10013: محمد بن أبي سارة --- 10024: محمد بن أبي طلحة 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3318


10013: محمد بن أبي سارة:
ذكره الشيخ (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (2)، وأخرى في أصحاب الصادق عليه السلام (424)، قائلاً: (محمد بن أبي سارة الكوفى).
وعدّه البرقي من أصحاب الباقر عليه السلام، ويأتي محمد بن الحسن بن أبي سارة.
10014: محمد بن أبي السرىّ:
روى الشيخ بسنده، عن علي بن موسى بن الاحول، عن محمد بن أبي السرى، قال: حدّثني عبد اللّه بن محمد البلوى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (علي بن أبي طالب عليه السلام)، الحديث 50.
أقول: وهنا اختلاف تقدّم في الحسن بن محمد بن أبي السرى، فراجع.
10015: محمد بن أبي السجّاد:
الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (413).
10016: محمد بن أبي سعيد (بن سعيد):
ابن عقيل بن أبي طالب عليه السلام: من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (5). وقد استشهد بين يدي الحسين عليه السلام، ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية المقدّسة والرجبية.
وعدّه المفيد : قدّس سرّه : من المقتولين بين يديه من أهل بيته عليه السلام. الارشاد: في (فصل أسماء من قتل مع الحسين من أهل بيته).
وعدّه ابن شهر آشوب من المقتولين من أهل البيت عليهم السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام، في (فصل في مقتله عليه السلام).
10017: محمد بن أبي سلمة:
الخثعمي، الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (426).
10018: محمد بن أبي سلمة عبد اللّه:
ابن عبد الاسد بن هلال بن عبد اللّه بن عمرو بن مخزوم: شهد مع علي عليه السلام، وأخوه سلمة، وأمّهما أمّ سلمة، زوج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله، وأتت بهما إلى علي عليه السلام، فقالت هما عليك صدقة، فلو يصلح لي الخروج لخرجت معك : وقيل سلمة وعمرو ابنا أبي سلمة، قال ابن عقدة: هذا أصحّ ؤ، من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (35).
أقول: روى محمد بن يعقوب، بإسناده، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال تزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أمّ سلمة، زوّجها إيّاه عمر بن أبي سلمة وهو صغير لم يبلغ الحلم. الكافي: الجزء 5، باب ما أحلّ للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله من النساء 55، الحديث 7.
وهذه الرواية تدلّ على صحّة ما ذكره ابن عقدة.
10019: محمد بن أبي سليمان:
الكندى: مولاهم، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (412).
10020: محمد بن أبي السوداء:
عمرو، ويقال عمران بن عامر النهدي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (265).
10021: محمد بن أبي الصباح:
روى الشيخ بسنده، عن حمّاد بن عثمان، عن محمد بن أبي الصباح، عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والاقسام، الحديث 1056.
ورواها أيضاً في الجزء 9، باب الوقوف والصدقات، الحديث 580.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب الايمان والنذور، الحديث 1073، إلاّ أنّ فيه محمد بن الصباح.
ورواها أيضاً في الجزء 4، باب الوقوف والصدقة والنحل، الحديث 643، ولكن فيه أبو الصباح فقط، ولا يبعد صحّة مافي المورد الاوّل من الفقيه، فإنه المعنون في كتب الرجال.
10022: محمد بن أبي الصهبان:
أبو الصباح فقط، ولا يبعد صحّة مافي المورد اكتب الرجال.
10021: محمد بن أبي الصهبان:
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3 ، باب الايمان والنذور، 1073 ، إلاّ أنّ فيه محمد بن الصباح.
ورواها أيضاً في الجزء 4 ، باب الوقوف والصدقة والنحل، الحديث 643 ، ولكن فيه أبو الصباح فقط، ولا يبعد صحّة مافي المورد الاوّل من الفقيه، فإنه المعنون في كتب الرجال.
10021: محمد بن أبي الصهبان:
قال الشيخ (630): (محمد بن أبي الصهبان، واسم أبي اصهبان: عبد الجبّار لهروايات.
أخبرنا بها ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد، والحمير، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، عنه).
وعدّه في رجاله (تارة) في أصحاب الجواد عليه السلام (25)، قائلاً: (محمد بن عبد الجبّار).
و (أخرى) في أصحاب الهادي عليه السلام (17)، قائلاً: (محمد ابن عبد الجبّار وهو ابن أبي الصهبان، قمّى، ثقة).
و (ثالثة) في أصحاب العسكري عليه السلام (5)، قائلاً: (محمد بن أبي الصهبان: قمّى، ثقة).
و (رابعة) فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (116)، قائلاً: (محمد بن أبي الصهبان عبد الجبّار، روى عنه سعد، وغيره).
روى (محمد بن أبي الصهبان): عن عبد الرحمان بن أبي نجران، وروى عنه سعد بن عبد اللّه. كامل الزيارات، الباب 23، في قول أمير المؤمنين عليه السلام، في قتل الحسين عليه السلام، الحديث 4، وروى بهذا السند بعينه بعنوان محمد بن عبد الجبار. الحديث 12، من هذا الباب.
وفي الكشّي (449): (محمد بن عبد الجبّار، روى عن ابن بكير).
وعدّه البرقي (تارة) في أصحاب الهادي عليه السلام، قائلاً: (محمد بن عبد الجبّار القمّى)، و (أخرى) في أصحاب العسكري عليه السلام، قائلاً: (محمد بن أبي الصهبان).
ثمّ إنه يظهر من الكشّي في ترجمة حيّان السرّاج (145): أنّ محمد بن عبد الجبّار: ذهلى. فقد روى فيها باسناده، عن سعد بن عبد اللّه، عن محمد بن عبد الجبّار الذهلى، عن العبّاس بن معروف.
وقد مرّ أنّ سعد بن عبد اللّه، روى عن محمد بن أبي الصهبان، وهو يروي عن العبّاس بن معروف، في غير مورد. منها: مارواه الشيخ باسناده، عن محمد ابن عبد الجبّار، عن العبّاس بن معروف. التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات، الحديث 937، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لايجوز الوصية بأكثر من الثلث، الحديث 474.
وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن : رحمهما اللّه ؤ، عن سعد بن عبد اللّه، والحميرى، ومحمد بن يحيى العطّار، وأحمد بن إدريس، جميعاً، عن محمد ابن عبد الجبّار، وهو محمد بن أبي الصهبان. وطريقه صحيح كطريق الشيخ، وإن كان فيه ابن أبي جيد.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات تبلغ سبعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن الصادق (علي بن محمد العسكرى) عليه السلام، وعن ابن أبي نجران، والحسن بن علي بن فضّال، وحفص، وصفوان بن يحيى، وعبد الرحمان بن أبي نجران، وعبد الرحمان بن حمّاد، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن بكر بن جناح، ومحمد بن زياد الازدى، ومحمد بن سليمان، ومحمد بن سنان.
وروى عنه أحمد بن إدريس، وأحمد بن على، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وسعد، وسعد بن عبد اللّه، ومحمد بن علي بن محبوب، ومحمد بن يحيى العطّار، والحميرى.
ثمّ روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن أبي الصهبان، عن علي بن الحسين بن رباط. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب اليوم الذي يشكّ فيه من شهر رمضان...، 9، الحديث 4.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن الحسن بن رباط، وهو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشكّ، الحديث 506، والاستبصار: الجزء 2، باب صيام يوم الشكّ، الحديث 238.
أقول: ويأتي له روايات كثيرة بعنوان محمد بن عبد الجبّار أيضاً.
10023: محمد بن أبى طاهر:
= محمد بن أبي يونس.
ابن تسنيم. روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن محمد ابن أبي طاهر بن تسنيم، عن معلّى الطنافسى. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث 1127، والاستبصار: الجزء 4، باب أنّ مع الابوين لايرث الجدّ والجدّة، الحديث 621، إلاّ أنّ فيه يعلى، بدل معلّى.
من الآباء، الحديث 1127 ،مع الابوين لايرث الجدّ والجدّة، الحديث 621 ، إلاّ أنّ فيه يعلى، بدل معلّى.
ابن تسنيم. روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن محمد ببن تسنيم، عن معلّى الطنافسى. التهذيب: الجزء 9 ، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث 1127 ، والاستبصار: الجزء 4 ، باب أنّ مع الابوين لايرث الجدّ والجدّة. الحديث 621 ، إلاّ أنّ فيه يعلى،لى.
كذا في بعض النسخ، وفي بعضها: عن محمد بن أبي طاهر، والظاهر أنه الصحيح، فإنّأبا طاهر كنية لمحمد بن تسنيم نفسه، وقد عبّر في أثناء الرواية بمحمد بن تسنيم، والوافي أيضاً كما في التهذيب.
10024: محمد بن أبي طلحة:
بيّاع السابرى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (679).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام.
روى بعنوان محمد بن أبي طلحة، عن عبد الخالق، وروى عنه إسماعيل ابن عبد الخالق. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1190.
وروى أيضاً بعنوان محمد بن أبي طلحة أبي جعفر خال سهل بن عبد ربّه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه إسماعيل بن عبد الخالق. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها...، الحديث 358.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net