13142: نور اللّه الشوشترى:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (1037): (القاضي نور اللّه الشوشترى: فاضل، عالم (محقق)، علاّمة، محدّث، له كتب، منها: إحقاق الحقّ، كبير في جوانب من ردّ نهج الحقّ للعلامة، وكتاب الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة، وكتاب مصائب النواصب، ورسالة في نجاسة الماء القليل بالملاقاة، وله أيضاً حاشية على شرح المختصر للعضدى، وحاشية على تفسير البيضاوى، ومجموعة مثل الكشكول، (وكتاب مجالس المؤمنين)، وغير ذلك، كان معاصراً لشيخنا البهائى، وقتل في الهند بسبب تأليف إحقاق الحقّ).
13143: نوشيروان خالد:
تقدّم في أنوشيروان.
13144: نوف البكالى:
روى الصدوق : قدّس سرّه : عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، قال: حدّثنا المغيرة بن محمد، قال: حدّثنا بكر بن خنيس، عن أبي عبد اللّه الشامى، عن نوف البكالى، قال: أتيت أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه وهو في رحبة مسجد الكوفة، فقلت: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة اللّه وبركاته. فقال: وعليك السلام يانوف ورحمة اللّه وبركاته فقلت له: يا أمير المؤمنين عظنى، فقال: يا نوف أحسن يُحسن إليك، فقلت: زدني يا أمير المؤمنين، فقال: ياعوف إرحم تُرحم، فقلت: زدني يا أمير المؤمنين، قال: يانوف قُل خيراً تُذكر بخير، فقلت: زدني يا أمير المؤمنين، قال: إجتنب الغيبة، فإنّها إدام كلاب النار.
ثم قال يانوف: كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة، وكذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يبغضني ويبغض الائمة من ولدى، وكذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يحبّ الزنا، وكذب من زعم أنه يعرف اللّه وهو متجرء على معاصي اللّه كلّ يوم وليلة، يا نوف اقبل وصيتي لا تكونن نقيباً ولا عريفاً، ولا عشّاراً ولا بريداً، أيا نوف صل رحمك يزيد اللّه في عمرك، وحسّن خلقلك يخفّف اللّه حسابك، يانوف إنّ سرّك أن تكون معي يوم القيامة فلا تكن للظالمين معيناً، يانوف من أحبّنا كان معنا يوم القيامة، ولو ان رجلاً أحبّ حجراً لحشره اللّه معه، يانوف إيّاك أن تتزيّن للناس وتبارز اللّه بالمعاصي فيفضحك اللّه يوم تلقاه، يانوف احفظ عنّي ما أقول لك تنل به خير الدنيا والآخرة).
الامالى: المجلس (37)، الحديث 9.
13145: نوفل بن الحارث:
ابن عبد المطلب: هو ابن عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، وشهد صلّى اللّه عليه وآله فتح مكّة. وشهد حنيناً والطائف، وكان ممن ثبت يوم حنين مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، توفّي بالمدينة في داره بها سنة (15) في خلافة عمر، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب.
وإسماعيل بن الفضل الهاشمي الذي هو من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام من ولد نوفل هذا، بوسائط، على ما ذكره النجاشى.
وتقدّم عن الكشّي أنّ إسماعيل بن الفضل الهاشمى، كان من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وذكر ذلك ابن شهرآشوب في المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي جعفر الباقر عليه السلام عند ذكر أصحابه عليه السلام في فصل في أحواله وتواريخه.
ومع ذلك كلّه فقد عدّه ابن شهرآشوب من خواصّ أصحاب الصادق عليه السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي عبد اللّه الصادق، فصل في أحواله وتواريخه. وهو باطل جزماً، والذي نظنه وقوع السقط في عبارة المناقب، والصحيح إسماعيل بن الفضل الهاشمى، من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
13146: نوفل بن عبيد اللّه:
ابن المكنون، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (10).
كذا في النسخة، وفي نسخة أخرى: نوفل بن عبيد بن الكنود.
13147: نوفل بن فروة:
وتقدّم عن الكشّي أنّ إسماعيل بن الفضل الهاشمي بن عبد المطلب، وذكر ذلك ابن شهرآشوب في المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي جعفر الباقر عليه السلام عند ذكر أصحابه عليه السلام في فصل في أحواله وتواريخه.
ومع ذلك كلّه فقد عدّه ابن شهرآشوب من خواصّ أصحاب الصادق عليه السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي عبد اللّه الصادق، فصل في أحواله وتواريخه. وهو باطل جزماً، والذي نظنه وقوع السقط في عبارة المناقب، والصحيح إسماعيل بن الفضل الهاشمى، من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب.
13145: نوفل بن عبيد اللّه:
ابن المكنون، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (10).
كذا في النسخة، وفي نسخة أخرى: نوفل بن عبيد بن الكنود.
13146: نوفل بن فروة:

الاشجعى: خارجى، ملعون، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (7).
13148: نوفل بن معاوية:
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، رجال الشيخ (4).
13149: النهاش بن فهم:
روى عن عمرو بن عثمان، وروى عنه يوسف بن يعقوب.
تقدّم في ترجمة سلمان.