|
|
|
| |
|
10090: محمد بن أحمد بن أبي قتادة --- 10105: محمد بن أحمد بن جعفر
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4999
|
10090: محمد بن أحمد بن أبي قتادة:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد بن أبي قتادة، عن أحمد بن هلال. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1528.
كذا في الطبعة القديمة على نسخة أيضاً، وفي نسخة أخرى: محمد بن أحمد، عن ابن أبي قتادة، وفي النسخة المخطوطة: محمد بن أحمد، عن أبي قتادة، نسخة، وهو الموافق للوافى، ولكن الظاهر أنّ الصحيح: أحمد بن محمد، عن أبي قتادة، كما عن بعض النسخ، لكثرة رواية أحمد بن محمد عن أبي قتادة.
10091: محمد بن أحمد بن أبي قتادة على:
قال النجاشي: (محمد بن أحمد بن أبي قتادة، علي بن محمد بن حفص بن عبيد بن حميد مولى السائب بن مالك الاشعرى: قتل حميد يوم المختار معه، ومحمد هذا يكنّى أبا جعفر، ثقة، من القمّيين، صدوق عين، له كتاب مايجب على العبد عند مضي الامام.
أخبرنا أحمد بن على، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه، بكتابه).
10092: محمد بن أحمد بن أبي محمود:
10091: محمد بن أحمد بن أبي محمود:
الامام.
أخبرنا أحمد بن على، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه، بكتابه).
10091: محمد بن أحمد بن أبي محمود:
حميد مولى السائب بن مالك الاشعرى: قتل حميد يوم المختار معه، ومحمد أبا جعفر، ثقة، من القمّيين، صدوق عين، له كتاب مايجب على العبد
روى عن أبيه أحمد بن أبي محمود، وروى عنه موسى بن الحسن. الكافي: الجزء 6،باب المري من كتاب الاطعمة 79، الحديث 1. وروى مرفوعاً عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي بن محمد، هذا الجزء، باب شرب الماء من قيام 4، الحديث 2.
10093: محمد بن أحمد بن أبي المعالى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (701): (السيّد شمس الدين محمد ابن أحمد بن أبي المعالي العلوي الموسوى: فاضل، فقيه، روى عنه الشهيد).
10094: محمد بن أحمد ابن أخي محمد بن عثمان:
العمرى: يأتي بعنوان محمد بن أحمد بن عثمان.
10095: محمد بن أحمد بن إدريس:
يأتي في محمد بن إدريس.
10096: محمد بن أحمد بن إسحاق:
أبو واسع النيسابورى: من مشايخ الصدوق (قدّس سرّه). العيون: الجزء 2، الباب 36، في دخول الرضا عليه السلام نيسابور، الحديث 1،
10097: محمد بن أحمد بن اسماعيل:
قال ابن داود في ذيل رقم (1263): (محمد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع (م) (ضا) (د) (كش) (جخ) (ست) ثقة صحيح كوفى).
أقول: هذا غير معنون في شىء من كتب الرجال، والصحيح محمد بن إسماعيل بن بزيع، كما يأتى، وعنونه : قدّس سرّه : أيضاً بعنوان محمد بن إسماعيل بن بزيع (1290)، قائلاً: (أبو جعفر، مولى منصور أبي جعفر (كش) كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم، أي كثير العمل).
10098: محمد بن أحمد بن إسماعيل السليطى:
النيسابورى، أبو الفضل من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ، ترضّى عليه. العيون: الجزء 2، الباب 69، في ذكر ماظهر للناس في وقتنا، الحديث 10، 11، 12.
10099: محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوى:
روى عن العمركى، وروى عنه أحمد بن إدريس، ذكره النجاشي في ترجمة العمركى، ويظهر منه أنه من شيوخ أصحابنا، ويأتي بعنوان محمد بن أحمد العلوى.
10100: محمد بن أحمد بن إسماعيل الهاشمى:
روى عن عبد اللّه بن الحسن، وروى عنه محمد بن علي بن محبوب. التهذيب: الجزء 1، باب الاغسال وكيفية الغسل من الجنابة، الحديث 1115.
10101: محمدبن أحمد بن أسيد:
تقدّم في ترجمة إبراهيم بن أبي السمال.
10102: محمد بن أحمد بن بشر:
الاصفهانى، يكنّى أبا جعفر، روى عن أبي جعفر محمد بن إبراهيم الدقّاق القمّى، عن عبد اللّه بن الحسن بن موسى، قال: حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن إسحاق الهمدانى، عن أخيه، قال بعثني المتوكّل، مع يحيى بن هرثمة في حمل أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى عليه السلام، وذكر الحديث.
روى عنه محمد بن هؤمّام. رجال الشيخ: فيمّن لم يرو عنهم عليهم السلام (95).
10103: محمد بن أحمد بن بويه:
روى عن محمد بن سليمان، وروى عنه أحمد بن محمد الشيبانى. تفسير القمّى: سورة الصافات، في تفسير قوله تعالى: (وإنّا لنحن الصؤافّون وإنّا لنحن المسبّحون).
كذا في الطبعة القديمة، ولكن في الطبعة الحديثة: (حدّثنا أحمد بن محمد بن ثوية...) مصدراً بالكلام، بدل محمد بن أحمد بن بويه. وفي تفسير البرهان: أحمد ابن محمد الشيبانى، عن محمد بن أحمد بن ميمونة.
10104: محمد بن أحمد بن التميم:
السرخسى، الفقيه: أبو نصر، من مشايخ الصدوق، حدّثه بسرخس. الخصال: أبواب الاربعة، باب غفر اللّه عزّ وجلّ لرجل كان سهلاً في أربعة أحوال، الحديث 6.
وتقدّم اتحاده مع محمد بن أحمد بن إبراهيم بن تميم.
10105: محمد بن أحمد بن ثابت:
روى عن القاسم بن إسماعيل الهاشمى، وروى عنه علي بن إبراهيم. تقسير القمّى: سورة ص، في تفسير قوله تعالى: (مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدى).
أقول: وفي الطبعة الحديثة هكذا: القاسم بن محمد، عن إسماعيل الهاشمى، وما في الطبعة القديمة موافق لما في تفسير البرهان.
10106: محمد بن أحمد بن جعفر:
10105: محمد بن أحمد بن جعفر:
10104: محمد بن أحمد بن ثابت:
روى عن القاسم بن إسماعيل الهاشمى، وروى عنه علي بن إبراهيم. تقسير القمّى: سورة ص، في تفسير قوله تعالى: (مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدى).
أقول : وفي الطبعة الحديثة هكذا: القاسم بن محمد، عن إسماعيل الهاشمى، وما في الطبعة القديمة موافق لما في تفسير البرهان.
10105: محمد بن أحمد بن جعفر:
القمّي العطّار: أبو جعفر، تقدّم في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغى، عن الكشّي (412) أنه قال: كتب أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القمّي العطّار، وليس له ثالث في الارض في القرب من الاصل يصفنا لصاحب الناحية (الحديث).
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب العسكري عليه السلام (17)، قائلاً: (محمد بن أحمد بن جعفر (الجعفرى) القمّى: وكيله عليه السلام، أدرك أبا الحسن عليه السلام).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
