4280 خضيب --- خطّاب --- خفاف --- خفيف --- خلاّد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3344


4280 خضيب بن عبد الرحمان:
الوابشي الزاهد الكوفى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(66).
4281 خطّاب أبو محمد:
الهمدانى: روى عن طربال، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه الحسن ابن محبوب.الفقيه: الجزء 4، باب نوادر الميراث، الحديث 811، والتهذيب: الجزء 9، باب ميراثالازواج، الحديث 1072.
إلاّ أنه في الاستبصار: الجزء 4، باب أنّ المرأة لاترث من العقار، الحديث578، خطّاب بن أبي محمد الهمدانى، وكيف كان فالظاهر اتحاده مع خطّاب بنعبد اللّه الهمداني الآتى.
4282 خطّاب الاعور:
= خطّاب بن عبد اللّه.
روى عن أبي حمزة، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمانوالكفر 1، باب صلة الرحم 68، الحديث 4.
وروى عنه عثمان بن عيسى. الحديث 13 من الباب المذكور.
أقول: هو خطاب بن عبد اللّه الهمداني الاعور الآتى.
4283 خطّاب بن داود:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (50).
4284 خطّاب بن سعد:
الحميرى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (46).
4285 خطّاب بن سلمة:
= خطّاب بن سلمة البجلى.
روى عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه عبد اللّه بن ح‏ؤمّاد. الكافي: الجزء6، كتاب الطلاق 2، باب تطليق المرأة غير الموافقة 2، الحديث 2.
وروى عنه عمر بن عبد العزيز. الحديث 3 من الباب المذكور.
وروى عن هشام بن أحمد، وروى عنه يونس والحسين بن خالد. التهذيب: الجزء 10،باب القود بين الرجال والنساء، الحديث 785، والاستبصار: الجزء 4، باب المدبريقتل حراً، الحديث 1044.
وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب، عن يونس، عن خطّاب بن سلمة، عن هشام بنأحمر. الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب الرجل الحرّ يقتل مملوك غيره 24،الحديث 20، وما في الكافي هو الصحيح، لعدم وجود لهشام بن أحمد في كتب الرجالولا في كتب الحديث.
ولا في كتب الحديث.
ِّ والاستبصار: الجزء 4 ، باب المدبر يقتل حراً، الحديث 1044 .
وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب، عن يونس، عن خطّاب بن سلمة، عن هشام بنأحمر. الكافي: الجزء 7 ، كتاب الديات 4 ، باب الرجلالحرّ يقتل مملوك غيره 24 ، الحديث 20 ، وما في الكافيهو الصحيح، لعدم وجود لهشام بن أحمد في كتب الرجال ولا في كتب الحديث.
18
10 ، باب القود بين الرجال والنساء، الحديث 785 ،
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
ُُّّ4286 خطّاب بن سلمة البجلى:
الجريري الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (45).
4287 خطّاب بن عبد اللّه (عبيد اللّه):
= خطّاب الاعور.
الهمداني الاعور: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (47).
4288 خطّاب بن محمد:
روى عن الحارث بن المغيرة، وروى عنه ابن محبوب، الروضة: الحديث 169.
4289 خطّاب بن مسروق:
الكرخي الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (44).
4290 خطّاب بن مسلمة:
قال النجاشي: (خطاب بن مسلمة: كوفى، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، ثقة.له كتاب يرويه عدّة منهم محمد بن أبي عمير. أخبرنا أحمد بن محمد ابن هارون، عنأحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا محمد بن يوسف بن إبراهيم، قال: حدّثنا محمدبن أبي عمير، عن خطّاب بكتابه).
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (49).
روى عن الفضيل، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر1، باب الكفر 165، الحديث 14.
4291 خطاب بن مصعب:
روى عن سدير، وروى عنه محمد بن أسلم. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر1، باب من استعان به أخوه فلم يعنه 156، الحديث 3.
4292 خطاب العصفرى:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (48).
4293 خفاف بن إيماء (حنان بن أسماء):
من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (6).
4294 خفيف:
روى عن صاحب الدار عليه السلام، وروى عنه ابنه الحسن. الكافي: الجزء 1، كتابالحجّة 4، باب مولد الصاحب عليه السلام 125، الحديث 1.
4295 خلاّد:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء4، كتاب الحج 3، باب صيد الحرم 21، الحديث 8، والفقيه: الجزء 2، باب تحريم صيدالحرم، الحديث 732.
وروى عن الثمالى، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمانوالكفر 1، باب كظم الغيظ 54، الحديث 12.
وروى عن السرى، وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث منلا وارث له من العصبة، الحديث 1382، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث من لا وارثله من ذوي الارحام، الحديث 735.
وهذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بسند آخر، عن ابن أبي عمير، عن خلادالسندى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام كما يأتى.
4296 خلاّد بن أبي عمرو:
الوابشى: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (35).
4297 خلاّد بن أبي مسلم (ابن مسلم):
= خلاّد الصّفار.
الصفّار، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (29).
ويأتي عن ابن نمير توثيقه في خلاّد الصفّار، لكنّا ذكرنا أنّه لا عبرة بهذهالتوثيقات، ولا سيّما أنّ توثيق ابن نمير لم يثبت، فإنّ الراوي عنه عبد اللّهبن إبراهيم بن قتيبة وهو مجهول.
4298 خلاّد بن الاسود:
4298 خلاّد بن الاسود:
ِّويأتيالتوثيقات، ولا سيّما أنّ توثيق ابن نمير لم يثبت، فإنّ الراوي عنه عبد اللّه
ابن خلاّد أبو الاسود الكلبي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (36).
4299 خلاّد بن خالد:
روى عن القاسم بن معن، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. التهذيب: الجزء 9،باب ميراث من علا من الآباء، الحديث 1110.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
4300 خلاّد بن خالد المقرى:
قال الشيخ (272): (خلاّد بن خالد المقرى، له كتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه وأحمد بن محمدبن عيسى، عن ابن أبي عمير، وصفوان جميعاً، عنه).
والطريق ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
4301 خلاّد بن زيد (يزيد):
الجعفي الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (30).
4302 خلاّد بن عامر المسلمى:
(المسلى) العبد الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (39).
4303 خلاّد بن عطية:
مولى غني الكسائي الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (38).
4304 خلاّد بن عمارة:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر.التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الصيام، الحديث 965.
ذكر الوحيد في التعليقة أنه يروي عنه ابن أبي نصر، وفيه إشعار بوثاقته.
أقول: مرّ مافيه غير مرّة.
4305 خلاّد بن عمرو (عمر):
البكري الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (31).
4306 خلاّد بن عمرو بن خالد:
الملائي (المدائنى) الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (37).
4307 خلاّد بن عمير:
الكندى، مولاهم الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (34).
4308 خلاّد بن عيسى:
هو ابن عم الحكم بن الحكيم، ذكره النجاشي عن ابن نوح في ترجمة الحكم كماتقدّم، وهوخال محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى. ذكره النجاشي في ترجمة محمد بنعلي ووصف هناك خلاّداً بالمنقرى.
قال الوحيد: يظهر منه مشهوريته ومعروفيته ونباهة شأنه في الجملة.
أقول: أما مشهوريته فلاشكّ في استقادتها مما ذكر، وأما نباهة شأنه فلا نعرفوجهاً لاستفادتها أصلاً.
4309 خلاّد بن مسلم:
تقدّم في خلاّد بن أبي مسلم.
4310 خلاّد بن واصل:
ابن سليم التميمي المنقري الكوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ(33).
عن ابن عقدة، عن يحيى بن زكريّا بن شيبان، عن ابن أبي عمير، عن خلاّد السنديوعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (32).
ثم إنّ صريح كلام النجاشي هنا أنّ خال محمد بن علي هو خلاّد بن خلف المقرئوقيل إنه خلاّد السرى، وصريح كلامه في ترجمة محمد بن علي أنّ خاله خلاّد بنعيسى المقرئ، ولا يمكن الجمع بين الامرين إلاّ بأن يكون والد خلاّد هو خلف بنعيسى الآتى، فأ طلق على خلاّد بن خلف تارة وابن عيسى تارة أخرى. واللّه العالم.
وطريق الشيخ إليه صحيح.
20
4311 خلاّد بن يزيد:
تقدّم في خلاّد بن زيد.
4312 خلاّد السندى:
(السرى) (السدى).
قال النجاشي: (خلاّد السندي البزّاز: كوفى، روى عن أبي عبد اللّه عليهالسلام، وقيل: إنه خلاّد بن خلف المقري خال محمد بن علي الصيرفي أبي سمينة، لهكتاب يرويه عدّة منهم ابن أبي عمير، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدّثناأحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا يحيى بن زكريّا بن شيبان، ومحمد بن مفضّل بنإبراهيم بن قيس بن رمانة الاشعرى، قال: حدّثنا ابن أبي عمير،عن خلاّد بكتابه).
وقال الشيخ (273): (خلاّد السندى: له كتاب أخبرنا به جماعة، عن التلّعكبرى،عن ابن عقدة، عن يحيى بن زكريّا بن شيبان، عن ابن أبي عمير، عن خلاّد السندى).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (32).
ثم إنّ صريح كلام النجاشي هنا أنّ خال محمد بن علي هو خلاّد بن خلف المقرئوقيل إنه خلاّد السرى، وصريح كلامه في ترجمة محمد بن علي أنّ خاله خلاّد بنعيسى المقرئ، ولا يمكن الجمع بين الامرين إلاّ بأن يكون والد خلاّد هو خلف بنعيسى الآتى، فأ طلق على خلاّد بن خلف تارة وابن عيسى تارة أخرى. واللّه العالم.
وطريق الشيخ إليه صحيح.
عن ابن عقدة، عن يحيى بن زكريّا بن شيبان، عن ابن أبي عمير، عن خلاّد السنديوعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (32).
ثم إنّ صريح كلام النجاشي هنا أنّ خال محمد بن علي هو خلاّد بن خلف المقرئوقيل إنه خلاّد السرى، وصريح كلامه في ترجمة محمد بن علي أنّ خاله خلاّد بنعيسى المقرئ، ولا يمكن الجمع بين الامرين إلاّ بأن يكون والد خلاّد هو خلف بنعيسى الآتى، فأ طلق على خلاّد بن خلف تارة وابن عيسى تارة أخرى. واللّه العالم.
روى بعنوان خلاّد السندي عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب بعد باب من مات وليس له وارث 66،الحديث 1.
تقدّم هذا عن التهذيب بعنوان خلاّد عن السرى.
وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطأ المحرم،الحديث 1319، والاستبصار: الجزء 2، باب تحريم مايذبحه المحرم، الحديث 739.
وروى عن عمرو بن شمر، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح3، باب نكاح القابلة 93، الحديث 1.
4313 خلاّد الصفّار:
ذكره العلاّمة في القسم الاول (9) من الباب (2) من فصل الخاء وقال: قال ابنعقدة، عن عبد اللّه بن إبراهيم بن قتيبة، عن ابن نمير أنه ثقة، ثقة، وهو أيضاًمن المرجّحات عندي (إنتهى).
أقول: مقتضى عدّه العلاّمة في القسم الاول: أنه من الامامية فانه لايعتمد علىرجال العامة، نعم توثيقهم من المرجحات عنده وعليه، فخلاّد الصفّار، هو خلاّد بنمسلم المتقدّم، لا خلاّد بن أسلم أبو بكر البغدادي الصفّار، كما توهمه بعضهم،فانه من العامة جزماً، ذكره الذهبي وغيره، ولا وجه لان يذكره العلاّمة في القسمالاول، على أنّ ابن نمير أسبق طبقة من خلاّد بن أسلم، فإنّ ابن نمير مات سنة 234وخلاّد بن أسلم مات سنة 249 فيبعد أن يكون توثيقه راجعاً إليه.
4314 خلاّد القلانسى:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء4، كتاب الحج 3، باب بعد باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا عليه السلام 236،الحديث 1.
أقول: تقدّم عن التهذيب بعنوان خالد القلانسي (4237)، وهو الصحيح.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net