8116: علي بن الخازن --- 8129: علي بن دقّاق 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2294

8116: علي بن الخازن:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (553): (الشيخ زين الدين علي بن الخازن الحائرى: كان فاضلاً، عابداً، صالحاً، من تلامذة الشهيد، يروي عنه أحمد ابن فهد الحلّى).
8117: علي بن خالد:
روى الكلينى، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسّان، عن علي بن خالد، قال محمد: وكان (علي بن خالد) زيدياً، قال: كنت بالعسكر، ثم روى عن رجل من أهل الشام معجزة، عن الامام الجواد عليه السلام، وقد حبس ذلك الرجل لحكايته تلك المعجزة، وذكر أنه جاء اليوم الثاني لملاقاة المحبوس فاذا الجند وصاحب الحرس وصاحب السجن وخلق اللّه، فقلت: ماهذا؟ قالوا: المحمول من الشام الذي تنبأ، افتقد البارحة فلا يدرى أخسفت به الارض أو اختطفه الطير؟. الكافي: الجزء 1، باب مولد أبي جعفر محمد بن علي الثاني عليه السلام (122)، الحديث 1.
ورواها الصفّار، عن محمد بن حسّان، عن علي بن خالد، قال: وكان زيدياً بأدنى اختلاف وزاد في آخرها: وكان علي بن خالد هذا زيدياً، فقال بالامامة لما رأى ذلك، وحسن اعتقاده. بصائر الدرجات: الجزء 8، باب في الائمة أنهم يسيرون في الارض من شاءوا من أصحابهم، الحديث 1، ص 402.
ورواها كذلك الشيخ المفيد، عن جعفر بن محمد أبي القاسم، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسّان، عن علي بن خالد. الارشاد: باب طرف من الاخبار عن مناقب أبي جعفر عليه السلام ودلائله معجزاته.
ورواها كذلك أيضاً ابن شهر آشوب مرسلاً. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام في (فصل في آياته).
أقول: الظاهر من الرواية حسب ما رواها الصفّار، والمفيد، وابن شهر آشوب أنّ رجوع علي بن خالد إلى القول بالحقّ إنما هو بإخبار محمد بن حسّان الراوي للرواية، ولكن الوحيد توهّم أنه من كلام المفيد نفسه فاستشكل في رجوعه إلى الحقّ، وكيف كان فالرجل وإن كان إمامياً إلاّ أنه لم تثبت وثاقته.
طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن محمد بن علي بن موسى عليهم السلام، وعن أحمد بن الحسن، وأحمد بن الحسن بن على، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضّال، وأحمد بن عبدوس، وعبدالكريم، وعبدالكريم بن عمرو، ومحمد بن الوليد، وهارون.
وروى عنه ابن سماعة، والحسن بن محمد بن سماعة، وسعد بن عبداللّه، وعمرو بن عثمان، ومحمد بن حسّان، ومحمد بن علي بن محبوب.
ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن خالد، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد. الاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة في بيوت الحمام، الحديث 1505.
ولكن في التهذيب: الجزء 2، باب فيما يجوز الصلاة فيه، الحديث 1554، محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، بلا واسطة علي بن خالد، والوافي والوسائل موافقان للاستبصار.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن جعفر بن سماعة، وعلي بن خالد، عن عبدالكريم بن عمرو الخثعمى. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 170.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى جعفر بن سماعة، وعلي بن حديد، بدل علي بن خالد، وهو الموافق للاستبصار: الجزء 3، باب أنّ من طلّق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1009، والصحيح مافي هذه الطبعة من التهذيب الموافق للكافى: 6، كتاب الطلاق 2، باب من طلّق ثلاثاً على طهر 10، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضاً بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن خالد، عن محمد بن الحسن بن علي بن فضّال. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 144.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، والصحيح أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال، الموافق للوافي والوسائل وبقرينة سائر الروايات، ولانّ الشيخ رواها باختلاف في صدر السند، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كلّ وقت منها، الحديث 120، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت صلاة الفجر، الحديث 1000.
الموافق للوافي والوسائل وبقرينة سائر الروايات، ولانّ الشيخ رواها باختلاف في صدر السند، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كلّ وقت منها، الحديث 120، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت صلاة الفجر، الحديث 1000.
الحديث 144.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، والصحيح أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال، الموافق للوافي والوسائل وبقرينة سائر الروايات، ولانّ الشيخ رواها باختلاف في روى الكليني بسنده، عن سهل بن زياد، عن علي بن خالد، عن بعض رجاله، عن أبيع بداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب الديّات 4، باب ما تجب فيه الديّة كاملة 27، الحديث 24.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن في التهذيب: الجزء 10، باب ديّات الاعضاء، الحديث 991، علي بن حديد، بدل علي بن خالد، والوافي موافق للكافى، وفي الوسائل نقل بالسندين.
أقول: يحتمل أن يكون علي بن خالد هذا هو علي بن خالد العاقولي الآتى.
8118: علي بن خالد بن طهمان:
هو علي بن أبي العلاء المتقدّم، فإنّ كنية خالد أبو العلاء، كما تقدّم في الحسين بن أبي العلاء.
روى علي بن خالد، عمّن حدّثه، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عمرو بن عثمان. الكافي: الجزء 4، كتاب دخول الكعبة من كتاب الحجّ 202، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 5، نفس الباب، الحديث 943.
8119: علي بن خالد العاقولى:
روى عن كرام، وروى عنه ابن سماعة. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب عدّة الحبلى...، 45، ذيل الحديث 7. وروى عنه الحسن بن محمد (بن سماعة). الكافي: الجزء 7، كتاب ميراث ابن الملاعنة 55، الحديث 8، والتهذيب: الجزء 9، نفس الباب، الحديث 1222. والاستبصار: الجزء 4، باب أنّ ولد الملاعنة يرث أخواله، الحديث 675.
8120: علي (بن) الخزّاز:
قال الشيخ (434): (علي بن الخزّاز الرازى: متكلّم جليل، له كتب في الكلام، وله أنس بالفقه، وكان مقيماً بالريّ ومات بها رحمه اللّه).
وتقدّم عن رجال الشيخ بعنوان علي بن أحمد بن علي الخزّاز.
8121: علي بن الخطّاب:
واقفى، رجال الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام (44).
وتقدّمت ترجمته عن الكشّي في إبراهيم بن شعيب.
8122: علي بن الخطّاب الحلاّل:
روى عن علاء بن رزين، وروى عنه محمد بن على. الكافي: الجزء 6، باب التمر من كتاب الاطعمة 97، الحديث 8.
8123: علي بن خلف:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (554): (السيد الجليل علي بن خلف ابن حيدر الموسوي الشعشعي الحويزى، حاكم الحويزة: كان فاضلاً، شاعراً، أديباً، جليل القدر، له مؤلّفات في الاصول والامامة وغيرها، منها: النور المبين في الحديث أربع مجلّدات، وتفسير القرآن أربع مجلّدات، وخير المقال شرح قصيدته أربع مجلّدات في الادب والنبوة والامامة، ونكت البيان مجلّد، وديوان شعر جيّد، وشعر بالفارسية جيّد، وغير ذلك، وهو من المعاصرين وقد ذكره صاحب السلافة وأثنى عليه وأورد له أشعاراً، وقد مدحه شعراء عصره من أهل بلاده وغيرهم، ومن شعره قوله من قصيدة:
ولولا حسام المرتضى أصبح الورى وما فيهم من يعبد اللّه مسلما وأبناؤه الغرّ الكرام الاُلى بهم أنار من الاسلام ما كان مظلما وأقسم لو قال الانام بحبّهم لما خلق الربّ الكريم جهنما وما منهم إلاّ إمام مسود حسام سطا بحر طما عارض هما وقوله من قصيدة:
فافزع إلى مدح الامين فانّما لامانه البلد الامين أمين وأخيه وارث علمه ووزيره ونصيره في الحرب وهو زبون وبنيه أقم‏ؤار لولاهم لم يعرف المفروض والمسنون وأخيه وارث علمه ووزيره‏
ونصيره في الحرب وهو زبون
وبنيه أقم‏ؤار لولاهم‏
وقوله من قصيدة:
وصيّرت خير المرسلين وسيلتي وألزمت نفسي صمتها ووقارها وعترته خير الانام وفخرهم أبت أن يشق العالمون غبارها وقوله من قصيدة:
وصيّر وسيلتك المصطفى الامين أبا القاسم المؤتمن‏ وصنو الرسول ومن قد علا على كتفه يوم كسر الوثن‏ وبضعته وإمامي الشهيد من بعد ذكر إمامي الحسن‏ وبالعترة الغرّ أرجو النجاة فحبّهم لي أوفى الجنن).8124: علي بن خليد:
قال الكشّي 193: (علي بن خليد المكفوف: محمد بن مسعود، قال: سألت علي بن الحسن عن علي بن خليد؟ وكان يعرف بأبي الحسن المكفوف وهو بغدادى، قال: ليس به بأس ).
8125: علي بن داود الحدّاد:
روى عن حريز بن عبداللّه، وروى عنه إسحاق بن محمد. رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام (51).
وروى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أحمد بن يوسف. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب من كره مناكحته من الاكراد 28، الحديث 3.
وروى عن حريز، وروى عنه محمد بن جمهور. الكافي: الجزء 6، كتاب ارسال الطير من كتاب الدواجن 8، الحديث 4.
أقول: نسب الاردبيلي هذه الرواية إلى علي بن داود الحذّاء، وهو سهو منه : قدّس سرّه ؤ.
8126: علي بن داود الكوفى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (340).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الصادق عليه السلام مقتصراً على قوله: (علي بن داود).
8127: علي بن داود اليعقوبى:
هو والد داود بن علي اليعقوبى، على ما تقدّم عن النجاشي في ترجمة داود ابن على.
روى عن عيسى بن عبداللّه العلوى، وروى عنه الحسين بن يزيد النوفلى. الروضة: الحديث 548.
8128: علي بن درست:
روى عن عبدالحميد الطائى، وروى عنه أبو إسحاق. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 419.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الوافى، علي بن معبد، عن درست، وهو الصحيح لعدم وجود هذا العنوان، لا في الرجال ولا في الروايات، وبقرينة كثرة رواية إبراهيم بن هاشم، وهو أبو إسحاق، عن علي بن معبد.
8129: علي بن دقّاق:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (555): (السيد علي بن دقّاق الحسنى: صالح، يروي عن الشهيد بواسطتين).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net