10530: محمد بن الحسن بن ع‏ؤمارة --- 10544: محمد بن الحسن الجوانى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس عشر   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3089


10530: محمد بن الحسن بن ع‏ؤمارة:
المدني الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (63).
من سبعين كتاباً مع ذكر الاسانيد، وأسماء الكتب وحسن ال مع الاختصار، وكون كلّ مسألة لها باب، على حدة بقدر الامكان.
10531: محمد بن الحسن بن عمر:
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ، ذكره المحدّث النوري في مستدركه، الجزء 3، (الفائدة الخامسة من الخاتمة)، الجدول الثاني المعدّ لذكر مشايخه الذين روى عنهم في المشيخة (قنه) أي (155).
10532: محمد بن الحسن بن فروخ:
= محمد بن الحسن الصفّار.
قال النجاشي: (محمد بن الحسن بن فروخ الصفّار: مولى عيسى بن طلحة ابن عبيد اللّه بن السائب بن مالك بن عامر الاشعرى، أبو جعفر الاعرج، كان وجهاً في أصحابنا القمّيين، ثقة، عظيم القدر، راجحاً، قليل السقط في الرواية.
له كتب، منها: كتاب الصلاة، كتاب الوض‏ؤوء، كتاب الجنائز، كتاب الصيام، كتاب الحجّ، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب العت‏ؤق والتدبير والمكاتبة، كتاب التجارات، كتاب المكاسب، كتاب الصيد والذبائح، كتاب الحدود، كتاب الديّات، كتاب الفرائض، كتاب المواريث، كتاب الدعاء، كتاب الم‏ؤزار، كتاب الردّ على الغلاة، كتاب الاش‏ؤربة، كتاب المروّة، كتاب ال‏ؤزهد، كتاب الخمس، كتاب الزكاة، كتاب الش‏ؤهادات، كتاب الملاحم، كتاب التقية، كتاب المؤمن، كتاب الايمان والنذور والكفّارات، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب بصائر الدرجات، كتاب ماروي في أولاد الائمة عليهم السلام، كتاب ماروي في شعبان، كتاب الجهاد، كتاب فضل القرآن، أخبرنا بكتبه كلّها: ماخلا بصائر الدرجات، أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الاشعري القمّى، قال حدّثنا محمد ابن الحسن بن الوليد، عنه، بها.
وأخبرنا أبو عبداللّه بن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه، بجميع كتبه، وببصائر الدرجات.
توفّي محمد بن الحسن الصفّار، بقم، سنة تسعين ومائتين، رحمه اللّه).
وقال الشيخ (622): (محمد بن الحسن الصفّار: قمّى، له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة، كتاب بصائر الدرجات، وغيره، وله مسائل، كتب بها إلى أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام.
أخبرنا بجميع كتبه ورواياته، ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عنه.
وأخبرنا بذلك أيضاً، جماعة، عن ابن بابويه، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن رجاله، إلاّ كتاب بصائر الدرجات، فإنه لم يروه عنه ابن الوليد.
وأخبرنا به الحسين بن عبيداللّه، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن الصفّار).
وقال في رجاله في أصحاب العسكري عليه السلام (16): (محمد بن الحسن الصفّار، له إليه (عليه السلام) مسائل، يلقّب ممولة).
وطريقه إليه في المشيخة: أبو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان، والحسين ابن عبيداللّه، وأحمد بن عبدون، كلّهم عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه.
وأيضاً: أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عنه.
وقال الكشّى: في ترجمة أبي بكر الحضرمي (289): (محمد بن الحسن الصفّار، المعروف بممولة، روى عن عبداللّه بن محمد بن خالد، وروى عنه أبو جعفر محمد بن علي بن القاسم بن أبي حمزة القمّى).
روى (محمد بن الحسن الصفّار)، عن أحمد بن محمد بن عيسى، وروى عنه محمد بن الحسن بن أحمد. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم، الحديث 2.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ الشيخ الصدوق : قدّس سرّه : قال في أماليه: حدّثنا محمد بن الحس‏ؤن الصفّار، قال: حدّثنا العبّاس بن معروف. الحديث الاوّل، من المجلس 68.
وقال في الحديث 2 من المجلس 82: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد. وقال في العلل: الجزء 1: حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف، باب 34، العلّة التي من أجلها دفن إسماعيل أمّه في الحجر، الحديث 1.
وظاهر هذه الجمل، أنه : قدّس سرّه : يروي عن الصفّار بلا واسطة وهو شيخه، ولكن هذا أمر غير ممكن، فإنّ الصفّار مات سنة مائتين وتسعين على ماعرفت، والشيخ الصدوق : قدّس سرّه : ولد بعد ثلاثمائة، فكيف يمكن أن يروي عنه، وإنما يروي عنه كثيراً بواسطة شيخه محمد بن الحسن بن الوليد.
فقد روى عنه في المشيخة بواسطة محمد بن الحسن بن الوليد في خمسين مورداً، كما ذكر أنّ طريقه إليه هو محمد بن الحسن بن الوليد، فالمظنون أنّ في نسختي الامالي والعلل س‏ؤقطاً وتحريفاً.
فقد روى عنه في المشيخ ذكر أنّ طريقه إليه هو محمد بن الحسن بن الوليد، فالمظنون أنّ في نسختي الامالي والعلل س‏ؤقطاً وتحريفاً.
عنه كثيراً بواسطة شيخه محمد بن الحس فقد روى عنه في المشيخة بواسطة محمد بن الحسن بن الوليد في خمسين مورداً، كما ذكر أنّ طريقه إليه هو محمد بن الحسن بن الوليد، فالمظنون أنّ في نسختي الامالي والعلل س‏ؤقطاً وتحريفاً.
عنه كثيراً بواسطة شيخه محمد بن الحسلاآن بن الوليد في خمسين مورداً،

وطريقه إليه صحيح، كما إنّ طريق الشيخ إليه صحيح في غير كتاب بصائر الدرجات، بل فيه أيضاً على الاظهر، فإنّ في طريقه ابن أبي جيد، فإنه ثقة، لانه من مشايخ النجاش‏ؤى.
أقول: يأتي له روايات كثيرة بعنوان محمد بن الحسن الصفّار.
10533: محمد بن الحسن بن فضّال:
روى عن أحمد بن الحسن، ومحمد بن الوليد. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 678 و 679.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في النسخة المخطوطة: علي بن الحسن ابن فضّال، بدل محمد بن الحسن بن فضّال، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، فإنّ علي بن الحسن، يروي عن أخيه أحمد، كما تقدّم.
10534: محمد بن الحسن بن متيل:
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ، ذكره في العلل: الجزء 2، باب علّة استحباب الآلات والاكثار من الثياب في الصلاة 33، الحديث 2.
10535: محمد بن الحسن بن محبوب:
من أصحاب الجواد عليه السلام، رجال الشيخ 31.
10536: محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد:
تقدّم بعنوان محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد.
10537: محمد بن الحسن بن محمد بن عبيداللّه:
روى عن سليمان الجعفرى، وروى عنه علي بن إبراهيم الهاشمي حفيده. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الذنوب 111، الحديث 26.
10538: محمد بن الحسن بن محمد الكندى:
روى الشيخ بسنده، عن حميد بن زياد، عن محمد بن الحسن بن محمد الكندى، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 946.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب تكفين المرأة 20، الحديث 1، إلاّ أنّ فيه: الحسن بن محمد الكندى، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
10539: محمد بن الحسن بن منصور:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (767): (السيّد أبو منصور محمد بن الحسن بن منصور النقّاش الموصلى: فاضل، صالح، فقيه. روى عن الشيخ أبي علي بن أبي جعفر الطوس‏ؤى).
10540: محمد بن الحسن بن الوليد:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ أحد وسبعين مورداً.
فقد روى عن أحمد بن إدريس، وأحمد بن محمد، والحسين بن الحسن بن أبان، وسعد بن عبداللّه، ومحمد بن الحسن الصفّار، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يحيى العطّار، والصفّار.
وروى عنه أبو الحسين بن أبي جيد، وأبو الحسين بن أبي جيد القمّى، وأحمد ابنه، وأحمد أبو الحسن ابنه، وجعفر بن محمد بن قولويه أبو القاسم، ومحمد بن علي أبو جعفر، ومحمد بن علي بن بابويه أبو جعفر، ومحمد بن علي بن الحسين ابن بابويه أبو جعفر.
ث‏ؤمّ ذكر الشيخ في مشيخة التهذيب في طريقه إلى أحمد بن أبي عبداللّه البرقي هكذا: وأخبرني أيضاً الشيخ (المفيد)، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن سعد بن عبداللّه، والحسين، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة ومشيخة الاستبصار والوسائل: والحميرى، بدل: والحسين، وهو الصحيح.
هكذا: وأخبرني أيضاً الشيخ (المفيد)، عن أبي جعفر محمد بن بابويه، عن أبيه، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن سعد بن عبداللّه، والحسين، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة ومشيخة الاستبصار والوسائل: والحميرى، بدل: والحسين، وهو الصحيح.
وأحمد أبو الحسن ابنه، وجعفر بن محمد بن قولويه أبو القاسم، ومحمد بن علي جعفر، ومحمد بن علي بن بابويه أبو جعفر، ومحمد بن علي بن الحسين ابن بابويه أبو جعفر.
ث‏ؤمّ ذكر الشيخ في مشيخة التهذيب في طريقه إلى أحمد بن أبي عبداللّه البرقي : الشيخ (المفيد)، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
وروى الشيخ بسنده، عن أبي الحسن بن أبي جيد القمّى، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الحسين بن الحسن بن أبان. الاستبصار: الجزء 1، باب تلقّي الارض باليدين لمن أراد السجود، الحديث 1215.
كذا في هذه الطبعة، ولكن الصحيح: أبو الحسين بن أبي جيد القمّى، بقرينة سائر الروايات، ومنه يظهر الكلام في الحديثين بعده أيضاً، فإنهما بهذا الاسناد.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (رسول اللّه) صلّى اللّه عليه وآله، الحديث 4.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافى: محمد بن الحسن ابن الوليد، عن محمد بن الحسن، وهو الصحيح، فإنّ ابن الوليد يروي عن أحمد ابن محمد بن عيسى بواسطة محمد بن الحسن الصفّار كثيراً، ولعدم ثبوت روايته عن محمد بن الحسين (ابن أبي الخطّاب) بلا واسطة.
أقول: تقدّم بعنوان محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد.
10541: محمد بن الحسن (الحسين) بن هارون:
الكندي الطحّان الكوفي، يكنّى أبا جعفر، روى عنه التلّعكبري. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (74)، وزاد السيّد التفريشي بعد جملة: (روى عنه التلّعكبري) كلمة (إجازة).
10542: محمد بن الحسن بن يوسف:
قال السيّد التفريشي (رحمه اللّه) في النقد (253): (محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلّى: فخر المحقّقين، أبو طالب (قدّس سرّه)، وجه من وجوه هذه الطائفة وثقاتها وفقهائها، جليل القدر، عظيم المنزلة، رفيع الشأن، حاله في علوّ قدره، وسموّ رتبته (مرتبته)، وكثرة علومه، أشهر من أن يذكر، روى عن أبيه، وروى عنه شيخنا الشهيد، له كتب جيدة، منها الايضاح). (إنتهى).
وقال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (768): (كان فاضلاً، محقّقاً، فقيهاً، ثقة، جليلاً، يروي عن أبيه العلاّمة وغيره، له كتب، منها شرح القواعد، سمّاه إيضاح الفوائد في حلّ مشكلات القواعد، وله ش‏ؤرح خطبة القواعد (سمّاه إيضاح القلوب)، والفخرية في النية، وحاشية الارشاد، والكافية الوافية في الكلام، وغير ذلك ويروي عنه الشهيد، وأثنى عليه في بعض إجازاته ثناءً بليغاً جداً).
10543: محمد بن الحسن التيمى:
روى عن علي بن يعقوب، وروى عنه علي أخوه. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب المستضعف 172، الحديث 9.
أقول: هذا هو محمد بن الحسن بن علي بن فضّال المتقدّم.
10544: محمد بن الحسن الجوانى:
أبو عبداللّه، تقدّم بعنوان محمد بن الحسن بن عبداللّه بن الحسن.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net