8450: علي بن محمد بن عبداللّه --- 8464: علي بن محمد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2249


8450: علي بن محمد بن عبداللّه:
من مشايخ الكليني : قدّس سرّه ؤ، وتقدّم في علي بن محمد أنه علي بن محمد ابن بندار، وقد أكثر الكليني الرواية عنه.
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ تسعة وثلاثين مورداً.
فقد روى عن أبيه، وابن البرقى، وإبراهيم بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الاحمر، وأحمد، وأحمد بن أبي عبداللّه، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد البرقى، وأحمد بن محمد بن خالد، ومحمد بن عبداللّه، والسيارى.
وروى عنه في جميع ذلك محمد بن يعقوب.
8451: علي بن محمد:
قال النجاشى: (علي بن محمد بن عبداللّه أبو الحسن القزويني القاضى، وجه من أصحابنا، ثقة في الحديث، قدم بغداد سنة ست وخمسين وثلاثمائة ومعه من كتب العيّاشي قطعة، وهو أوّل من أوردها إلى بغداد، ورواها عن أبي جعفر أحمد ابن عيسى العلوي الزاهد، عن العيّاشى، له كتاب ملح الاخبار، رواه عنه الحسين بن عبيد اللّه).
8452: علي بن محمد:
قال النجاشى: (علي بن محمد بن عبداللّه بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن الرضا، علي بن موسى، أبو الحسن النقيب بسرّ من رأى، المعدّل، له كتاب الايّام التي فيها فضل من السنة).
8453: علي بن محمد:
قال النجاشى: (علي بن محمد بن عبد اللّه بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن الرضا، علي بن موسى، أبو الحسن النقيب بسرّ من رأى، المعدّل، له كتاب الايّام التي فيها فضل من السنة).
8453 : علي بن محمد:
ابن عبداللّه القمّى: من مشايخ الكلينى، روى عن أحمد بن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 5، باب الاجمال في الطلب، من كتاب المعيشة (7)، الحديث 7 : 8.
ثم إنّ الاردبيلي ذكر روايته عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الكافي، باب أنّ المملوك يكون بين شركاء، يعتق أحدهم نصيبه، وهو سهو منه : قدّس سرّه : فليس في ذلك الباب رواية عن علي بن محمد بن عبداللّه، وذكر روايته في عدّة مواضع من الكافي والتهذيب، وهو خلط جزماً، فإنّ المذكور في تلك الموارد علي ابن محمد بن عبداللّه، بغير تقييد بالقمّى، وروايته عن علي بن محمد بن عبداللّه، كثيرة جداً، ولا تنحصر بما ذكره من الموارد.
بقي الكلام في تعيين المترجم، وبيان أنه من هو؟ فقد يتبادر في الذهن أوّلاً أنه علي بن محمد بن بندار، كما قلنا ذلك في علي بن محمد بن عبداللّه، الذي يروي عنه الكليني كثيراً، فإنّ محمد بن بندار هو محمد بن أبي القاسم عبداللّه، الذي ذكر النجاشي أنه سيّد من أصحابنا القمّيين، ولكن يبعد ذلك تعبير الكافي فإنه ذكر رواية عن علي بن محمد، عن سهل، ثم ذكر رواية علي بن محمد بن عبداللّه القمّى، عن أحمد بن أبي عبداللّه، ثم ذكر رواية عنه (أحمد بن أبي عبداللّه)، عن ابن فضّال، ثم ذكر رواية عن علي بن محمد، عن ابن جمهور، والظاهر من العبارة أنّ علي بن محمد بن عبداللّه القمّي مغاير لمن ذكر قبله، وبعده، واللّه العالم.
8454: علي بن محمد:
علي بن محمد بن حفص.
ابن عبيد بن حفص: هو والد الحسن بن أبي قتادة، كذا ضبطه النجاشي في ترجمة ابنه الحسن بن أبي قتادة، وتقدّم، ولكن ذكر في ترجمة نفسه، علي بن محمد بن حفص بن عبيد، وقد تقدّم أيضاً.
8455: علي بن محمد:
قال النجاشى: (علي بن محمد بن العدوي الشمشاطى، أبو الحسن، من عدي بن تغلب عدي بن عمرو بن عثمان بن تغلب، كان شيخاً بالجزيرة وفاضل أهل زمانه، وأديبهم.
له كتب كثيرة، منها: كتاب الانوار والثمار، قال لي العلامة بن ذكا: إنّ هذا الكتاب ألفان وخمسمائة ورقة، يشتمل على ذكر ما قيل في الانوار والثمار من الشعر، كتاب النزهة والابتهاج، قال سلامة بن ذكا: إنه نحو ألفين وخمسمائة ورقة، يذكر فيه آداب وأخبار، كتاب الاديرة والاعمار في البلدان والاقطار، قال سلامة: وهو أكبر كتاب عمل فيه بضعة وثلاثون ديراً وعمراً، كتاب فضل أبي نواس والردّ على الطاعن في شعره، كتاب شرح الحماسة الاولى، التي عملها أبو تمّام لعبداللّه بن طاهر، قال سلامة: وهي سبعة آلاف وأربعمائة وسبعون بيتاً، وشرح أخبارها واستدرك مافرّط به أبو رياش، نحو ألف ورقة، كتاب ما تشابهت مغانيه وتخالف معانيه في اللغة، كتاب المثلث في اللغة على حروف المعجم، كتاب المجزي في النحو، كتاب المقصور والممدود، كتاب المذكر والمؤنث، كتاب الواضح، كتاب الموثّق، كتاب غريب القرآن، كتاب مختصر فقه أهل البيت عليهم السلام، كتاب رسالة البرهان في النصّ الجليّ على أمير المؤمنين عليه السلام، وعمل كتاب العين للخليل بن أحمد، فذكر المستعمل، وألغى المهمل، والشواهد والتكرار، وزاد على مافي الكتب، كتاب مختصر تاريخ الطبرى، وحذف الاسانيد والتكرار، وزاد عليه من سنة ثلاث وثلاثمائة إلى وقته، قال سلامة: فجاء نحو ثلاثة آلاف ورقة، وتمّم كتاب الموصل، لابي زكريا، زيد بن محمد، وكان فيه إلى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، فعمل فيه، من أوّل سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة إلى وقته، فدخلت فيه زيادة كثيرة، كتاب نسب ولد معد بن عدنان، ولمع من أخبارهم وأيّامهم، كتاب الشهاب، رسالة في الشعر، رسالة في إبطال أحكام النجوم، الرسالة الجامعة، وهي الفاضحة الرسالة الكاشفة عن خطأ العصبة المخالفة، رسالة المعاتبة، ورسالة الانتصاف من ذوي البغي والاقتراف، ورسالة في كشف تمويه حليف الكذب وما اقترف من سنّ في الاشعار، والنسب، رسالة نقد شعر أبي نضله، وشعر النامي والحكم بينهما، رسالة تتعلق بأبي نضلة، ورسالة البيان عما موّه به الخالديان، رسالة الايضاح عما أتيا به من الافك الصراح، رسالة التنبيه عما أخطأ الاعمى فيه، رسالة جواب مسألة سئل عنها، رسالة في الذي قابل الجميل بالقبيح، رسالة في الردّ على من خطّأ أبا سعيد السيرافى، وفيها فوائد في النحو، رسائل إلى سيف الدولة، عدّة عمل شعر ديك الجن وصنعه.
أخبرنا سلامة بن ذكا أبو الخير الموصلي رحمه اللّه بجميع كتبه، ورأيت في فهرست كتبه بخطّ أبي نصر بن ريّان، رحمه اللّه، كتباً زائدة على هذه الكتب، غير أنّ هذه رواية سلامة، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين، والتحقّق بهذا الامر، رحمه اللّه).
فهرست كتبه بخطّ أبي نصر بن ريّان، رحمه اللّه، كتباً زائدة على هذه الكتب، غير أنّ هذه رواية سلامة، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين، والتحقّق بهذا الامر، رحمه اللّه).
رسائل إلى سيف الدولة، عدّة عمل شعر ديك الجن وصنعه.
أخبرنا سلامة بن ذكا أبو الخير الموصلي رحمه اللّه بجميع كتبه، ورأيت في فهرست كتبه بخطّ أبي نصر بن ريّان، رحمه اللّه، كتباً زائدة على هذه الكتب، غير
ونسب ابن داود في (1061)، من القسم الاوّل، الى الشيخ في رجاله عدّه فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، ولكن النسخ بأجمعها خالية عن ذكره.
8456: علي بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد فخر الدين علي بن محمد ابن عزّ الشرف الحسينى: فقيه، صالح).
8457: علي بن محمد:
ابن عصام: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : ذكره المحدّث النوري في المستدرك: الجزء 3، الفائدة الخامسة من الخاتمة، الامر الثاني من الامور المنبه عليها لذكر أسامي الصدوق إجمالاً، حرف العين (قيز) أي (117).
8458: علي بن محمد:
ابن علي بن الحسين: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (288)، كذا في النسخ المعروفة وعليه فهو أخو الصادق عليه السلام، كما ذكره المفيد في الارشاد، باب ذكر ولد أبي جعفر عليه السلام.
وعن بعض النسخ: علي بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدنى، وهو غلط جزماً، كما يظهر بأدنى تأمّل.
8459: علي بن محمد:
قال النجاشى: (علي بن محمد بن علي الخزّاز: ثقة من أصحابنا، أبو القاسم، وكان فقيهاً وجهاً، له كتاب الايضاح، في أصول الدين على مذهب أهل البيت عليهم السلام).
وقال ابن شهر آشوب في المعالم (478): (علي بن محمد بن علي الخزّاز الرازى، ويقال له القمّى، له كتب في الكلام، وفي الفقه، من كتبه: كتاب الاحكام الشرعية على مذهب الامامية، الايضاح، في الاعتقاد، الكفاية في النصوص). وتقدّم عن الشيخ بعنوان علي (بن) الخزّاز وتقدّم عنه أيضاً علي بن أحمد بن علي الخزّاز.
8460: علي بن محمد:
قال النجاشى: (علي بن محمد بن علي بن سعد الاشعري القمّي القزدانى، منسوب إلى قرية، يكنّى أبا الحسن، ويعرف ابن متويه، له كتاب نوادر كبير.
أخبرنا ابن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه به).
وقال الشيخ (383): (علي بن محمد بن علي بن سعد الاشعرى، له كتاب.
أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن علي بن محمد، عن رجاله، ورواه أبو جعفر بن بابويه، عن محمد بن الحسن عنه).
وطريق الشيخ إليه صحيح.
وتقدّم عن رجال الشيخ بعنوان علي بن محمد بن سعد، كما تقدّم أنّ الكليني يروي عنه بواسطة واحدة.
8461: علي بن محمد:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (613): (الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبدالصمد التميمى: فاضل، جليل القدر)، وتقدّم علي بن محمد بن أبي الحسن عبدالصمد.
8462: علي بن محمد:
ابن علي بن عمر بن رباح: تقدّم في علي بن محمد بن رباح.
8463: علي بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد عين السادة أبو الحسن علي ابن محمد بن علي بن القاسم العلوي الشعرانى: عالم، صالح، شاهد الامام صاحب الامر عليه السلام ويروي عنه أحاديث، عليه وعلى آبائه السلام).
8464: علي بن محمد:
ابن علي بن القاسم أبو القاسم الشريف العلوي العبّاسى: روى عن محمد بن أحمد بن محمد المكتب، وتحمل عنه الرواية الحسين بن عبيد اللّه سنة (335) بمنزله بباب الشعير، ذكره الشيخ في أماليه: الجزء (2)، في مجلس يوم الجمعة التاسع من رجب سنة (457)، الحديث (11).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net