|
|
|
| |
|
4746 زمعة---زميلة---زنكى---زواد ---زهر ---زهرة ---زهير
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4866
|
4746 زمعة بن سبيع:
روى محمد بن يعقوب بسنده، عن محمد بن مقرن بن عبداللّه بن زمعة ابن سبيع، عنأبيه، عن جدّه، عن جدّ أبيه، عن أمير المؤمنين عليه السلام. الكافي: الجزء 3،كتاب الزكانة 5، باب أدب المصدق 22، الحديث 7.
ورواها الشيخ عن محمد بن يعقوب مثله. التهذيب: الجزء 4، باب من الزيادات فيالزكاة، الحديث 273، إلاّ أنّ فيه: محمد بن مقرن بن عبد اللّه بن زمعة، عنأبيه، عن جدّ أبيه عن أمير المؤمنين عليه السلام.
4747 زميلة:
تقدّم في رميلة.
4748 زنكى بن الرشيد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ شمس الدين، زنكي بن الرشيدالنيسابورى: صالح، ديّن).
4749 زواد الكوفى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (61).
روى عن أبي إسحاق السبيعى، وروى عنه الهيثم بن جميل. الكافي: الجزء 7 ، كتاب القضاء والاحكام 6 ، باب النوادر 19 ، الحديث 6 . والتهذيب: الجزء 6 ، باب منالزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 849 .
ب القضاء والاحكام 6 ، باب النوادر 4750 زويد الفسطاطي الفساطيطى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (58).
4751 زهر بن القيس :
من أصحاب علي عليه السلام، رسوله إلى جرير بن عبد اللّه، إلى الرى، رجالالشيخ (14).
4752 زهرة بن حوية:
التميمي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (100).
4753 زهير:
روى عن أبي إسحاق السبيعى، وروى عنه الهيثم بن جميل. الكافي: الجزء 7، كتابالقضاء والاحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 6. والتهذيب: الجزء 6، باب منالزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 849.
4754 زهير بن بشير:
االخثعمى: عدّه ابن شهر آشوب في المناقب من المقتولين مع الحسين عليه السلامفي الحملة الاولى، أوائل الثلث الاخير في (فصل مقتله) من الجزء 3.
وقد سلّم عليه في زيارة الناحية، وكذلك في الرجبية، لكن المذكور فيها بشير مندون توصيفه بالخثعمى، ذكرها المجلسي في البحار.
4755 زهير بن السائب:
من المستشهدين مع الحسين عليه السلام، في واقعة الطف وقد سلّم عليه فيالزيارة الرجبية، ذكرها المجلسي في البحار.
4756 زهير بن سليمان:
من شهداء الطف وقد وقع التسليم عليه في الزيارة الرجبية، ذكرها المجلسي فيالبحار.
4757 زهير بن سليم:
عدّه ابن شهرآشوب في المناقب من المقتولين مع الحسين عليه السلام في الحملةالاولى، أوائل الثلث الاخير في (فصل في مقتله) من الجزء 3.
4758 زهير بن عمرو:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (7).
4759 زهير بن القين:
من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (4).
وقال ابن شهر آشوب في المناقب: (جعله الحسين عليه السلام يوم الطف علىالميمنة، وحبيب بن مظاهر على الميسرة، وأعطى رايته العبّاس بن علي عليه السلام،فبرز الحر وقتل نيفاً وأربعين رجلاً، ثم برز بعده جماعة، ثم برز زهير بن القين،فقتل مائة وعشرين رجلاً).
وقال المجلسي في البحار: (وقد سلّم عليه في الزيارة الرجبية وكذلك في الزيارةالتي خرجت من الناحية المقدّسة وفيها: (السلام على زهير بن القين البجلي القائلللحسين عليه السلام وقد أذن له في الانصراف: لا واللّه لا يكون ذلك أبداً أأتركابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أسيراً في يد الاعداء وأنجو أنا؟! لاأراني اللّه ذلك اليوم».
4760 زهير بن محمد:
قال الشيخ (317): (زهير بن محمد (وكان جؤمّالاً وتعلّم العلم وكان كبيراً) لهكتاب الفضائل والاشربة، رواه ابن عيّاش القطّان عنه).
وعدّه في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام (88) قائلاً: (زهير بن محمدالخراساني أبو منذر سكن مكة (البصرة)، أسند عنه).
وطريق الشيخ إليه ضعيف بالارسال وبجهالة ابن عيّاش.
4761 زهير بن معاوية: أبو خيثمة الجعفى. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (87).
قال في الاختصاص: وروى عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد اللّه ابن محمد بنعمر بن علي بن أبي طالب عليهما السلام، قال: قلت لابي نعيم الفضل بن دكين: كانزهير بن معاوية يحرس خشبة زيد بن على؟ قال: نعم وكان فيه شرّ من ذلك، وكان جدّهالرحيل في من قتل الحسين عليه السلام، وكان زهير يختلف إلى قائده يحرس الخشبة،وهو زهير بن معاوية بن خديج بن الرحيل (إنتهى).
أقول: لم يثبت أنّ كتاب الاختصاص للشيخ المفيد قدّس سرّه وعلى تقديرتسليمه فالرواية مرسلة، على أنه لم يعلم اتحاد المذكور في الرواية مع من ذكرهالشيخ قدّس سرّه ؤ.
نعم إنّ الرجل مجهول الحال، ومجرد كونه من أصحاب الصادق عليه السلام لايوجبوثاقته.
من أصحاب الباقر روى عنه (الباقر) وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام، وروى عنه حمّاد بن عثمان، رجال الشيخ (12).
وعدّه في أصحاب الصادق عليه السلام (89).
وعدّه البرقي مع تكنيته بأبي البلاد في أصحاب الباقر عليه السلام.
4762 زهير القرشى:
روى عن يزيد بن إسحاق شعر، وروى عنه أحمد بن حؤمّاد. التهذيب: الجزء 6، بابفي فضل زيارته (أمير المؤمنين) عليه السلام، الحديث 47.
أقول: هذا السند في رقم 72، من هذا الجزء هكذا: أحمد بن حمّاد بن زهيرالقرشي عن يزيد بن إسحاق شعر، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة.
4763 زهير المدائنى:
من أصحاب الباقر روى عنه (الباقر) وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام، وروى عنهحمّاد بن عثمان، رجال الشيخ (12).
وعدّه في أصحاب الصادق عليه السلام (89).
وعدّه البرقي مع تكنيته بأبي البلاد في أصحاب الباقر عليه السلام.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
