8648: عمّار بن سويد --- 8659: عمّار بن موسى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3146


8648: عمّار بن سويد:
الكوفى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (439): وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (عمّار بن سويد من أهل جوخى).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه ابن مسكان. الروضة: الحديث 572.
8649: عمّار بن عاصم:
الضبّي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (441).
8650: عمّار بن عاصم:
الهمداني الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (440).
8651: عمّار بن عبدالحميد:
عمّار السجستانى.
أبو عاصم السجستانى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (446). وتقدّم في عبداللّه بن النجاشي عن الكشّي بعنوان عمّار السجستانى، وعن الكافي بعنوان أبي عاصم السجستانى: أنه كان زيدياً، فراجع.
ويأتي عن البرقي في عمّار السجستانى.
8652: عمّار بن عمير:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عبداللّه بن مسكان. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1407.
أقول: هذه الرواية رواها في الكافي وفيها: عامر بن عميرة، وقد تقدّم.
8653: عمّار بن المبارك:
يأتي في ترجمة الفضل بن شاذان: أنّ عمّار بن المبارك ممن روى عنه الفضل.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه زياد القندى. الكافي: الجزء 6، كتاب الدواجن 9، باب ارتباط الدابة والمركوب 1، ذيل حديث 9.
وروى عن ظريف بن ناصح، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 2، باب المسنون من الصلوات، الحديث 17.
ورواها في باب المواقيت، الحديث 1063، من الجزء المتقدّم، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت نوافل النهار، الحديث 1007.
وروى عن عون بن سعد مولى الجعفرى، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء للعلل والامراض 56، الحديث 18.
وروى عن محمد بن عذافر، وروى عنه محمد بن الحسين. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 478، والاستبصار: الجزء 1، باب آخر وقت صلاة الليل، الحديث 1023.
8654: عمّار بن مروان:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ واحداً وستين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه، وأبي الحسن الاوّل، عليهم السلام، وعن أبي بصير، وجابر، وزيد الشحّام، وزيد الشحّام أبي أسامة، وسلمة بن محرز، وسماعة، وسماعة بن مهران، والفضيل بن يسار، والمنخل، والمنخل بن جميل.
وروى عنه أبو العبّاس، وابن أبي عمير، وابن رئاب، وابن سنان، وابن فضّال، وجعفر بن بشير، وعبد الكريم بن عمرو، وعلي بن رئاب، وعلي بن النعمان، وعمرو بن ميمون، ومحمد بن زياد، ومحمد بن سنان، ومحمد بن على، وهشام بن سالم.
روى الشيخ بسنده، عن أبي أيوب، عن عمّار بن مروان، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 640.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من لايجب له الافطار والتقصير 50، الحديث 3، وفيه: محمد بن مروان، بدل عمار بن مروان، ومافي التهذيب موافق لما رواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب وجوب التقصير في الصوم في السفر، الحديث 409، والوسائل أيضاً، والظاهر صحّة مافي الكافي، لما يأتي وجهه في عمّار بن مروان مولى بني ثوبان.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن سنان، عن عمّار بن مروان، عن سماعة. التهذيب: الجزء 4، باب نية الصيام، الحديث 527.
باب
ورواها في باب قضاء شهر رمضان، الحديث 843، من الجزء المتقدّم، إلاّ أنّ فيه: عثمان بن مروان، وتقدّم الاختلاف في عثمان بن مروان، عن سماعة بن مهران، فراجع.
أقول: عمار بن مروان هذا مشترك، والتمييز إنّما هو بالراوى.
8655: عمّار بن مروان القندى:
روى عن عبداللّه بن سنان، وروى عنه عبداللّه بن محمد النهيكى. الكافي: الجزء 2، باب الاصرار على الذنب، من كتاب الايمان والكفر 114، الحديث 1.
8656: عمّار بن مروان الكلبى:
ذكره الصدوق : قدّس سرّه : في المشيخة، وطريقه إليه: محمد بن موسى ابن المتوكل : رضي اللّه عنه ؤ، عن عبداللّه بن جعفر الحميرى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب الخزّاز، عن عمّار ابن مروان، والطريق صحيح.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب مايجب على المسافر في الطريق من حسن الصحابة، الحديث 802.
أقول: يأتي الكلام في اتحاده مع ما بعده وعدم اتحاده معه.
8657: عمّار بن مروان مولى بني ثوبان:
قال النجاشى: (عمّار بن مروان، مولى بني ثوبان بن سالم، مولى يشكر، وأخوه عمرو، ثقتان، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، له كتاب.
أخبرنا محمد بن جعفر، قال، حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا محمد بن المفضّل بن إبراهيم، عن محمد بن سنان، عنه بالكتاب).
وقال الشيخ (526): (عمّار بن مروان، له كتاب، أخبرنا به المفيد رحمه اللّه، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبداللّه والحميرى، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، ومحمد بن الحسين، جميعاً، عن محمد بن سنان، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (455)، قائؤلاً: (عمّار ابن مروان اليشكرى: مولاهم الخزّاز الكوفى).
عمّار بن مروان الثوبانى، مولى بني ثوبان موالي بني يشكر: كوفى، روى عن أبي الحسن، وأبي عبداللّه عليهما السلام، ذكره ابن الغضائرى.
روى عمّار بن مروان، عن سماعة بن مهران، وروى عنه محمد بن سنان. كامل الزيارات: الباب 19، في علم الانبياء بقتل الحسين بن علي عليهما السلام، الحديث 2.
روى عن منخل، وروى عنه محمد بن سنان. تفسير القمّى: سورة النور، في تفسير قوله تعالى: (في بيوت أذن اللّه أن ترفع ويذكر فيها اسمه).
ثم إنه إشكال في وثاقة عمّار بن مروان اليشكرى، وإنّما الاشكال في اتحاده مع عمّار بن مروان الكلبى، الذي ذكره الصدوق في المشيخة، فظاهر الاردبيلي في جامعه هو الاتحاد، ولكن الجزم به مشكل جداً، كيف وأنّ الكلبي لم يثبت أنه ذو كتاب، وعلى تقدير ثبوته فراوي كتاب اليشكري هو محمد بن سنان، على ما عرفت من النجاشي والشيخ، وأمّا الراوي عن الكلبي فهو أبو أيوب الخزّاز، رواه عنه الحسن بن محبوب، فهما رجلان، والكلبي لم تثبت وثاقته.
والذي يسهل الخطب: أنّ المذكور في الروايات، وهي كثيرة عمّار بن مروان بلا تقييد، ولاينبغي الشكّ في انصرافه إلى من هو المعروف المشهور وله كتاب، وهو عمّار بن مروان اليشكرى، وعليه فلا يبقى أثر مهم للبحث عن الاتحاد وعدمه.
نعم روى الصدوق في الخصال، عن أبيه، عن محمد بن يحيى العطّار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عمّار بن مروان، عن أبي عبداللّه عليه السلام، يقول: في ما يخرج من المعادن والبحر والغنيمة والحلال المختلط بالحرام إذا لم يعرف صاحبه والكنوز، الخمس.
وهذه الرواية صحيح، إذا كان راويها عمّار بن مروان اليشكرى، ولكنه غير ثابت، فإنّ الراوي عنه هو الحسن بن محبوب، وهو الذي روى عن أبي أيوب الخزّاز، عن عمّار بن مروان الكلبى، على مافي المشيخة، فمن المحتمل قوياً أن يكون عمّار بن مروان في هذه الرواية، هو الكلبي دون اليشكرى.
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ الصدوق روى باسناده، عن ابن محبو، عن أبي أيوب، عن عمّار بن مروان، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب وجوب التقصير في الصوم في السفر، الحديث 409، والشيخ في التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 640.
باب وجوب التقصير في الصوم في السفر، الحديث 409، والشيخ في التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 640.
بقي هنا شى‏ء، وهو أنّ الصدوق روى باسناده، عن ابن محبو، عن أبي أيوب عمّار بن مروان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 2،
والظاهر : بملاحظة ما ذكره في المشيخة ؤ: أنّ المراد بعمّار بن مروان فيها هو الكلبى، ولكن محمد بن يعقوب روى هذه الرواية، عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن مروان (الكلبى). الكافي: الجزء 4، باب من لا يجب له الافطار والتقصير في السفر، من كتاب الصيام الحديث 3.
وبذلك يظن أنّ المذكور في المشيخة فيه تحريف من سهو القلم أو من غلط النسّاخ، والصحيح محمد بن مروان الكلبى، وهو الذي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام، وأمّا عمّار بن مروان الكلبي فلا وجود له في كتب الرجال.
ويؤكّد ذلك أنّ الصدوق روى عن محمد بن مروان وابتدأ به في السند. الفقيه: الجزء 2، باب فضل شهر رمضان وثواب صيامه، الحديث 261، والجزء 3، باب العتق وأحكامه، الحديث 241، مع أنه لم يذكر إليه طريقاً في المشيخة، فمن المظنون أنّ الطريق المزبور، هو طريقه إلى محمد بن مروان الذي روى الحسن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عنه، كما في الكافي، واللّه العالم.
وكيف كان فطريق الشيخ إلى عمّار بن مروان ضعيف بمحمد بن سنان.
8658: عمّار بن معاوية الدهنى:
هو عمّار بن خباب المتقدّم.
8659: عمّار بن موسى:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ مائة وثمانية وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام في جميع ذلك.
وروى عنه أبو الحسن الساباطى، وحمّاد بن عثمان، وعمر بن شدّاد الازدي أبو الحسن، ومحمد بن سنان، ومروان، ومروان بن مسلم، ومصدّق، ومصدّق بن صدقة، والسرى.
أقول: هذا متحد مع ما بعده.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net