12850: موسى بن عمير بن هارون:
المكفوف، تقدّم في موسى بن أبي عمير.
12851: موسى بن عمير الهذلى:
قال النجاشى: (موسى بن عمير الهذلى، عامّى. روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن الرجال، له كتاب.
أخبرنا الحسين، قال: حدّثنا أبو الحسين محمد بن الفضل بن ت‏ؤمّام، قال: حدّثنا محمد بن القاسم بن زكريّا، عن عبّاد، عنه).
12852: موسى بن عيسى:
مختلط، له كتاب خصال الملوك، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء (806).
أقول: من المتحمل أن يكون هذا متحداً مع من بعده.
12853: موسى بن عيسى:
روى عن محمد بن سعيد، ورى عنه محمد بن الحسين. التهذيب: الجزء 1، باب المياه وأحكامها، الحديث 1307، والجزء 2، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون، الحديث 940.
وروى عن محمد بن عيسى، وروى عنه محمد بن الحسين. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1510.
روى الكليني بسنده، عن العبّاس بن معروف، عن اليعقوبى، عن موسى بن عيسى، عن محمد بن ميسر. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصلاة على المصلوب والمرجوم...، 78، الحديث 3.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 981.
كذا في الوافي والوسائل أيضاً، ولكن غير بعيد أن تكون كلمة (عن) زائدة في هاتين الروايتين، ويكون الصحيح: العبّاس بن معروف، عن اليعقوبي موسى بن عيسى، فإنّ اليعقوبي لقب موسى بن عيسى، على ما يأتي فيما بعده، واللّه العالم.
ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الكليني بعين السند المتقدّم. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب تعجيل الدفن 15، الحديث 2.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، كذا في الوافي والوسائل أيضاً، ولكن غير بعيد أن تكون كلمة (عن) زائدة في هاتين الروايتين، ويكون الصحيح: العبّاس بن معروف، عن اليعقوبي موسى بن عيسى، فإنّ اليعقوبي لقب موسى بن عيسى، على ما يأتي فيما بعده، واللّه العالم.
ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الكليني بعين السند المتقدّم. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب تعجيل الدفن 15، الحديث 2.
ومما ذكرنا يظهر الكلام فيما رواه الكليني بعين السند المتقدّم. الكا الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب تعجيل الدفن 15، الحديث 2.

ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1260.
وكذا الكلام أيضاً فيما رواه الشيخ بسنده، عن العبّاس بن معروف، عن اليعقوبى، عن موسى بن عيسى، عن محمد بن ميسرة. التهذيب: الجزء 8، باب السراري وملك الايمان، الحديث 767.
وروى عن مروان بن مسلم، وروى عنه موسى بن عمر. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو، الحديث 1448.
وروى مكاتبة مضمرة، وروى عنه محمد بن الحسين. التهذيب: الجزء 2، باب الاذان والاقامة، الحديث 1124.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
12854: موسى بن عيسى اليعقوبى:
روى عن محمد بن ميسرة، وروى عنه العبّاس بن معروف. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب نوادر الطواف 139، الحديث 11.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 447.
12855: موسى بن عيسى بن عبيد:
هو أخو محمد بن عيسى اليقطينى، فقد روى الشيخ باسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى اليقطينى، قال: بعث إل‏ؤيّ أبو الحسن الرضا عليه السلام رزم ثياب وغلماناً وحجّة لى. وحجّة لاخي موسى بن عبيد، وحجّة ليونس بن عبد الرحمان. فأمرنا أن نحجّ عنه (الحديث)، التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 121. والاستبصار: الجزء 3، باب الوكالة في الطلاق، الحديث 992.
ويظهر من ذلك أنّ محمد بن عيسى كان له أخ عبّر عنه بموسى بن عبيد، نسبه إلى جدّه.
وعن الاردبيلى، أنّ في هذه الرواية شهادة على عدالة هؤلاء جميعاً فتأمّل.
أقول: إنّ تأمّله في محلّه، والوجه فيه ظاهر.
12856: موسى بن الفرات:
روى عن محمد بن أبي عمير كتاب عبيد اللّه بن علي الحلبى، وروت عنه فاطمة بنت هارون حفيدته، ذكره الشيخ في رجاله: في ترجمة فاطمة بنت هارون في باب النساء، فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (1).
12857: موسى بن الفضل:
روى عن حنان، وروى عنه أحمد بن عيسى. كامل الزيارات: الباب (28)، في بكاء السماء والارض على قتل الحسين عليه السلام، الحديث 13.
12858: موسى بن القادم:
روى عن سليمان، عن زرارة، وروى عنه عبد الوهاب بن بشير (بشر)، الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 2، باب النوادر 23، الحديث 11.
وروى عن رجل، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن سليمان. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب في كم يعاد المريض 6، الحديث 4.