9899: مجيب --- محبوب --- محرز --- محسن 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2709


9899: مجيب بن عمارة:
الهمدانى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (661).
9900: محبوب بن حسّان:
وقيل أبو حسّان السكونى، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (607).
9901: محبوب بن حكيم:
قال ابن الغضائرى: (روى عن عمر بن توبة، كتاب إنّا أنزلناه، ولا نعرفه).
9902: محبوب بن سالم:
الجعفي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (606).
9903: محبوب بن عبد اللّه:
العطّار: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (605).
وعدّ البرقي محبوب العطّار من أصحاب الصادق عليه السلام أيضاً.
9904: محبوب العطّار:
هو محبوب بن عبد اللّه.
9905: محبوب والد الحسن بن محبوب:
تقدّم في ترجمة الحسن أنّ والده كان يعطيه بكلّ حديث يكتبه عن علي بن رئاب درهماً واحداً.
روى عن حمّاد بن زياد، وروى عنه ابنه. الفقيه: الجزء 4، باب مايجب فيه الديّة ونصف الديّة، الحديث 334، 335.
وروى الشيخ الاخير في التهذيب: الجزء 10، ديّات الاعضاء والجوارح، الحديث 1048، إلاّ أنّ فيه: الحسن بن محبوب، عن حمّاد بن زيد، وهو الموافق للوافى، كما إنّ الوسائل موافق لما في الفقيه.
أقول: الظاهر صحّة مافي التهذيب لعدم ثبوت رواية الحسن بن محبوب عن أبيه في شى‏ء من الكتب الاربعة.
9906: محرز:
روى عن أبي بصير، وروى عنه خلف بن حمّاد. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب قضاء الدين 20، الحديث 9، والجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب شارب الخمر 15، الحديث 15.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 455.
9907: محرز بن حازم:
الزيدي (الزيدلى)، الاثرم: كوفى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (586).
9908: محرز بن فضالة:
الازدي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (587).
9909: محسن:
روى عن معاوية بن وهب، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق المريض ونكاحه 49، الحديث 5.
روى عن معاوية بن وهب، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب طلاق المريض ونكاحه 49 ، الحديث 5 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء8، باب أحكام الطلاق، الحديث 264، وفيه: أحمد بن محسن، بدل أحمد بن محمد، عن محسن، ورواها أيضاً في الاستبصار: الجزء 3، باب طلاق المريض، الحديث 1084، وفيه: أحمد بن الحسن، بدل ما ذكر، وهو الموافق لما في الوسائل، وفي الوافي نقلاً عن الكافي كما في التهذيب، وعن التهذيب: محمد بن محسن، وعن الاستبصار: مثله، والظاهر صحّة مافي الكافي.
وروى عن يونس بن يعقوب، وروى عنه موسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطأ المحرم، الحديث 1214.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
9910: محسن بن أحمد:
قال النجاشي: (محسن بن أحمد القيسى: من موالي قيس غيلان، روى عن الرضا عليه السلام، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا أحمد بن محمد الزرارى، عن علي بن الحسين السعدآبادى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محسن بن أحمد، بكتابه).
وقال الشيخ (753): (محسن بن أحمد: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد أبي عبد اللّه (عنه) عن محسن).
وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (83)، قائلاً: (محسن بن أحمد البجلى، يكنّى أبا أحمد).
وعدّه البرقي من أصحاب الكاظم عليه السلام، قائلاً: (محسن بن أحمد من قيس غيلان).
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان محسن بن أحمد في إسناد عدّة من الروايات تبلغ سبعة وأربعين مورداً.
فقد روى عن أبان، وأبان الاحمر، وأبان بن عثمان، وعبد اللّه بن بكير، ومحمد بن حباب، ومحمد بن حمّاد، ويونس، ويونس بن يعقوب.
وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن أبي عبد اللّه، وأحمد بن حمزة، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وبنان بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، وسهل بن زياد، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضّال، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن علي القرشى، وموسى بن القاسم.
ثمّ روى الشيخ بسنده، عن ابن أبي عمير، عن الحسين بن أحمد المنقرى، عن عيسى الضعيف، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب القضايا في القصاص والديّات، الحديث 652.
ورواها بعنيها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب تحريم الدماء والاموال بغير حقّها، الحديث 206، إلاّ أنّ فيه: محسن بن أحمد، بدل الحسين بن أحمد المنقرى.
وما في التهذيب موافق لما في الكافي: الجزء 7، كتاب الديّات 4، باب أنّ من قتل مؤمناً على دينه فليست له توبة 3، الحديث 4، وباب القاتل يريد التوبة 17، الحديث 1، إلاّ أنّ في المورد الاوّل الضرير، بدل الضعيف، والظاهر صحّة مافي التهذيب والكافي، وفي الوافي والوسائل عن كلّ مثله.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الوليد، عن محسن ابن أحمد، عن يونس بن يعقوب. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحديث 2.
ورواها بعينها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب في ليلة القدر 69، الحديث 10، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسين، عن محمد بن الوليد، ومحمد ابن أحمد، عن يونس بن يعقوب.
كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة أيضاً، وفي نسخة أخرى منها: محسن بن أحمد، بدل محمد بن أحمد، وفي الوافي نقلاً عن الكافي والتهذيب: علي ابن الحسن، عن محمد بن الوليد، ومحسن بن أحمد، وهو الصحيح لتكرّر رواية ابن فضّال تارة عن محمد بن الوليد ومحسن بن أحمد جميعاً، عن يونس، وتارة أخرى عن أحدهما، عن يونس.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبان بن عثمان. الاستبصار: الجزء 1، باب فيمن أحقّ بالصلاة على المرأة، الحديث 1884، والتهذيب: الجزء 3، باب الزيادات من الصلاة، الحديث 485، إلاّ أنّ فيه: محسن ابن أحمد، مصدر بالكلام، والراوي له غير مذكور، وكذلك في الوافى، ولكن في الوسائل ذكر بالسندين، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسن، بدل علي بن الحسين بن بابويه، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وبعد طبقة علي بن الحسين ابن بابويه من محسن بن أحمد.
بن أحمد.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسين بن بابويه الجزء 1 ، باب فيمن أحقّ بالصلاة على المرأة، الحديث 1884 ، والتهذيب: الجزء 3 ، باب الزيادات من الصلاة، الحديث 485 ، إلاّ أنّ فيه: محسن ابن أحمد، مصدر بالكلام، والراوي له غير مذكور، وكذلك في الوافى، ولكن في الوسائل ذكر بالسندين، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسن، بدل علي بن الحسين بن بابويه، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، وبعد طبقة علي بن الحسين ابن بابويه من محسن بن أحمد.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وابن بطّة.
9911: محسن بن أحمد بن معاذ:
روى عن أبان بن عثمان، وروى عنه إبراهيم بن هاشم، وعلي بن عمرو ابن أيمن. الروضة: الحديث 540.
أقول: الظاهر اتحاده مع من قبله.
9912: المحسن بن الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ العدل المحسن بن الحسين ابن أحمد النيسابوري الخزاعى، عمّ الشيخ المفيد عبد الرحمان النيسابوري رحمهما اللّه: ثقة، حافظ، واعظ، وكتبه: الامالي في الاحاديث، كتاب السير، كتاب إعجاز القرآن، كتاب بيان من كنت مولاه، أخبرنا بها شيخنا الامام السعيد جمال الدين أبو الفتوح الخزاعى، عن والده، عن جدّه، عنه، رحمهم اللّه جميعاً).
9913: محسن بن علي بن يوسف:
روى عن محمد بن سنان، وروى عنه محمد بن الحسن الصفّار. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الانفال، الحديث 402.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى: الحسن بن علي ابن يوسف، والظاهر هو الصحيح الموافق للوسائل، ونسخة الجامع أيضاً.
9914: المحسن بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيّد المحسن بن محمد الديباجى: فقيه: صالح).
9915: محسن بن محمد مؤمن:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (687): (مولانا محسن بن محمد مؤمن الاسترآبادى: كان فاضلاً، محقّقاً، زاهداً، عابداً، معاصراً، ع‏ؤمّر نحواً من ثمانين سنة، ثمّ انتقل إلى مشهد الرضا عليه السلام بقصد المجاورة، ومات فيه سنة (1089».
9916: محسن بن المرتضى:
قال المحدّث الاردبيلي : رحمه اللّه : في جامعه، الجزء 2: (محسن بن المرتضى الكاشي رحمه اللّه تعالى، العلاّمة المحقّق، المدّقق، جليل القدر، عظيم الشأن، رفيع المنزلة، فاضل، كامل، أديب متبحّر في جميع العلوم، له قريباً من مائة تأليفات، منها: كتاب تفسير الصافى، وكتاب الوافى، وكتاب الشافي ملخص الصافى، وكتاب المحجّة البيضاء في إحياء الاحياء، وكتاب الحقائق ملخّصة، وكتاب مفاتيح الشرايع، وكتاب النخبة، وكتاب علم اليقين، وكتاب عين اليقين، وغيرها من الكتب).
9917: محسن الميثمى:
روى عن يعقوب بن شعيب، وروى عنه أبو داود المسترقّ. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الطاعة والتقوى 36، الحديث 8.
وروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أبو داود المنشد (وهو المسترقّ). التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 272.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net