|
|
|
| |
|
7298: عبدالملك بن بحر --- 7313: عبدالملك بن عتبة الصيرفى
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4929
|
7298: عبدالملك بن بحر:
روى مرفوعاً عن علي بن الحسين عليهما السلام، وروى عنه سليمان بن سماعة.الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب صفة النفاق والمنافق 168، الحديث4.
7299: عبدالملك بن بحر صاحب اللؤلؤ:
روى مقطوعاً، وروى سليمان بن سماعة، عن داود الحذّاء، عنه. الكافي: الجزء 6،كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب ألوان النعال 18، الحديث 7.
أقول: يحتمل اتحاده مع من تقدّمه.
7300: عبدالملك بن بشير:
روى عن عيثم بن سليمان، وعن أبي الحسن الاوّل عليه السلام، وروى عنه محمد بنعبداللّه بن مهران. الروضة: الحديث 306 و 307.
7301: عبدالملك بن جريح:
قال الكشّي (248 : 252): (محمد بن إسحاق، ومحمد بن المنكدر، وعمرو ابن خالدالواسطي وعبدالملك بن جريح، والحسين بن علوان الكلبى، هؤلاء من رجال العامّة،إلاّ أنّ لهم ميلاً ومحبّة شديدة، وقد قيل إنّ الكلبي كان مستوراً ولم يكنمخالفاً).
أقول: إنّ ذيل كلام الكشّي في الكلبي يدلّ على التسالم على عامّيّة الباقين،ولكنه مع ذلك قد استظهر الوحيد : قدّس سرّه : كونه من الشيعة، ومن ثقاتهمومعتمديهم!.
وذلك لما رواه محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن ابن أبي عمير، عن عمر بنأذينة، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمى، قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عنالمتعة، فقال: إلق عبدالملك بن جريح فسله عنها فإنّ عنده منها علماً، فلقيتهفأملى عليّ منها شيئاً كثيراً في استحلالها، فكان فيما روى لي ابن جريح، قال: ليس فيها وقت ولا عدد إنما هي بمنزلة الاماء يتزوّج منهنّ كم شاء، وصاحب الاربعنسوة يتزوّج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود، فإذا انقضى الاجل بانت منه بغيرطلاق ويعطيها الشىء اليسير، وعدّتها حيضتان، وإن كانت لاتحيض فخمسة وأربعونيوماً، فأتيت بالكتاب أبا عبداللّه عليه السلام فعرضت عليه، فقال: صدق وأقرّبه. الكافي: الجزء 5، باب أنهنّ بمنزلة الإماء وليست من الاربع، من كتابالنكاح 94، الحديث 6.
نسوة يتزوّج منهن ما شاء بغير ولي ولا شهود، فإذا انقضى الاجل بانت منه بغير طلاق ويعطيها الشىء اليسير، وعدّتها حيضتان، وإن كانت لاتحيض فخمسة وأربعونيوماً، فأتيت بالكتاب أبا عبداللّه عليه السلام فعرضت عليه، فقال: صدق وأقرّبه. الكافي: الجزء 5 ، باب أنهنّ بمنزلة الإماء وليست من الاربع،من كتاب النكاح 94 ، الحديث 6 .
أقول: إرجاع الامام عليه السلام إسماعيل بن الفضل إلى ابن جريج وقوله عليه السلام: صدق وأقرّ به، يشعران بأنّ ابن جريج من العامّة المعترفين بجوازالمتعة، بل فيهما دلالة على ذلك، فلا وجه لما ذكره الوحيد من استظهار أنه منثقات الشيعة، وقد صرّح غير واحد من علماء أهل السنة بأن ابن جريج كان يقولبجواز المتعة، قال الزرقاني في شرحه على مختصر أبي الضياء: الجزء 8، ص 76، إنّابن جريج أحد الاعلام، وفقيه مكّة، تزوّج بسبعين امرأة متعة!.
ويؤكّد ما ذكرناه: ما رواه الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمدبن الحسين، عن عمر بن يزيد بيّاع السابرى، عن أبي عبداللّه حفص الجوهرى، عنالحسن بن زيد (يزيد)، قال: كنت عند أبي عبداللّه عليه السلام فدخل عليهعبدالملك بن جريح المكّى، فقال له أبو عبداللّه عليه السلام: ما عندك فيالمتعة؟ قال: حدّثني أبوك محمد بن على، عن جابر بن عبداللّه أنّ رسول اللّهصلّى اللّه عليه وآله خطب الناس، فقال: أيّها الناس إنّ اللّه أحلّ لكم الفروجعلى ثلاثة معان، فرج موروث وهو البتات، وفرج غير موروث وهو المتعة، وملكأيمانكم. التهذيب: الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1051.
ويؤكّد ما ذكرناه أنّ العامّة عدّوه منهم، ولم ينسب إليه التشيّع في كلامهم.
قال ابن حجر في تقريبه: (عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج الاموى، مولاهمالمكّى، ثقة، فقيه، فاضل، وكان يدلّس ويرسل! من السادسة، مات سنة خمسين (بعدالمائة) أو بعدها وقد جاوز السبعين، وقيل جاوز المائة ولم يثبت).
ويأتي عن رجال الشيخ أيضاً بعنوان عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريح.
7302: عبدالملك بن الحسين:
أبو مالك النخعي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (166).
7303: عبدالملك بن حكيم:
قال النجاشي: (عبدالملك بن حكيم الخثعمى، كوفى، ثقة، عين، روى عن أبيعبداللّه وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب يرويه جماعة.
أخبرنا القاضي أبو عبداللّه الجعفى، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال، قال: حدّثنا جعفر بن محمد بن حكيم قال: حدّثناعبدالملك بن حكيم بكتابه).
وقال الشيخ (486): (عبدالملك بن حكيم، له كتاب.
أخبرنا به جماعة عن التلّعكبرى، عن ابن عقدة، عن ابن فضّال، عن جعفر بن محمدبن حكيم، عن عمّه عبدالملك بن حكيم).
روى (عبدالملك الخثعمى) عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أبان. كاملالزيارات: الباب 61، في أن زيارة الحسين عليه السلام تزيد في العمر والرزق،الحديث 5.
وطريق الشيخ إليه ضعيف فإنّ جعفر بن محمد بن حكيم لم يرد فيه توثيق.
7304: عبدالملك بن خالد:
الكوفى: إنتقل إلى البصرة، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (171).
7305: عبدالملك بن سعيد:
ثقة، ذكره النجاشي في ترجمة أخيه عبداللّه بن سعيد بن حنان المتقدّم.
7306: عبدالملك بن عبدالعزيز:
ابن جريح الاموى، مولاهم، مكّى، رجال الشيخ (162).
وتقدّم بعنوان عندالملك بن جريح.
7307: عبدالملك بن سلمة (مسلمة):
روى عن السندي بن خالد، وروى عنه علي بن أسباط. الفقيه: الجزء 2، باب كراهةالوحدة في السفر، الحديث 808.
7308: عبدالملك بن عبداللّه:
قال العلاّمة في القسم الاوّل من الخلاصة، (8) من الباب (5)، من حرف العين: (روى علي بن أحمد العقيقى، عن الصادق عليه السلام بسند ذكرناه في كتابنا الكبيرأنه قوي الايمان).
7310: عبدالملك بن عبداللّه القمّى:
السلام، رجال الشيخ (173).
7309: عبدالملك بن عبداللّه بن سعيد:
الاشعري القمّى: عدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، وذكره الشيخ فيرجاله بالعنوان الآتي.
7310: عبدالملك بن عبداللّه القمّى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (173).
7311: عبدالملك بن عبداللّه الكوفى:
المنقرى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (178).
7310: عبدالملك بن عبداللّه القمّى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (173).
7311: عبدالملك بن عبداللّه الكوفى:
7312: عبدالملك بن عتبة:
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه، وأبي الحسن، وأبي الحسن موسى، والعبد الصالح، عليهمالسلام، وعن إسحاق بن عمّار.
وروى عنه أحمد، وثعلبة، وثعلبة بن ميمون، وعبداللّه بن جبلة، وعلي بن الحكم:
ثم إنّ الشيخ روى بسنده، عن علي بن الحكم، عن عبدالملك بن عتبة، عن إسحاق بنعمّار. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات في الزكاة، الحديث 283، والاستبصار: الجزء 2، باب إعطاء الزكاة للولد والقرابة، الحديث 100، إلاّ أنّ فيه عبداللّهبن عتبة، بدل عبدالملك بن عتبة، وهو الموافق لما رواه في التهذيب: الجزء 4، بابمن تحلّ له من الاهل، الحديث 149، وما في الموضع الاوّل من التهذيب هو الصحيحالموافق للكافى: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب تفضيل القرابة في الزكاة 33،الحديث 1.
أقول: عبدالملك بن عتبة مردّد بين النخعي والهاشمى، والتمييز إنّما هوبالراوي والمرويّ عنه، على ما يأتى.
7313: عبدالملك بن عتبة الصيرفى:
الكوفى: روى عن أبي الحسن عليه السلام أيضاً، له كتاب رجال الشيخ في أصحابالصادق عليه السلام (170).
أقول: وصفه النجاشي بالنخعى، ووثّقه، ويأتي في ترجمة عبدالملك بن عتبةالهاشمى.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
