|
|
|
| |
|
11289: محمد بن علي أبي الحسن --- 11294: محمد بن علي بن أبي عبداللّه
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع عشر
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
4375
|
11289: محمد بن علي أبي الحسن:
قال التفريشي في النقد (561): (محمد بن علي بن أبي الحسن الحسني العاملى، رحمه اللّه تعالى: سيّد من ساداتنا، وشيخ من مشايخنا، وفقيه من فقهائنا، رضي اللّه عنهم، مات عن قرب، إلاّ أنه كان بالشام ولم يتفق لقائي إيّاه، له كتب).
وقال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (170): (السيّد محمد بن علي بن الحسين ابن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعى: كان (عالماً) فاضلاً، متبحّراً، ماهراً، محقّقاً، زاهداً، عابداً، ورعاً، فقيهاً، محدّثاً، كاملاً، جامعاً للفنون والعلوم، جليل القدر، عظيم المنزلة، قرأ على أبيه وعلى مولانا أحمد الاردبيلى، وتلامذة جدّه لامّه الشهيد الثانى، وكان شريك (خاله) الشيخ حسن في الدرس، وكان كلّ منهما يقتدي بالآخر في الصلاة ويحضر درسه، وقد رأيت جماعة من تلامذتهما.
له كتاب مدارك الاحكام في شرح شرايع الاسلام، خرج منه العبادات في ثلاث مجلّدات، فرغ منه سنة (998) وهو من أحسن كتب الاستدلال، وحاشية الاستبصار، وحاشية التهذيب، وحاشية على ألفية الشهيد، وشرح المختصر النافع، وغير ذلك.
ولقد أحسن وأجاد في قلّة التصنيف، وكثرة التحقيق، وردّ أكثر الاشياء المشهورة بين المتأخّرين في الاصول والفقه، كما فعله خاله الشيخ حسن، ولما توفّي رثاه تلميذه الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين العاملي بقصيدة طويلة، منها قوله:
صحبت الشجى مادمت في العمر باقياً
وطلّقت أيّام الهنا واللياليا
وعنّي تجافى صفو عيشي كما غدا
يناظر مني ناظر السحب باكيا
وقد قلّ عندي كلّ ماكنت واجداً
بفقد الذي أشجى الهدى والمواليا
فتى زانه في الدهر فضل وسؤدد
إلى أن غدا فوق السماكين راقيا
هو السيّد المولى الذي تمّ بدره
فأضحى إلى نهج الكرامات هاديا
وللفقه نوح يترك الصلد ذائباً
كما سال دمع الحقّ يحكي الفؤاديا
ولقد مرّت أبيات للشيخ نجيب الدين علي بن محمد، في مرثيته، وقد تقدّم أنّ الشيخ حسن الجانيني رثاه بقصيدة، ونقلت منها أبياتاً (ورأيت بخطّ ولده السيّد حسين، على ظهر كتاب المدارك الذي عليه خطّ مؤلفه في مواضع ما هذا لفظه: توفّي والدي المحقّق مؤلف هذا الكتاب في شهر ربيع الاوّل، ليلة العاشر منه سنة تسعة بعد الالف في قرية جبع) ).
11290: محمد بن علي بن أبي الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ برهان الدين محمد بن علي ابن أبي الحسين أبو الفضائل الراوندى، سبط الامام قطب الدين (رحمهم اللّه): فاضل، عالم).
11291: محمد بن علي بن أبي حمزة:
روى عن أبي بصير، وروى عنه عبدالرحمان بن أبي هاشم. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الالبان 84، الحديث 9.
11292: محمد بن على بن أبى شعبة:
= محمد بن علي الحلبى.
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ برهان الدين الحسين أبو الفضائل الراوندى، سبط الامام قطب الدين (رحمهم اللّه): فاضل، عالم).
11290: محمد بن علي بن أبي حمزة:
روى عن أبي بصير، وروى عنه عبدالرحمان بن أبي هاشم. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الالبان 84، الحديث 9.
11291: محمد بن على بن أبى شعبة:
= محمد بن علي الحلبى.
لاآبن على بن أبى شعبة
قال النجاشى: (محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبى، أبو جعفر: وجه أصحابناوفقيههم، والثقة الذي لايطعن عليه هو وأخوته، عبيداللّه وعمران وعبدالاعلى، له كتاب التفسير.
أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا يحيى بن زكريّا بن شيبان، قال: حدّثنا صفوان، عنه.
وله كتاب مبوّب في الحلال والحرام.
أخبرنا ابن نوح عن البزوفرى، عن حميد، قال: حدّثنا الحسن بن محمد ابن ساعة، قال: حدّثنا الحسين بن (هنا بياض في النسخ)، عن ابن مسكان، عنه، به).
وتقدّم توثيقه عن النجاشي أيضاً، في ترجمة أحمد بن عمر بن أبي شعبة، وفي ترجمة أخيه عبيداللّه بن علي بن أبي شعبة.
وقال الشيخ (587): (محمد بن علي الحلبى، له كتاب، وهو ثقة، رواه ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي ابن فضّال، عن أبي جميلة المفضّل بن صالح، عنه).
وعدّه في رجاله (تارة)، من أصحاب الباقر عليه السلام (24)، قائلاً: (محمد ابن علي الحلبى، كوفي).
و(أخرى)، من أصحاب الصادق عليه السلام (249)، قائلاً: (محمد بن علي الحلبى، أسند عنه).
وعدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (محمد بن علي الحلبى، كوفي، وكان متجره إلى حلب).
روى (محمد بن علي الحلبى)، عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أبو جميلة. كامل الزيارات: الباب (28)، في بكاء السماء والارض على قتل الحسين عليه السلام، الحديث 6.
بقي هنا شىء، وهو أنّ النجاشي ذكر أنّ راوي كتاب التفسير لمحمد بن علي الحلبي هو صفوان، وقد استشكل عليه بأنّ صفوان لايمكن أن يروي عنه، فإنه مات في حياة الصادق عليه السلام، فقد ذكر الكشّي عن نصر بن الصباح في ترجمة يونس بن عبدالرحمن، أنه قال: لم يرو يونس عن عبيداللّه ومحمد ابني الحلبي قط، ولارآهما وماتا في حياة أبي عبداللّه عليه السلام.
أقول: إنّ نصر بن الصباح لا يعتمد على قوله، فلامانع من رواية صفوان عن محمد بن علي الحلبى. نعم، الظاهر أنه لم يرو عنه غير كتاب التفسير، إذ لم نجد له رواية عنه في أبواب الحلال والحرام.
وكيف كان، فطريق الصدوق : قدّس سرّه : إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى بن المتوكّل : رضي اللّه عنهم ؤ، عن عبداللّه بن جعفر الحميرى، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن عبداللّه بن مسكان، عن محمد بن علي الحلبى، والطريق صحيح، ولكن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي جميلة المفضّل بن صالح.
11293: محمد بن علي بن أبي طالب عليه السلام:
مرّ بعنوان محمد بن الحنفية.
11294: محمد بن علي بن أبي عبداللّه:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 4، باب الخمس والغنائم، الحديث 356.
ورواها في باب الزيادات، الحديث 392.
وروى عنه علي بن أسباط. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب النوادر 100، الحديث 12، والتهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 452.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
