1355: إسماعيل بن سمكة --- 1366: إسماعيل بن ضرار 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الرابع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4613


1355: إسماعيل بن سمكة:
= إسماعيل بن عبد اللّه البجلى.
إبن عبد اللّه: من أصحاب أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، وممّن تأدّب عليه، ذكره الشيخ في ترجمة ابنه أحمد (93).
وقال النجاشي في ترجمة ابنه أحمد: إنّ إسماعيل بن عبد اللّه، كان من غلمان أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي، وممن تأدّب عليه، ومن كتّبه.
أقول: تقدّم في أحمد بن إسماعيل، قول النجاشي، إنّ أحمد يلقّب سمكة، وصريح الشيخ أنّ سمكة والد إسماعيل، وأنّ عبد اللّه جدّه.
1356: إسماعيل بن سهل:
= إسماعيل بن سهل الدهقان.
روى عن أبي أحمد، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: باب في من نأت داره وبعدت شقّته، كيف يزور، (الحسين) صلوات اللّه عليه (96)، الحديث 6.
وروى عن حمّاد بن عيسى، وروى عنه علي بن مهزيار. تفسير القمّي: سورة التوبة، في تفسير قوله تعالى: (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون).
أقول: الظاهر اتحاده مع مابعده.
1357: إسماعيل بن سهل الدهقان:
= إسماعيل بن سهل الكاتب.
قال النجاشي: (إسماعيل بن سهل الدهقان، ضعّفه أصحابنا، له كتاب، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا محمد بن جعفر ابن بطّة، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن خالد، قال: حدّثنا أبى، عن إسماعيل).
وقال الشيخ (46): (إسماعيل بن سهل، له كتاب، أخبرنا به عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن إبن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عنه).
المخطوطة، ولكن في الاستبصار: الجزء 2 ، باب صوم الحديث 334 ، إلاّ أنّ فيها: محمد بن عبد اللّه بن واسع، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب صوم التطوّع في السفر 51 ، الحديث 1 ، والوافي أيضاً، وفي وطريقه إليه ضعيف، بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
وروى عنه الفضل بن شاذان، ذكره الكشى، في ترجمة الفضل (416).
طبقته في الحديث وقع بعنوان إسماعيل بن سهل في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ ثلاثين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر عليه السلام، وعن بريد، والحسن بن محمد الحضرمي، وحمّاد، وحمّاد بن عيسى، وعبد اللّه بن جندب، والقاسم بن عروة، ومحمد بن مسلم، ومعاوية بن ميسرة.
وروى عنه إبراهيم بن عقبة، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والعباس بن معروف، وعبد اللّه بن حمّاد، وعلي بن مهزيار، ومحمد بن جمهور، ومحمد بن خالد البرقي، ومحمد بن عبد الجبار، ومنصور بن العباس ، والهيثم.
ثم إنّه روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن منصور بن العباس ، عن محمد بن عبد اللّه بن رافع، عن إسماعيل بن سهل، عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 692، كذا في الطبعة القديمة على نسخة، وفي نسخة أخرى: محمد بن عبيداللّه بن رافع، كما هو الموجود في النسخة المخطوطة، ولكن في الاستبصار: الجزء 2، باب صوم التطوّع في السفر، الحديث 334 ، إلاّ أنّ فيها: محمد بن عبد اللّه بن واسع، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء4، كتاب الصيام 2، باب صوم التطوّع في السفر 51، الحديث 1، والوافي أيضاً، وفي الوسائل نسختان.
المخطوطة، ولكن في الاستبصار: الجزء 2 ، باب صوم الحديث 334 ، إلاّ أنّ فيها: محمد بن عبد اللّه بن واسع، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب صوم التطوّع في السفر 51 ، الحديث 1 ، والوافي أيضاً، وفي الوسائل نسختان.
1358: إسماعيل بن سهل الكاتب:
= إسماعيل بن سهل الدهقان.
روى عن أبي طالب الغنوى، وروى عنه منصور بن العباس . التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1908.
أقول: هو متّحد مع سابقه.
1359: إسماعيل بن شعيب:
إبن ميثم الاسدي، الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (94).
1360: إسماعيل بن شعيب السمّان:
الاسدي، الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (95).
1361: إسماعيل بن شعيب العريشى:
قال النجاشي: (إسماعيل بن شعيب العريشى، له كتاب في الطبّ. أخبرنا محمد بن على، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبد اللّه بن جعفر، عن إسماعيل به).
وقال الشيخ (33): (إسماعيل بن شعيب العريشي قليل الحديث، إلاّ أنّه ثقة، سالم فيما يرويه، وله كتب منها: كتاب الطبّ أخبرنا به الحسين بن عبيداللّه، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبد اللّه بن جعفر، عن إسماعيل).
وعدّه في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (81) وقال: قليل الحديث، ثقة روى عنه عبد اللّه بن جعفر. والطريق ضعيف، بأحمد بن محمد بن يحيى، فانّه لم يوثّق.
1362: إسماعيل بن صالح بن عقبة:
روى عن أبيه، ذكره النجاشي في ترجمة صالح بن عقبة بن قيس.
1363: إسماعيل بن الصباح:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم.
وتقدّم الخلاف في ذلك في إسماعيل، عن أبي الصباح.
1364: إسماعيل بن الصباح:
روى عن ش‏ؤيخ، عن سيف بن عميرة، وروى عنه إبن أبي نجران. الروضة: الحديث 255.
1365: إسماعيل بن صدقة:
الكوفي،القراطيسى، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام،رجال الشيخ (126).
1366: إسماعيل بن ضرار:
روى عن يونس بن عبدالرحمن، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمّي: سورة الانعام، في تفسير قوله تعالى: (وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات).
أقول: إنّ هذه النسخة محرّفة جزماً، والصحيح: إسماعيل بن مرار كما هو الموجود في الطبعة القديمة وتفسير البرهان، فإنّه من مشايخ إبراهيم بن هاشم، وقد أكثر الرواية عنه في الكتب الاربعة، وهو أيضاً أكثر الرواية عن يونس بن عبدالرحمان، وقد روى عنه إبراهيم بن هاشم في غير هذا المورد في التفسير أيضاً.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net