2750: الحسن بن بقاح --- 2761: الحسن بن حازم 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5193


2750: الحسن بن بقاح:
= الحسن بن علي بن بقاح.
روى عن الحسن بن الصيقل وروى عنه علي بن الحسن بن فضّال. التهذيب: الجزء 4 باب حكم العلاج للصائم الحديث 806 والاستبصار: الجزء 2 باب شمّ الريحان للصائم الحديث 300.
أقول: هو الحسن بن علي بن بقاح كما يأتى.
2751: الحسن ابن بنت إلياس :
= الحسن بن علي ابن بنت إلياس.
قد وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أحد عشر موضعاً روى عن جميل بن درّاج وداود بن سرحان وعبداللّه بن سنان ومحمد بن حمران.
وروى عنه أحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى والحسن بن علي بن فضّال وعلي بن الحسن وعلي بن الحسن بن فضّال.
أقول: هو الحسن بن علي ابن بنت إلياس كما يأتى.
وروى عنه أحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى والحسن بن علي بن فضّال وعل بن الحسن وعلي بن الحسن بن فضّال.
أقول‏: هو الحسن بن علي ابن بنت إلياس كما يأتى.
وروى عنه أحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى والحسن بن علي بن فضّال وعل بن الحسن وعلي بن الحسن بن فضّال.
أقول‏: هو الحسن بن علي ابن بنت إلياس كما يأتى.

2752: الحسن بن تاج الدين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد ناصر الدين الحسن بن تاج الدين بن محمد الحسيني الكيسكى سيد عالم وانبه تاج الدين الحسين بن الحسن واعظ عالم).
2753: الحسن بن تميم:
الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (30).
2754: الحسن بن جعفر:
المعروف بأبي طالب الفافانى بغدادى من أصحاب الهادي عليه السلام رجال الشيخ (17).
وعدّه من أصحاب العسكري عليه السلام (2).
2755: الحسن بن جعفر بن الحسن:
قال النجاشى: (الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبو محمد المدنى روى عن جعفر بن محمد عليه السلام وحدّث عن الاعمش وكان ثقة أخبرنا بكتابه: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدّثنا الحسن بن القاسم إبن الحسين البجلى قراءة عليه في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائتين قال: حدّثنا محمد بن عبداللّه بن صالح البجلى الخشّاب قال: حدّثنا محمد بن أعين الهمداني الصائغ قال: حدّثنا الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن).
2756: الحسن بن جعفر بن الحسن:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (44): (السيد بدر الدين حسن بن جعفر بن فخر الدين حسن بن نجم الدين ابن الاعرج الحسيني العاملي الكركى كان فاضلاً جليل القدر من جملة مشايخ شيخنا الشهيد الثانى له كتاب العمدة الجلية في الاصول الفقهية وقرأه عليه في الكرك توفي سنة 933 كما ذكره ابن العودى في رسالته في أحوال الشيخ زين الدين العمالى والسيد حسن المذكور: أبو خالة الشيخ علي بن عبدالعالي العاملي الكركى وهو من أجداد ميرزا حبيب اللّه العاملي السابق.
يروى عن الشيخ عن علي بن عبد العلي (العاملى) الميسى ويروى عنهما الشهيد الثانى قال في إجازته للحسين بن عبدالصمد العاملي عند ذكره: وأرويها عن شيخنا الاجل الاعلم الاكمل ذي النفس الطاهرة الزكية أفضل المتأخّرين في قوتيه العلمية والعملية.
ثمّ قال: وعن السيد بدر الدين حسن المذكور جميع ما صنّفه وأملاه وألّفه وأنشأه فمما صنّفه كتاب المحجّة البيضاء والحجّة الغراء جمع فيه بين فروع الشريعة والحديث والتفسير للآيات الفقهية وغير ذلك عندنا منه كتاب الطهارة أربعون كراساً ومن مصنّفاته كتاب العمدة الجلية في الاصول الفقهية قرأنا ما خرج منه عليه ومات قبل إكماله ومنها مقنع الطلاب فيما يتعلق بكلام الاعراب وهو كتاب حسن الترتيب ضخم في النحو والتصريف والمعاني والبيان مات قبل إكمال القسم الثالث منه ومنها شرح الطيبة الجزرية في القراءات العشر وليس له رواية كتب الاصحاب إلاّ من شيخنا المذكور فأدخلناه في الطريق تيمّناً به) (إنتهى).
2757: الحسن بن جعفر بن محمد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (170): (الشيخ حسن بن جعفر بن محمد الدوريستي فاضل جليل مدحه القاضي نور اللّه في مجالس المؤمنين وأثنى عليه وذكر أنّه شاعر وأورد من شعره قوله:
بغض الوصيّ علامة معروفة كتبت على صفحات أولاد الزّنى من لم يوال من الانام وليّه سيّان عند اللّه صلّى أم زنى). 2758: الحسن بن جعفر:
إبن قحوان: له كتاب النهروان ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء (223).
الزيارات: الباب 9 في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه الحديث (8).
100
2759: الحسن بن الجهم:
قال النجاشى: (الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو محمد الشيبانى ثقة روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السلام له كتاب تختلف الروايات فيه فمنها: ماأخبرناه عدّة من أصحابنا عن أبي الحسن ابن داود قال: حدّثنا أبو علي محمد بن أحمد بن زكريا الكوفي المعروف بابن ويس (ونس) قال: حدّثنا أبى قال: حدّثنا الحسن إبن علي بن فضّال عن الحسن بن الجهم).
وقال الشيخ (163): (الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين له مسائل أخبرنا بها ابن أبي جيّد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسن ابن متيل عن الحسن بن علي بن يوسف عن الحسن بن علي بن فضّال عن الحسن بن الجهم).
وقال في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السلام: ثقة (10) وذكره البرقي أيضاً في أصحاب الكاظم عليه السلام.
قال أبو غالب في رسالته: كان جدّنا الادنى الحسن بن الجهم من خواصّ سيدنا أبي الحسن الرضا عليه السلام.
وله كتاب معروف قد رويته عن أبي عبداللّه أحمد بن محمد العاصمي وقيل له العاصمي إذ كان إبن أخت علي بن عاصم (إنتهى).
روى عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه الحسن بن علي بن فضّال. كامل الزيارات: الباب 9 في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه السلام الحديث (8).
الزيارات: الباب 9 في الدلالة على قبر أمير المؤمنين عليه الحديث (8).
100

وطريق الشيخ إليه صحيح وطريق الصدوق إليه: محمد بن علي ماجيلويه : رضي اللّه ُُِّّ عنه : عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الحسن بن الجهم والطريق لم تثبت صحّته.
طبقته في الحديث قد وقع بعنوان الحسن بن الجهم في إسناد كثير من الروايات تبلغ أربعة وسبعين مورداً روى عن أبي الحسن وأبي الحسن موسى بن جعفر وأبي الحسن الرضا عليهما السلام في تسعة وأربعين مورداً.
وروى عن أبي على وأبي اليقظان وأبن بكير وابن مسكان وإبراهيم بن مهزم وبكير بن أعين وثعلبة والحسن بن موسى وحمّاد بن عثمان وحنان وذريح وعبداللّه بن بكير والفضيل بن يسار ومنصور.
وروى عنه أبو عبداللّه وإبن فضّال وأحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى والحسن والحسن بن على والحسن بن علي بن فضّال والحسن بن فضّال وسعد بن سعد وعلي بن أسباط وعلي بن الحسن وعلي بن الحسن بن فضّال وعلي بن فضّال وعمرو بن سعيد ومحمد بن إسماعيل ومحمد بن عبدالحميد ومحمد بن على والبرقي.
إختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل ابن يسار عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 1 باب التيمّم وأحكامه الحديث 596 والجزء 2 باب أحكام السهو الحديث 1467 والاستبصار: الجزء 1 باب أنّ البول والغائط والريح يقطع الصلاة الحديث 1531 إلاّ أنّ في الاستبصار: محمد بن القاسم عن الفضيل بن يسار والوافي والوسائل كالتهذيب.
2760: الحسن بن الجهم:
الرازى: من أصحاب الرضا عليه السلام رجال الشيخ (28). كذا عن نسخة الرجال ولكن الموجود في النسخة المطبوعة: الحسين ويأتى.
وكيف كان فقد ذكره البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام.
أقول: ذكر غير واحد أنّ توصيف الحسن بالرازي من سهو قلم الشيخ أو النسّاخ والصحيح هو الزراري فهذا متّحد مع سابقه.
أقول: الظاهر أنّه غير سابقه فإنّ البرقي ذكرهما في أصحاب الكاظم عليه السلام على أنّ الزراري لقب سليمان بن الحسن وهو أول من لقّب به كما عن رسالة أبي غالب الزرارى وعليه فالرجل مجهول نعم إنّ الحسن بن الجهم بن بكير كان من أصحاب الرضا عليه السلام بشهادة النجاشى وبشهادة أبي غالب على أنّه كان من خواصّ الرضا عليه السلام. وعليه كان على الشيخ عدّه من أصحاب الرضا عليه السلام أيضاً.
ثمّ إنّ الحسن بن الجهم إذا كان الراوي عنه هو الحسن بن علي بن فضّال فهو إبن بكير الثقة لما عرفت أنّه الراوي لكتابه وإذا كان غيره فالظاهر أنّ المراد به هو إبن بكير أيضاً لانّه المعروف المشهور وقد روى كتابه عنه مختلف الرواة كما عرفت من النجاشى.
2761: الحسن بن حازم:
الكلبي إبن اخت هشام بن سالم روى عن سليمان بن جعفر وروى عنه علي بن إسحاق. الكافي: الجزء 7 كتاب الوصايا 1 باب الوصية وما أمر بها 1 الحديث 1 والتهذيب: الجزء 9 باب الوصية ووجوبها الحديث 711 وروى عن سليمان بن جعفر وليس بجعفرى. الفقيه: الجزء 4 باب رسم الوصية الحديث 482.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net