|
|
|
| |
|
2820: الحسن بن راشد --- 2824: الحسن بن الربيع الهمداني
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
6808
|
2820: الحسن بن راشد:
مولى بني العبّاس: كوفي من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (29).
وقال البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام: (إنّه مولى بني العبّاس وكان وزير المهدى وموسى وهارون بغدادى) وقال عند عدّه من أصحاب الكاظم في من كان من أصحاب الصادق عليهما السلام: كوفى.
وقال الشيخ (201): (الحسن بن راشد: له كتاب الراهب والراهبة أخبرنا به إبن أبي جيّد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عن أحمد بن أبي عبداللّه عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد).
روى عن عبداللّه بن سنان وروى عنه حفيده قاسم بن يحيى. كامل الزيارات: الباب 1 في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وزيارة أميرالمؤمنين والحسن والحسين سلام اللّه عليهم الحديث 1.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه حميد بن شعيب. تفسير القمّي: سورة الانعام في تفسير قوله تعالى: (وتمت كلمة ربّك صدقاً وعدلاً).
وقال ابن الغضائرى: (مولى المنصور أبو محمد روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن موسى عليهما السلام ضعيف في روايته).
أقول: لا ينبغي الريب في أنّه غير سابقه فإنّ هذا لم يدرك الرضا عليه السلام وروى عنه حفيده القاسم بن يحيى الذي هو من أصحاب الرضا عليه السلام على ما ذكره الشيخ في رجاله (2).
وروى عن القاسم أحمد بن أبي عبداللّه كما مرّ وأحمد بن محمد بن عيسى ذكره في الفهرست (576).
وقد عرفت أنّ سابقه : وهو الطفاوي : كان من أصحاب الرضا عليه السلام.
وطريق الصدوق إليه: أبوه : رضي اللّه عنه : عن سعد بن عبداللّه وأحمد ابن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعاً عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد.
وأيضاً: محمد بن علي ما جيلويه : رضي اللّه عنه : عن علي بن إبراهيم إبن هاشم عن أبيه عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد.
وفي هذين الطريقين كطريق الشيخ إليه: القاسم بن يحيى وهو ثقة على مايأتى.
2821: الحسن بن راشد:
يكنّى أبا على مولى لآل المهلب بغدادى ثقة من أصحاب الجواد عليه السلام رجال الشيخ (8) وعدّه من أصحاب الهادي عليه السلام (10).
أبو علي إبن راشد عدّه البرقي من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام.
وعدّه الشيخ المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام الذي لا يطعن عليهم بشىء ولا طريق لذمّ واحد منهم.
وذكر الشيخ في كتاب الغيبة في فصل ذكر طرف من أخبار السفراء في جملة من الممدوحين من وكلاء الائمة والمتولين لامورهم عليهم السلام قال: ومنهم: أبو علي بن راشد أخبرني إبن أبي جيّد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفّار عن محمد بن عيسى قال: كتب أبو الحسن العسكري عليه السلام إلى الموالي ببغداد والمدائن والسواد وما يليها قد أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبدربه ومن قبله من وكلائى وقد أوجبت في طاعته طاعتى وفي عصيانه الخروج إلى عصيانى وكتبت بخطّى.
وقال الكشّي 376 و 377: (أبو علي بن بلال وأبو علي بن راشد.
وذكر الشيخ في كتاب الغيبة في فصل ذكر طرف من أخبار السفراء في جملةالممدوحين من وكلاء الائمة والمتولين لامورهم عليهم السلام قال: ومنهم: أبو علي بن راشد أخبرني إبن أبي جيّد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفّار عن محمد بن عيسى قال: كتب أبو الحسن العسكري عليه السلام إلى الموالي ببغداد والمدائن والسواد وما يليها قد أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين إبن عبدربه ومن قبله من وكلائى وقد أوجبت في طاعته طاعتى وفي عصيانه الخروج إلى
وجدت بخط جبرئيل بن أحمد حدّثني محمد بن عيسى اليقطينى قال: كتب عليه ُِّّ السلام إلى أبي علي بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين: بسم اللّه الرحمان الرحيم. أحمد اللّه إليك وأشكر طوله وعوده وأصلّي علي محمد النبيّ وآله صلوات اللّه ورحمته عليهم ثم إنّي أقمت أبا علي مقام الحسين بن عبدربه وائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لايقدمه أحد وقد أعلم أنّك شيخ ناحيتك فأحببت إفرادك وإكرامك بالكتاب بذلك فعليك بالطاعة له والتسليم إليه جميع الحق قبلك وأن تحضّ موالي على ذلك وتعرفهم من ذلك ما يصير سبباً إلى عونه وكفايته فذلك موفور وتوفير علينا ومحبوب لدينا ولك به جزاء من اللّه وأجر فإنّ اللّه يعطي من يشاء ذو الاعطاء والجزاء برحمته وأنت في وديعة اللّه. وكتبت بخطّي وأحمد اللّه كثيراً.
محمد بن مسعود قال: حدّثني محمد بن نصير قال: حدّثني أحمد بن محمد ابن عيسى قال: نسخت الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالى الذين هم ببغداد المقيمين بها والمدائن والسواد وما يليها (أحمد اللّه إليكم ما أنا عليه من عافيته وحسن عادته وأصلّي على نبيّه وآله أفضل صلاته وأكمل رحمته ورأفته وإنّي أقمت أبا علي بن راشد مقام (علي بن) الحسين بن عبدربه ومن كان قبله من وكلائى وصار في منزلته عندي وولّيته ما كان يتولاّه غيره من وكلائي قبلكم ليقبض حقى وارتضيته لكم وقدّمته على غيره في ذلك وهو أهله وموضعه فصيروا رحمكم اللّه إلى الدفع إليه ذلك وإلى وأن لا تجعلوا له على أنفسكم علة فعليكم بالخروج عن ذلك والتسرع إلى طاعة اللّه وتحليل أموالكم والحقن لدمائكم وتعاونوا على البرّ والتقوى واتقو اللّه لعلّكم ترحمون واعتصموا بحبل اللّه جميعاً ولا تموتن إلاّ وأنتم مسلمون فقد أوجبت في طاعته طاعتي والخروج إلى عصيانه عصيانى فالزموا الطريق يأجركم اللّه ويزيدكم من فضله فإنّ اللّه بما عنده واسع كريم متطوّل على عباده رحيم نحن وأنتم في وديعة اللّه وحفظه وكتبته بخطّي والحمد للّه كثيراً).
وفي كتاب آخر: (وأنا آمرك يا أيّوب بن نوح أن تقطع الاكثار بينك وبين أبي على وأن يلزم كلّ واحد منكما ما وكّل به وأمر بالقيام فيه بأمر ناحيته فانكم إذا انتهيتم إلى كلّ ما أمرتم به استغنيتم بذلك عن معاودتى وآمرك يا أبا علي بمثل ما أمرك به يا أيّوب أن لاتقبل من أحد من أهل بغداد والمدائن شيئاً يحملونه ولا يلي لهم استيذاناً علؤىّ ومر من أتاك بشىء من غير أهل ناحيتك أن يصيره إلى الموكّل بناحيته وآمرك يا أبا علي في ذكل بمثل ما أمرت به أيّوب وليعمل كلّ واحد منكما مثل ما أمرته به).
ويأتي في ترجمة عروة بن يحيى الدهقان: أنّ أبا علي بن راشد : رضي اللّه عنه : كان يلي خزانة لابي محمد عليه السلام.
وهذه الروايات فيه دلالة على جلالة الحسن بن راشد والرواية الثانية منها صحيحة فهي المعتمد عليها مضافاً إلى رواية الشيخ في كتاب الغيبة.
وما رواه الكشّي أيضاً في ترجمة أبي علي ابن راشد (494) قال:
(حدّثني محمد بن قولويه قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه قال: حدّثنا أحمد ابن هلال عن محمد بن الفرج قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن أبي علي بن راشد وعن عيسى بن جعفر بن عاصم وابن بند؟ فكتب الى: ذكرت ابن راشد رحمه اللّه فانّه عاش سعيداً ومات شهيداً ودعا لابن بند والعاصمى وابن بند ضرب بالعمود حتى قتل وأبو (ابن) جعفر ضرب ثلاثمائة سوط ورمي به في دجلة).
ورواها الشيخ عن محمد بن يعقوب رفعه إلى محمد بن الفرج مثله.
وتأتي في ترجمة عيسى بن جعفر بن عاصم.
أقول: هذا مغاير لسابقيه وهو قريب الطبقة مع الطفاوى فانّه من أصحاب الرضا عليه السلام كما عرفت وهذا من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام.
2822: الحسن بن رباط:
قال النجاشى: (الحسن بن رباط البجلى: كوفي روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وإخوته: إسحاق ويونس وعبداللّه له كتاب رواية الحسن بن محبوب أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه فيما أجازنيه عن ابن حمزة عن ابن بطّة قال: حدّثنا الصفّار قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال: حدّثنا الحسن ابن محبوب عن الحسن بن رباط).
وقال الشيخ (175): (الحسن الرباطى له أصل رويناه بالاسناد الاول عن ابن محبوب عن الحسن الرباطى).
وأراد بالاسناد الاول: ابن أبي جيّد عن ابن الوليد عن الصفّار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحسن الرباطى.
وأراد بالاسناد الاول: ابن أبي جيّد عن ابن الوليمحمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن الحسن الرباطى.
ماله ربط بالمقام وطريق الشيخ إليه صحيح وإن كان فيه ابن أبي جيّد.
ماله ربط بالمقام وطريق الشيخ إليه صحيح وإن كان فيه ابن أبي جيّد.
وعدّه في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (22) ومن أصحاب الصادق عليه السلام مع توصيفه بالبجلي الكوفي (28).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام قائلاً: (حسن بن رباط الصيقل وكنيته أبو الوليد مولى كوفى).
وقال الكشّي ذيل (217): ما روى في بني رباط.
قال نصر بن الصباح: كانوا أربعة اخوة: الحسن والحسين وعلى ويونس كلّهم أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام ولهم أولاد كثيرة من جملة الحديث.
أقول: التنافي بين ما ذكره النجاشي وما ذكره الكشّي في أسامي أخوة الحسن ظاهر وقد ذكر النجاشي إسحاق بن رباط في جعفر بن محمد بن إسحاق وفي محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق واللّه العالم بالصواب ويأتي في الحسين ابن رباط ماله ربط بالمقام وطريق الشيخ إليه صحيح وإن كان فيه ابن أبي جيّد.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 3 كتاب الطهارة 1 باب البئر تكون إلى جنب البالوعة 5 الحديث 1 والتهذيب: الجزء 1 باب المياه وأحكامها الحديث 1290 والاستبصار: الجزء 1 باب مقدار ما يكون بين البئر والبالوعة الحديث 126.
وروى عن أبي الربيع الشامى وروى عنه الحكم بن مسكين المشيخة: في طريقه إلى أبي الربيع الشامى. وروى عن سيف التمار وروى عنه الحسن بن محبوب المشيخة: في طريقه إلى سيف التمار.
2823: الحسن بن الربيع:
= الحسن بن الربيع الهمداني.
روي عن سيف التمّار وروى عنه العبّاس غلام لابي الحسن الرضا عليه السلام يعرف بغلام ابن شراعة. التهذيب: الجزء 10 باب الحدود في اللواط الحديث 199 والاستبصار: الجزء 4 باب الحدّ في اللواط الحديث 823.
أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.
2824: الحسن بن الربيع الهمداني:
روى عن محمد بن إسحاق وروى عنه عمر بن يزيد. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب في الغيبة 80 الحديث 23.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
