8320: علي بن عثمان --- 8334: علي بن عقبة 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2239


8320: علي بن عثمان:
روى عن إسحاق بن ع‏ؤمّار، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 4، باب ماهيّة زكاة الفطرة، الحديث 224.
وروى عن سعيد بن يسار، وروى عنه جعفر. التهذيب: الجزء 7، باب فيمن أحلّ اللّه نكاحه من النساء، الحديث 1177، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا دخل بالامّ حرمت عليه البنت، الحديث 580.
وروى عن محمد بن حكيم، وروى عنه موسى بن عمر. التهذيب: الجزء 6، باب البينتين تتقابلان، الحديث 593.
أقول: هذا أحد من يأتى.
8321: علي بن عثمان:
الحديث 580.
وروى عن محمد بن حكيم، وروى عنه موسى بن عمر. التهذيب: الجزء 6، باب البينتين تتقابلان، الحديث 593.
أقول‏: هذا أحد من يأتى.
8321 : علي بن عثمان:
أبو الدنيا: روى عنه الصدوق بواسطة واحدة، وهو أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب عليه السلام، وذكر أبو محمد أنه رآه، وروى عنه أنه رأى الخضر وإلياس، وشهد مع علي عليه السلام الجمل وصفّين، وصحب الحسن بن علي عليهما السلام حتى ضرب بساباط، وخرج مع الحسين عليه السلام إلى كربلاء فقتل الحسين عليه السلام، وهرب هو ينتظر خروج المهدي وعيسى. كمال الدين: الباب 53، فيما روي في حديث علي بن عثمان المعروف بأبي الدنيا المعمّر المغربى.
أقول: لا نضائق في أنّ أبا محمد العلوي قد رأى رجلاً كان يدّعي أموراً غريبة فرواها للصدوق : قدّس سرّه : إلاّ أنه لا ينبغي الشكّ في أنّ القصة خيالية أو أنها مكذوبة، فإنه لو كان الرجل قد حضر الجمل وصفّين وصحب الحسين عليه السلام حتى ضرب بساباط، وخرج مع الحسين عليه السلام إلى كربلاء، وهرب بعد قتل الحسين عليه السلام، وكان ما ذكره صحيحاً لكان من المشاهير، فلم لم يتعرّض لذكره المتعرّضون لذكر أصحاب الائمة عليهم السلام، ثمّ لماذا لم يحضر أحد المعصومين عليهم السلام بعد الحسين، ولماذا لم يذكر أحد من أرباب المقاتل عنه شيئاً من وقعة الطفّ قد شهدها، ومن الغريب بعد ذلك قول الوحيد : قدّس سرّه : أنه يظهر من الاخبار حسن حاله!.
وأغرب من ذلك ما حكاه أبو علي الحائرى، عن السيد نعمة اللّه الجزائري في مقدّمة شرحه على كتاب غوالي اللآلى، عن السيد الثقة السيد هاشم بن الحسين الاحسائى، قال: حكى لي أستاذي الثقة المقدّس الشيخ محمد الحرفوشي أنه رأى أبا الدنيا المعمّر المغربي صاحب أمير المؤمنين عليه السلام في الشام، قال: ثم ذكر لي من الصفات والعلامات ما تحقّقت معه صدقه في كلّ ما قال، ثم استجزئه كتب الاخبار، فأجازني عن أمير المؤمنين وعن جميع أئمتنا عليهم السلام، حتى انتهى في الاجازة الى صاحب الدار! الى آخر ما ذكره).
أقول: لاشكّ في أنّ الشيخ محمد الحرفوشي كان رجلاً ساذجاً، إذ كيف حصل له الاطمئنان بصدق الرجل! وبأيّ صفة أو علامة يمكن الجزم بصدقه؟!.
ثم كيف صحّ لابي الدنيا أن يجيز الشيخ محمد بكتب الاخبار مع أنه لم يقع في إسنادها وهو أجنبي عنها بالمرّة، فالقصة خيالية أو مكذوبة لا محالة.
8322: علي بن عثمان بن رزين:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (56)، روى عن محمد بن فرات خال أبي عمّار الصيرفى، وروى عنه محمد بن على. الكافي: الجزء 7، باب اليمين الكاذبة 2، الحديث 3.
8323: علي بن عثمان الرازى:
روى عن أبي الحسن الاوّل عليه السلام، وروى عنه محمد بن مهران. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارة الاولياء من المؤمنين، الحديث 181.
8324: علي بن عرفة:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (584): (السيد فخر الدين علي بن عرفة الحسينى: فاضل، صالح، روى عنه ابن معية).
8325: علي بن العريضى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (585): (الشيخ مجد الدين علي بن العريضى: عالم، فاضل، صالح، يروي عنه ابن شهر آشوب).
8326: علي بن عطيّة:
قال الشيخ (422): (علي بن عطيّة، له كتاب رويناه بالاسناد الاوّل، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن ابن أبي عمير، عنه).
وأراد بالاسناد الاوّل: جماعة، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه. وعدّه في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السلام (9).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الكاظم عليه السلام.
أقول: هذا هو المعروف بعلي بن عطيّة الحنّاط المذكور بعد هذا، وتقدّمت روايته عن الصادق عليه السلام، ورواية ابن أبي عمير عنه في ترجمة عبدالملك ابن أعين، وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثلاثة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن موسى عليهما السلام، وعن أبيه، وخيثمة، وزرارة، وعلي بن رئاب، وهشام بن الاحمر.
وروى عنه ابن أبي عمير، وأحمد بن هلال، وأمية بن علي القيسى، وعلي ابن حسّان، ومحمد بن أبي عمير.
ثم روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن عطيّة، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفجر ماهو 18، الحديث 2.
وزروروى عنه ابن أبي عمير، وأحمد بن هلال، وأمية بن علي القيسى، وعلي ابن حسّان، ومحمد بن أبي عمير.
ثم روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن عطيّة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفجر ماهو 18، الحديث 2.
ورواها في الجزء الثالث، كتاب الصلاة 4، باب وقت الفجر 7، الحديث 3، إلاّ أنّفيه: إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن علي بن عطيّة، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والتهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة، الحديث 118، والجزء 4، باب علامة وقت فرض الصيام، الحديث 515.
8327: علي بن عطيّة الحنّاط:
الكوفى: تقدّم، عن النجاشي في ترجمة أخيه الحسن بن عطيّة الحنّاط توثيقه وروايته عن أبي عبداللّه عليه السلام.
قال الصدوق في المشيخة: (وما كان فيه عن علي بن عطيّة فقد رويته عن أبى، عن سعد بن عبداللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن عطيّة الاصمّ الحنّاط الكوفى) (إنتهى).
أقول: الروايات عن علي بن عطيّة كثيرة، والراوي عنه في الاكثر ابن أبي عمير، والمراد به من هو المعروف، وهو علي بن عطيّة الحنّاط، كما تدلّ عليه عبارة المشيخة، فإنه ذكر أوّلاً: علي بن عطيّة بلا قيد، ثم ذكر في آخره أنّه الاصمّ الحنّاط الكوفى.
ويؤكّد اشتهاره ومعروفيته، أنه مع كثرة رواياته، لم يرد ولا في رواية واحدة توصيفه بالحنّاط أو الكوفى.
وكيف كان، فطريق الصدوق إليه ضعيف، لاشتراك علي بن حسّان بين الثقة والضعيف.
8328: علي بن عطيّة الزيّات:
روى عن معلّى بن خنيس، وروى عنه علي بن حسّان. الروضة: الحديث 507.
أقول: لا يبعد اتحاده مع سابقه فإنّ الراوي عن الحنّاط في المشيخة كما عرفت، هو علي بن حسّان.
8329: علي بن عطيّة السلمى:
مولاهم الحنّاط الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام (317).
أقول: لا يبعد اتحاده مع علي بن عطيّة الحنّاط الكوفي المتقدّم، ولا أثر للبحث عن الاتحاد وعدمه، لعدم ورود هذا العنوان في شى‏ء من الروايات.
8330: علي بن عطية الكوفى:
عدّه الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام (50).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
أقول: لايبعد اتحاده مع سابقه.
8331: علي بن عطيّة العوفى:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (725).
8332: علي بن عفاف (غفارة):
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (301).
8333: علي بن عفان:
من أصحاب الصادق عليه السلام، ذكره البرقى.
روى عن المفضّل بن عمر، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب فضل فقراء المسلمين 107، الحديث 18.
8334: علي بن عقبة:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائة وواحداً وثلاثين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه، وأبي الحسن، وأبي الحسن الاوّل، عليهم السلام، وعن أبي حمزة، وأبي خالد القمّاط، وأبي الخطّاب، وأبي كهمس، وأبيه، وابن بكير، وأسباط بن سالم مولى أبان، وإسحاق بن ع‏ؤمّار، وأيوب، وأيوب ابن راشد، وأيوب بن الحرّ، وبريد بن معاوية، وبريد بن معاوية العجلى، وبريد العجلى، وجارود أبي المنذر، والحسين بن موسى، والحكم بن أيمن، وحمّاد بن بشير، وحمزة، وداود بن فرقد، وزرارة، وسليمان بن خالد، وسعيد بن عمرو الجعفى، وسعيد بن يسار، وعبداللّه بن بكير، وعبداللّه بن سنان، وعبدالمؤمن الانصارى، وعبيد بن زرارة، وعمر، وعمر بن أبان، وعمر بن أبان الكلبى، ومحمد بن مسلم، وموسى بن أكيل، وموسى بن أكيل النميرى، وموسى النميرى، ومهدى، وميسر، وميسر بن عبدالعزيز، وميسرة، وامرأة الحسن الصيقل.
وروى عنه أبو محمد الحجّال، وابن أبي عمير، وابن فضّال، وأحمد بن الحسن عن أبيه، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وثعلبة، والحسن، والحسن بن على، والحسن بن علي بن فضّال، وعبداللّه الحجّال، وعلي بن أسباط، وعلي بن الحسّان، وعلي بن الحكم، وعلي بن النعمان، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين ابن أبي الخطّاب،والحجّال.
وعلي بن النعمان، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين ابن أبي الخطّ وعلي بن النعمان، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين ابن أبي الخطّاب،والحجّا بن أ وامرأة الحسن الصيقل.
وروى عنه أبو محمد الحجّال، وابن أبي عمير، وابن فضّال، وأحمد بن الحسن عن أبيه، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وثعلبة، والحسن، والحسن بن على، والحسن بن علي
روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن على، عن أبيه، عن علي بن عقبة، عن موسى بن أكيل النميرى. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 894، والجزء 6، باب البيّنات، الحديث 596، والاستبصار: الجزء 3، باب العدالة، الحديث 33.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن الظاهر أنّ الصحيح: أحمد بن الحسن بن على، عن أبيه، عن علي بن عقبة، بقرينة سائر الروايات، وأنّ الحسن بن علي بن فضّال هو الراوي لكتاب علي بن عقبة.
أقول: هذا متحد مع ما بعده.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net