|
|
|
| |
|
2715: الحسن بن أحمد بن بشار --- 2734: الحسن بن أسد
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5412
|
2715: الحسن بن أحمد بن بشار:
ُِّّ روى عن يعقوب عن العبّاس الورّاق وروى عنه محمد بن الحسن بن أحمد الصفّار. التهذيب: الجزء 4 باب الانفال الحديث 378.
أقول: كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة محمد بن الحسن الصفّار وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل كما إنّ في الاول منهما اليسار بدل بشار وفي الثانى: اليسار نسخة.
2716: الحسن بن أحمد بن الحسن:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (صدر الحفّاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطّار الهمداني العلاّمة في علم الحديث والقراءة كان من أصحابنا وله تصانيف في الاخبار والقراءة منها: كتاب الهادي في معرفة المقاطع والمبادى شاهدته وقرأت عليه).
2717: الحسن بن أحمد بن الخليل:
إبن أحمد من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : ذكره الشيخ النوري في المستدرك ولم نجده في كتبه.
2718: الحسن بن أحمد بن زيدويه (زيذويه):
القمّي ثقة من أصحابنا القمّيين له كتاب المزار ذكره النجاشى.
2719: الحسن بن أحمد بن سلمة:
الكوفي روي عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال وروى عنه محمد ابن الحسن الصفّار. التهذيب: الجزء 10 باب القود بين الرجال والنساء الحديث 774 والاستبصار: الجزء 4 باب العبد يقتل جماعة أحرار الحديث 1040.
2720: الحسن بن أحمد بن القاسم:
قال النجاشى: (الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام الشريف النقيب أبو محمد سيد في هذه الطائفة غير أني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته له كتب منها خصائص أمير المؤمنين عليه السلام من القرآن وكتاب في فضل العتق وكتاب في طرق الحديث المرويّ في الصحابى قرأت عليه فوائد كثيرة وقرى عليه وأنا أسمع ومات).
وقال الشيخ في مشيخة التهذيب في طريقه إلى الفضل بن شاذان: (أخبرنا الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدى).
أقول: إنّ عبارة الشيخ في نسبه هو الصحيح فإنّ الحسن أبا محمد من أولاد محمد بن الحنفية وأمّا ما ذكره النجاشي من كون القاسم ابناً لمحمد بلا واسطة فهو غير قابل للتصديق فإنّ الحسن المعاصر للنجاشي المتوفّي سنة 450 أو بعدها فكيف يمكن أن يكون في الطبقة الثالثة من أولاد محمد مع أن الفصل يقرب من 400 سنة.
2721: الحسن بن أحمد بن محمد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (162): (الشيخ جلال الدين أبو محمد الحسن بن نظام الدين أحمد بن نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة اللّه ابن نما الحلى كان فاضلاً عالماً يروي الشهيد عنه عن يحيى بن سعيد ويروي هو عن آبائه الاربعة بالترتيب أبٍ عن أبٍ).
2722: الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم:
قال النجاشى: (الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلى أبو محمد ثقة من وجوه أصحابنا وأبوه وجدّه ثقتان وهم من أهل الرى جاور في آخر عمره بالكوفة ورأيته بها وله كتب منها: كتاب المثانى وكتاب الجامع).
2723: الحسن بن أحمد الساكب:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد المعروف بالساكب (الساكت) فقيه ديّن).
2724: الحسن بن أحمد المالكى:
من أصحاب الحسن العسكري عليه السلام رجال الشيخ (3).
روي عن أبيه وروى عنه علي بن الحسين بن بابويه ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى إبراهيم بن أبي محمود.
2726: الحسن بن أحمد المنقرى:
بن ظبيان وروى عنه عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 2725: الحسن بن أحمد المكتب:
أبو محمد من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : ترحّم عليه كمال الدين الباب 49 الحديث 41.
2726: الحسن بن أحمد المنقرى:
وري عن يونس بن ظبيان وروى عنه عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 2 كتاب الايمان والكفر 1 باب التقبيل 80 الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة والطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة الحسين بن أحمد المنقرى وكذلك في الوافي والوسائل وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى عن يونس وروى عنه عبيس بن هشام. التهذيب: الجزء 3 باب الصلاة على الاموات الحديث 987 كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً ولكن الصحيح حسين بن أحمد المنقري لما تقدّم.
2727: الحسن ابن أخي فضيل:
2726: الحسن بن أحمد المنقرى:
وري عن يونس بن ظبيان وروى عنه عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 2 كتاب الايمان والكفر 1 باب التقبيل 80 الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة والطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة الحسين بن أحمد المنقرى وكذلك في الوافي والوسائل وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى عن يونس وروى عنه عبيس بن هشام. التهذيب: الجزء 3 باب الصلاة على الاموات الحديث 987 كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً ولكن الصحيح حسين بن أحمد المنقري لما تقدّم.
روى عن فضيل عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه إبن أبي عمير. الكافي: الجزء 3 كتاب الطهارة 1 باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه 23 الحديث 5 كذا في الوافي أيضاً وكذلك في الوسائل والطبعة القديمة على نسخة منهما وفي نسخة أخرى: الحسين إبن أخي فضيل وهو الموافق لما في المرآة.
2728: الحسن بن أسباط:
روي عن عبدالرحمان بن سيابة وروى عنه ابن فضّال. الروضة: الحديث 233.
أقول: هو متّحد مع ما بعده.
2729: الحسن بن أسباط:
الكندى: من أصحاب الرضا عليه السلام رجال الشيخ (16).
2730: الحسن بن إسحاق:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (165): (الشيخ حسن بن إسحاق ابن إبراهيم بن عبّاس الموصلى فاضل سمع كتاب كشف الغمّة يقرأ على مؤلفه علي بن عيسى وأجاز له روايته عنه ورأيت الاجازة بخطّ بعض فضلائنا).
2731: الحسن بن إسحاق:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (القاضي أبو محمد الحسن بن إسحاق بن عبيد (عبد) اللّه الرازى فقيه ثقة له كتب في الفقه روى لنا عنه الوالد رحمهما اللّه).
2732: الحسن بن أسد:
روى عن يعقوب بن يزيد وروى عنه جعفر بن محمّد تفسير القمّي: سورة الحشر في ذيل تفسير قوله تعالى: (هو اللّه الذي لاإله إلاّ هو الملك القدوس...). كذا في هذه الطبعة والطبعة الحديثة وفي الاخىؤرة الحسؤن بن راشد نسخة عنه وفي تفسير البرهان: الحسن بن أحمد.
2733: الحسن بن أسد:
بصرى: من أصحاب الرضا عليه السلام رجال الشيخ (45).
2734: الحسن بن أسد:
الطفاوى البصري أبو محمد: يروي عن الضعفاء ويروون عنه وهو فاسد المذهب وما أعرف له شيئؤاً أصلح فيه إلاّ روايته كتاب علي بن إسماعيل ابن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره ذكره إبن الغضائرى.
واستظهر العلاّمة اتّحاده مع الحسن بن راشد الطفاوي الآتى وان الناسخ حرّف كلمة راشد بكلمة أسد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
