9877: مثنى بن راشد --- 9883: المثنى الحنّاط 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3270


9877: مثنى بن راشد:
قال النجاشي: (مثنى بن راشد: له كتاب، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عنه، بكتابه).
وقال الشيخ (749): (مثنى بن راشد: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (519)، قائلاً: المثنى بن راشد الحنّاط (الخيّاط) أبو الوليد الكوفى.
روى عن أبي بصير، وروى عنه ابن أبي عمير. الفقيه: الجزء 4، باب انقطاع يتم اليتيم، الحديث (570).
وروى الحسن بن محمد بن سماعة، عن بعض أصحابه، عنه. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الوصيّ يدرك أيتامه...، 39، الحديث 3.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وبابن بطّة.
9878: مثنى بن عبد السلام:
قال النجاشي: (مثنى بن عبد السلام: له كتاب، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، عن أحمد بن جعفر، عن حميد بن القاسم بن إسماعيل، عنه به).
وقال الشيخ (750): (مثنى بن عبد السلام: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (521)، قائلاً: (المثنى ابن عبد السلام العبدى، مولاهم، كوفى).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (المثنى بن عبد السلام، كوفى).
وقال الكشّي (174): (قال أبو النضر محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: سلام والمثنى بن الوليد، والمثنى بن عبد السلام، كلّهم حنّاطون، كوفيون، لا بأس بهم).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (المثنى ب عبد السلام، كوفى).
وقال الكشّي (174): (قال أبو النضر محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: سلام والمثنى بن الوليد، والمثنى بن عبد السلام، كلّهم حنّاطون، كوفيون، لا بأس بهم).
وعدّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (521)،
وطريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن : رضي اللّه عنه ؤ، عن محمد بن الحسنالصفّار، عن معاوية بن حكيم، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن مثنى بن عبد السلام. والطريق صحيح، إلاّ أنّ طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وبالقاسم بن إسماعيل.
روى عن أبي عبد السلام. الفقيه: الجزء 2، باب العمرة في كلّ شهر، الحديث 1368.
وروى عنه ابن المغيرة. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 741، والاستبصار: الجزء 1. باب المقدار الذي يجب إزالته من الدم، الحديث 613.
وروى عنه داود بن الحصين. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1454، والاستبصار: الجزء 2، باب من يحجّ عنه غيره هل يلزمه...، الحديث 1149.
وروى عن زرارة، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب ما يجوز للمحرم قتله 97، الحديث 6.
وروى عنه الحسن بن على: باب المحرم يحتجم أو يقصّ ظفراً 95، الحديث 2، من الكتاب المتقدّم.
وروى عن كرب الصيرفى، وروى عنه منصور بن حازم: باب صيد الحرم 21، الحديث 6 من الكتاب المزبور وهنا اختلاف تقدّم في المثنى.
وروى عن محمد بن أبي الحكم، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر: الحديث 3، من الباب المذكور.
9879: المثنى بن عطيّة:
الخارفي (الخارقى)، الهمدانى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (522).
9880: المثنى بن القاسم الحضرمى:
تقدّم في مثنى بن الحضرمى.
9881: مثنى بن الوليد:
قال النجاشي: (مثنى بن الوليد الحنّاط: مولى، كوفى، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب، يرويه جماعة، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا علي بن الحسن، قال: حدّثنا الحسن ابن علي بن يوسف بن بقاح، قال: حدّثنا مثنى، بكتابه).
وقال الشيخ (747): (مثنى بن الوليد الحنّاط: له كتاب، رواه الحسن بن علي الخزّاز، عنه).
وتقدّم عن الكشّى، عن محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن، في ترجمة مثنى بن عبد السلام: أنّ المثنى بن الوليد لابأس به.
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (المثنى بن الوليد الحنّاط: كوفى).
روى بعنوان مثنى بن الوليد، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة، باب 6، ما جاء في الهندباء 112، الحديث 1.
وروى عن أبي بصير، وروى عنه الحسن بن علي الوشّاء. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب فضل اليقين 30، الحديث 1.
وروى عن إسحاق بن يزيد، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطى. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى إسحاق بن يزيد.
وروى عن الحسن الصيقل، وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين مع الازواج، الحديث 1036، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الابوين مع الزوج، الحديث 535.
وروى عن زرارة، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب من زاد على خمس تكبيرات 56، الحديث 1.
وروى عن محمد بن مسلم، وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 19.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب الرجل يوصي إلى رجل بولده...، الحديث 590.
7 ، كتاب الوصايا 1 ، باب النوادر 37 16/ الحديث 19 .
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4 ، باب الرجل يوصي إلى رجل بولده...، الحديث 590 .
7 ، كتاب الوصايا 1 ، باب النوادر 37 16/ الحديث 19 .
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4 ، باب الرجل يوصي إلى رجل بولده...، الحديث 590 .
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من الوصايا، الحديث 921.
وروى بعنوان المثنى بن الوليد الحنّاط، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الازواج، الحديث 1050، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الزوج إذا لم يكن للمرأة وارث غيره، الحديث 558.
وروى عن أبي بصير. الفقيه: الجزء 3، باب ما يستحبّ من الدعاء والصلاة لمن يريد التزويج، الحديث 1187.
وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب الح‏ؤمّام 43، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 7، باب الاستخارة للنكاح، الحديث 1627.
وروى عن زرارة، وروى عنه الحسن بن علي بن يوسف. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين مع الازواج، الحديث 1034، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الابوين مع الزوج، الحديث 533.
وروى عن فطر بن خليفة، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الاهتمام بأمور المسلمين 70، الحديث 8.
وطريق الشيخ إليه مرسل.
9882: المثنى الحضرمى:
روى عن عثمان بن زيد، وروى عنه محمد ابنه. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الاعتراف بالتقصير 35، الحديث 2.
أقول: هو المثنى بن الحضرمي المتقدّم.
9883: المثنى الحنّاط:
روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام، وروى أبو داود سليمان ابن سفيان المسترقّ، عن بعض أصحابنا، عنه. كامل الزيارات: الباب 54، في ثواب من زار الحسين عليه السلام، الحديث 5.
أقول: يحتمل انطباقه على ابن راشد، وابن عبد السلام، وابن الوليد المتقدّمين، وقد ورد في سند كثير من الروايات.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ستة وثمانين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام، وعن أبي أسامة، وأبي بصير، وأبي حبيب ناجية، وأبي حمزة، وأبان بن تغلب، وإسحاق بن يزيد، وحاتم بن إسماعيل، والحارث بن المغيرة، والحسن الصيقل، وزرارة، وزرارة بن أعين، وعبد اللّه بن عجلان، وعمرو بن أبي نصر، وقتيبة الاعشى، وكامل الت‏ؤمّار، ومحمد بن مسلم، ومنهال القصّاب.
وروى عنه ابن أبي نجران، وابن أبي نصر، وابن فضّال، وابن محبوب، وأحمد ابن محمد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، والحسن بن راشد، والحسن بن على، والحسن بن علي الخزّاز، والحسن بن علي الوشّاء، والحسن بن محبوب، والعبّاس ابن عامر القصبانى، وعبد الرحمان بن أبي نجران، وعبد اللّه بن المغيرة، وعلي بن الحكم، والوشّاء.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن علي بن يوسف، عن مثنى الحنّاط، عن حاتم، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 708، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الرجل يعتق أمته ويجعل عتقها صداقها، الحديث 758، إلاّ أنّ فيه: الحسن بن على، عن يوسف، عن مثنى الحنّاط، عن جابر، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، والظاهر صحّة مافي التهذيب الموافق للوافى، والوسائل بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن معاوية بن حكيم، عن مثنى الحنّاط، عن الحسن ابن زياد الصيقل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 181، والاستبصار: الجزء 3، باب من طلّق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1020، إلاّ أنّ فيه: الحسين بن زياد الصيقل، وما في التهذيب هو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
8 758، إلاّ أنّ فيه: الحسن بن على، عن يوسف، عن مثنى الحنّاط، عن جابر، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، والظاهر صحّة مافي التهذيب الموافق للوافى، والوسائل بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن معاوية بن حكيم، عن مثنى الحنّاط، عن الحسن ابن زياد الصيقل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 181، والاستبصار: الجزء 3، باب من طلّق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1020، إلاّ أنّ فيه: الحسين بن زياد الصيقل، وما في التهذيب هو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
وروى أيضاً بسند الصيقل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 8 ،

وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن المثنى الحنّاط، عن عيينةبيّاع القصب. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1239، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على القطن والكتّان، الحديث 1248، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن محمد عن أبي نصر، بدل أحمد بن محمد بن أبي نصر، ومافي التهذيب هو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل أيضاً.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net