8225: علي بن صدقة --- 8239: علي بن العبّاس 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2742


8225: علي بن صدقة:
علي بن مهدي بن صدقة.
الرقّى: يأتي في علي بن مهدي بن صدقة.
8226: علي بن ضياء الدين:
تقدّم في عزّ الدين السيّد الامام.
8227: علي بن الصلت:
قال النجاشى: علي بن الصلت. وذكره ابن بطّة، وقال: حدّثنا أحمد بن محمد بن خالد بكتابه. وقال: حدّثنا علي بن الصلت، مرّة، وحدّثنا أحمد بن محمد، عن أبيه، مرّة.
أقول: مراده أنّ ابن بطّة قال: إنّ أحمد بن محمد حدّثنا بكتاب علي بن الصلت (تارة) بلا واسطة، و (أخرى) بواسطة أبيه.
وقال الشيخ (418): (علي بن الصلت، له كتاب رويناه بالاسناد الاوّل، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عن علي بن الصلت).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
أيضاً ع أقول‏: أمّا رواية علي بن الصلت في التهذيب فهي في ثلاثة مواضع رواها عن زرعة، والراوي عنه الحسين بن سعيد، الجزء 5، باب الاحرام للحجّ الحديث 559، وباب الغدوّ إلى عرفات، الحديث 605، وباب الافاضة من عرفات، الحديث 622، وفي موضع واحد روى عن بكر بنبقي هنا شى‏ء وهو: أنّه لم يرد في علي بن الصلت توثيق، ولكن الوحيد لم يستبعد مد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 2، كتاب اتحاده مع علي بن الريّان بن الصلت الثقة المتقدّم، قال: قال المحقّق الشيخ محمد: رأيت في كتاب الحجّ من التهذيب روايةعن علي بن الريّان بن الصلت، وفيه أيضاً عن علي بن الصلت، فيحتمل الاتحاد ويكون الثقة.
أقول: أمّا رواية علي بن الصلت في التهذيب فهي في ثلاثة مواضع رواها عن زرعة، والراوي عنه الحسين بن سعيد، الجزء 5، باب الاحرام للحجّ الحديث 559، وباب الغدوّ إلى عرفات، الحديث 605، وباب الافاضة من عرفات، الحديث 622، وفي موضع واحد روى عن بكر بن محمد، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 2، كتاب أوقات الصلوات، الحديث 88.
أيضاً ع أقول‏: أمّا رواية علي بن الصلت في التهذيب فهي في ثلاثة مواضع
وأمّا رواية علي بن الريّان بن الصلت، فقد رواها عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، وروى عنه عبد اللّه بن جعفر الحميرى. التهذيب: الجزء 5، باب الذبائح، الحديث 701، وروى عن الحسن بن راشد، وروى عنه محمد بن علي ابن محبوب. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 1045، وباب دخول الحمّام، الحديث 1145.
فترى أنّ الراوي والمرويّ عنه يختلفان في الموردين، فلا يحتمل الاتحاد : بلا قرينة : إلاّ ضعيفاً، على أنّ ذكر النجاشي علي بن الريّان بن الصلت مرّة مع ذكر طريقه إليه، وأنّ راوي كتابه علي بن إبراهيم، وذكره علي بن الصلت بعده، وأنّ راوي كتابه أحمد بن محمد، أقوى شاهد على التعدّد، واللّه العالم.
طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثني عشر مورداً.
فقد روى عن ابن أخي شهاب بن عبد ربّه، وإسماعيل بن حبيب، وبكر ابن محمد، وحكم بن حبيب، وزرعة، وزرعة بن محمد.
وروى عنه أحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسين، والحسين ابن سعيد، ومحمد بن جمهور، والنضر بن سويد.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وابن بطّة.
8228: علي بن طراد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (566): (الشيخ زين الدين أبو الحسن: علي بن طراد المطار آبادى: فاضل، صالح، من تلامذة العلاّمة، يروي عنه الشهيد، وقد أثنى عليه في إجازته، فقال فيه: الشيخ الامام الفقيه المحقّق والحبر المدقّق).
وتقدّم ابن أحمد بن طراد، ذكره في أسانيد الاربعين حديثاً.
8229: علي بن طلحة:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (739)، قائؤلاً: (عمرو يكنّى أبا صخر، وعلي ابنا طلحة، عجليان، عربيان، كوفيان).
أقول: تقدّم نظير ذلك في علي بن حنظلة.
8230: علي بن طىّ:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (567): (الشيخ أبو القاسم علي بن طىّ: كان فاضلاً، يروي عنه محمد بن داود العاملى).
8231: علي بن عابس :
روى عن الحجّال، وروى الحسن بن محبوب، عمّن ذكره، عنه. كامل الزيارات: الباب 14، في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين، الحديث 5.
8232: علي بن عاصم:
روى علي بن الحسن الدقّاق وإبراهيم بن محمد، قالا: سمعنا علي بن عاصم الكوفى، يقول: خرج في توقيعات صاحب الزمان(ع): ملعون ملعون من سمّاني في محفل من الناس. كمال الدين: الباب 49، في ذكرالتوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 1.
وروى عن محمد بن علي الجواد عليه السلام، وروى عنه محمد بن علي بن عبدالصمد الكوفى. العيون: الجزء 1، باب النصوص على الرضا بالامامة في جملة الائمة الاثني عشر عليهم السلام (6)، الحديث 29.
وصفه الشيخ بالمحدّث، تقدّم في أحمد بن محمد بن عاصم، وقال: (إنه ابن اخت علي بن عاصم المحدّث).
وقال الشيخ يوسف البحراني في كشكوله: الجزء 1، ص 180: (وقال أبو غالب الزراري في رسالته، وكان جدّنا الادنى الحسن بن الجهم من خواصّ سيّدنا ومولانا أبي الحسن الرضا عليه السلام، وله كتاب معروف، قد رويته عن أبي عبداللّه أحمد بن محمد العاصمى، لانه كان ابن أخت علي بن عاصم رحمه اللّه، وكان علي بن عاصم شيخ الشيعة في وقته، ومات في حبس المعتضد) (إنتهى).
أقول: لاريب في جلالة الرجل إلاّ أنه لم تثبت وثاقته، ثم إنه تخيّل بعضهم اتحاد علي بن عاصم هذا مع علي بن عاصم بن صهيب الذي حكاه الميرزا في الوسيط عن التقريب والذهبى، وهذا خيال فاسد، فإنّ ذاك على ما ذكراه مات سنة (201)، وهذا روى عن الجواد عليه السلام، وبقي إلى زمان الغيبة على ما عرفت.
8233: علي بن عامر:
الخفّاف الكوفى: رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام، مرّتين (300) و (349).
8234: علي بن عامر:
(01 8233 : علي بن عامر:
الخفّاف الكوفى: رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام، مرّتين (300) و (349).
8234 : علي بن عامر:
01 8233 : علي بن عامر:
الخفّاف الكوفى: رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام، مرّتين (300)
النخعى: مولاهم، كوفى، رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام (343).
8235: علي بن عبّاس:
روى عمّن سمع بكر بن عبداللّه المزنى، وروى عنه علي الزيدى. كامل الزيارات: الباب 14، في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين، الحديث 2.
روى عن جعفر بن محمد، وروى عنه محمد بن إسماعيل. تفسير القمّى: سورة الحشر، في ذيل تفسير قوله تعالى: (له الاسماء الحسنى يسبّح له مافي السموات والارض...).
8236: علي بن العبّاس :
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثلاثة عشر مورداً.
فقد روى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، وإسماعيل بن إسحاق، والحسن ابن عبدالرحمان، والحسن بن عبدالرحمان الحمانى، والحسين بن عبدالرحمن، وعلي بن حمّاد، وعلي بن ميسر، والقاسم بن الربيع الصحّاف، ومحمد بن زياد.
وروى عنه أحمد بن محمد الكوفى، وعلي بن محمد بن أبي عبداللّه عمّن ذكره، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن إسماعيل البرمكى.
أقول: علي بن العبّاس هذا هو علي بن العبّاس الجراذيني الآتى.
8237: علي بن العبّاس بن عامر:
روى عن موسى بن هلال الكندى، وروى عنه جعفر بن محمد. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الغيبة 80، الحديث 26.
أقول: لايبعد اتحاده مع من تقدّمه لاتحاد الطبقة.
8238: علي بن العبّاس الخراذيني (الجراذينى):
قال النجاشى: (علي بن العبّاس الخراذيني الرازى: رمي بالغلوّ وغمز عليه، ضعيف جداً، له كتاب الآداب و (المروّات)، وكتاب الردّ على السلمانية، طائفة من الغلاة.
أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، عن ابن أبي رافع، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسن الطائي الرازى، قال: حدّثنا علي بن العبّاس بكتبه كلّها).
وقال ابن الغضائرى: (علي بن العبّاس الجراذيني أبو الحسن الرازى: مشهور، له تصنيف في الممدوحين والمذمومين يدلّ على خبثه وتهالك في مذهبه، لا يلتفت إليه ولا يعبأ بما رواه).
روى عن الحسن بن راشد، وروى عنه محمد بن إسماعيل البرمكى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الحركة والانتقال 19، الحديث 1.
8239: علي بن العبّاس :
قال الشيخ (432): (علي بن العبّاس المقانعى: له كتاب فضل الشيعة).
وطريقه إليه مجهول، روى عن بكار بن أحمد، وروى عنه علي بن محمد بن الزبير القرشى، تقدّم في ترجمة بكار.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net