تعالى: ومن كان في هذه أعمى).
وقال ابن الغضائرى: (إبراهيم بن عمر اليماني الصّنعانى، يكنّى أبا إسحاق: ضعيف جداً، روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه عليهما السلام، وله كتاب) وعدّه البرقي من أصحاب الباقر والكاظم عليهما السلام.
أقول: الرجل يعتمد على روايته لتوثيق النجاشي له، ولوقوعه في إسناد تفسير القمّى، ولايعارضه التضعيف عن ابن الغضائرى، لما عرفت في المدخل من عدم ثبوت نسبة الكتاب إليه.
نسبة الكتاب إليه.
روى إبراهيم بن عمر اليمانى، عن أبي الطّفيل، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه حمّاد بن عيسى. تفسير القمّى: (قوله تعالى: ومن كان في هذه أعمى).
وقال ابن الغضائرى: (إبراهيم بن عمر اليماني الصّنعانى، يكنّى أبا إسحاق: ضعيف جداً، روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه عليهما السلام، وله كتاب) وعدّه البرقي من أصحاب الباقر والكاظم عليهما السلام.
(أقول): الرجل يعتمد على روايته لتوثيق النجاشي له، ولوقوعه في إسناد تفسير القمّى، ولايعارضه التضعيف عن ابن الغضائرى، لما عرفت في المدخل من عدم ثبوت نسبة الكتاب إليه.
عنه حمّاد بن عيسى. تفسير القمّى: (قوله تعالى: ومن كان في هذه أعمى). لاآ ََُُِِّّّّّ: : ِّ ِّم بن عمر اليماني الصّنعانى، يكنّى أبا إسحاق:
وطريق الصدوق إليه أبوه : رضي اللّه عنه : ، عن سعد بن عبداللّه، عن يعقوب بن يزيد، عن حمّاد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليمانى. والطريق صحيح، وكلا طريقي الشيخ ضعيف.
طبقته في الحديث:
وقع إبراهيم بن عمر اليماني بهذا العنوان في اسناد جملة من الروايات تبلغ ثلاثة وأربعين مورداً:
روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه، وأبي الحسن الماضي عليهم السلام، وعن أبي خالد القمّاط، وابن أذينة، وأبان، وأبان بن أبي عيّاش، وإسحاق بن عمّار، وإسماعيل بن عبدالخالق، وجابر الجعفى، وزيد الشحّام، وسعد الاسكاف، وسليم بن قيس الهلالى، وعمر بن أذينة، وعمرو بن شمر.
وروى عنه : في جميع ذلك : حمّاد بن عيسى، وفي مورد واحد حمّاد من دون توصيف بابن عيسى، وفي آخر حمّاد بن عيسى الجهنى.
229: إبراهيم بن عمران الشّيبانى:
روى عن يونس بن إبراهيم، وروى عنه علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 4، باب الخراج وعمارة الارضين، الحديث 343، والاستبصار: الجزء 2، باب مقدار الجزية، الحديث 178، ومشيخة الفقيه: في طريقه الى مصعب بن يزيد الانصارى.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net