8602: علي بن يوسف --- 8618: علي الصيرفى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4566


8602: علي بن يوسف:
روى عن أبي عبداللّه المؤمن، وروى عنه محمد بن الحسن (الحسين). الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب من حجّ عن غيره أنّ له فيها شركة 68، الحديث 2.
8603: علي بن يوسف بن جعفر:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد أبو القاسم علي بن يوسف ابن جعفر الكلينى: فقيه، صالح).
8604: علي بن يوسف بن المطهّر:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (636): (الشيخ رضي الدين علي ابن الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهّر الحلّى: عالم، فاضل، أخو العلاّمة، يروي عنه ابن أخيه فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف وابن أخته السيّد عميد الدين عبدالمطلب، ويروي عن أبيه، وعن المحقّق نجم الدين الحلّى).
8605: علي بن يونس بن بهمن:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (68).
8606: علي بن يونس بن عبدالرحمان:
الجعفي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (320).
وعدّ البرقي علي بن يونس الجعفي من أصحاب الصادق عليه السلام.
8607: علي الجرمى:
علي بن الحسن الطاطرى.
روى عن درست، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطأ المحرم، الحديث 1245، والاستبصار: الجزء 2، باب من رمى صيداً فكسر يده أو رجله، الحديث 700.
وروى عن درست الواسطى، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب ما يجب على المحرم اجتنابه، الحديث 1008، والاستبصار: الجزء 2، باب الطيب، الحديث 592.
وروى عن محمد بن أبي حمزة، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطأ المحرم، الحديث 1245، والاستبصار: الجزء 2، باب من رمى صيداً...، الحديث 700.
5وروى عن درست الواسطى، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب ما يجب على المحرم اجتنابه، الحديث 1008، والاستبصار: الجزء 2، باب الطيب، الحديث 592.
وروى عن محمد بن أبي حمزة، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطأ المحرم، الحديث 1245، والاستبصار: الجزء 2، باب من رمى صيداً...، الحديث 700.
وروى عنهما (درست ومحمد بن أبي حمزة)، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 368، والاستبصار: الجزء 2، باب من شكّ فلم يدر سبعة طاف أم ثمانية؟، الحديث 754.
أقول: وتقدّمت له روايات بعنوان علي بن الحسن الطاطرى.
8608: علي الحنّاط:
هو علي بن القبطية المتقدّم.
8609: علي الحنّاط (الخيّاط):
روى عن علي بن أبي حمزة، وروى أحمد بن أبي عبداللّه، عن محمد بن على، عنه. الكافي: الجزء 6، باب قصّ الاظفار، من كتاب الزيّ والتجمّل 38، الحديث 8.
8610: علي الخزّاز:
الرازى: تقدّم في علي بن الخزّاز.
8611: علي الخيّاط:
تقدّم في علي الحنّاط.
8612: علي رضا بن ميرزا حبيب اللّه:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (124): (السيّد ميرزا علي رضا بن ميرزا حبيب اللّه الموسوي العاملي الكركى: كان فاضلاً، عالماً، محقّقاً، مدقّقاً، فقيهاً، متكلّماً، جليل القدر، عظيم الشأن، شيخ الاسلام في إصفهان، توفي سنة (1091» (إنتهى قول الشيخ الحرّ)، ولكن حكى المحدّث النوري في المستدرك: الجزء 3، الفائدة الثانية من الخاتمة عند بيان حال كتاب الفقه الرضوي ومؤلّفه ص‏355، عن صاحب رياض العلماء أنه اعترض عليه بعده وجماعة أخرى من العلماء الافاضل، وقال: إنّ هذا يورث الوهن في سائر من أوردها.
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (124): (السيّد ميرزا علي رضا بن ميرزا حبيب اللّه الموسوي العاملي الكركى: كان فاضلاً، عالماً، محقّقاً، مدقّقاً، فقيهاً، متكلّماً، جليل القدر، عظيم الشأن، شيخ الاسلام في إصفهان، توفي سنة (1091» (إنتهى قول الشيخ الحرّ)، ولكن حكى المحدّث النوري في المستدرك: الجزء 3، الفائدة الثانية من الخاتمة عند بيان حال كتاب الفقه الرضوي ومؤلّفه ص‏355، عن صاحب رياض العلماء أنه اعترض عليه بعده وجماعة أخرى من العلماء الافاضل، وقال: إنّ هذا يورث الوهن في سائر من أوردها.
8613: علي الزيّات:
روى عن زرارة، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب آخر منه وفيه ما يعرف به... 3، الحديث 3.
ورواها أيضاً في باب ما يعرف به البيض 4، الحديث 2، من الكتاب بعنوان علي بن الزيّات، وتقدّم الاختلاف هناك.
8614: علي الزيدى:
روى عن علي بن عبّاس، وروى عنه ابنه الحسين. كامل الزيارات: الباب 14، في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الحسن والحسين عليهما السلام، الحديث 2.
8615: علي السائى:
علي بن سويد السائى.
روى عن أبي الحسن الاوّل موسى عليه السلام، وروى عنه حمزة بن بزيع. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب جهات علوم الائمة عليهم السلام 50، الحديث 1.
وروى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المتعة 94، الحديث 7، والتهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكام النكاح، الحديث 1083، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لاينبغي أن يتمتّع إلاّ بالمؤمنة العارفة، الحديث 510.
ورواها أيضاً في الجزء 8، من التهذيب: باب النذور، الحديث 1158، إلاّ أنّ الراوي فيه حمزة بن بزيع.
أقول: هذا هو علي بن سويد السائي المتقدّم.
8616: علي الصائغ:
علي بن ميمون الصائغ.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب بيع الثمار، الحديث 698.
وروى عنه ابن مسكان. التهذيب: الجزء 7، باب الاجارات، الحديث 927.
وروى عنه يونس. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب من بدأ بالمروة قبل الصفا 143، الحديث 4، والتهذيب: الجزء 5، باب الخروج إلى الصفا، الحديث 497.
وروى مضمرة، وروى عنه صفوان. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب 4، الحديث 1131.
أقول: الظاهر اتحاده مع علي بن ميمون الصائغ.
8617: علي الصوفى:
ورو
روى عن خضر الصيرفى، وروى عنه محمد بن الحسين، الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب شارب الخمر 15، الحديث 11، والتهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 452.
8618: علي الصيرفى:
روى عن عمر بن يزيد، وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كلّ وقت منها، الحديث 92.
وروى عن المفضّل بن عمر الجعفى، وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 7، باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر، الحديث 466، والاستبصار: الجزء 3، باب انفاق الدراهم...، الحديث 333.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net