13993: أبو بكار --- أبو بكر 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني والعشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4753


13993: أبو بكار:
روى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد (محمد) بن إسحاق القزوينى. كامل الزيارات: الباب (93)، في أنه من أين يؤخذ طين قبر الحسين عليه السلام، الحديث (11).
13994: أبو بكر:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أربعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه عليهما السلام، وعن معلّى بن خنيس.
وروى عنه ابن مسكان، وسيف، وسيف بن عميرة.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن عثمان بن عبدالملك، عن أبي بكر، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 804، والاستبصار: الجزء 1، باب الارض والبواري والحصير يصيبهما البول، الحديث 677، إلاّ أنّ فيه: عثمان بن عبداللّه، بدل عثمان بن عبدالملك، والظاهر صحّة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن عثمان بن عبدالملك، عن أبي عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 804، والاستبصار: الجزء 1، باب الارض والبواري والحصير يصيبهما البول، الحديث 677، إلاّ أنّ فيه: عثمان بن عبداللّه، بدل عثمان بن عبدالملك، والظاهر صحّة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن سيف، عن أبي بكر، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الصوم، الحديث 1009.
رواها أيضاً في الجزء 3، باب صلاة الغريق والمتوحّل والمضطرّ بغير ذلك، الحديث 401، إلاّ أنّ ففيه: بكار، بدل أبي بكر.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوسائل والوافي عن هذا المورد: بكر، بدل بكار، والظاهر أنه الصحيح الموافق للكافى: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب حدّ المرض الذي يجوز للرجل أن يفطر فيه 39، الحديث 6، فإنّ فيه: بكر بن أبي بكر الحضرمي.
ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب حدّ المرض الذي يفطر صاحبه، الحديث 371، وفيه: بكر بن محمد الازدى، بدل ما في التهذيب والكافي.
أقول: أبو بكر هذا هو أبو بكر الحضرمي الآتى.
13995: أبو بكر الارمنى:
روى عن العبد الصالح عليه السلام، وروى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والاقسام، الحديث 1083.
13996: أبو بكر البغدادى:
هو محمد بن أبي القاسم، أو محمد بن القاسم، ومحمد بن أحمد بن عثمان.
13997: أبو بكر بن أبي سماك:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (أبو بكر ابن أبي سماك الاسدي، عربى، كوفى).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 1، باب الجماعة وفضلها، الحديث 1188.
وروى عنه عبداللّه بن ح‏ؤمّاد. الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب السواك 15، الحديث 7.
وروى عنه أبو القاسم معاوية. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 342.
وذكره الصدوق في المشيخة وطريقه إليه: محمد بن الحسن : رضي اللّه عنه ؤ، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن عيثم، عنه، والطريق ضعيف بعيثم.
أقول: أبو بكر بن أبي سماك، يكنّي به إبراهيم بن أبي سماك، وأبوه محمد بن الربيع، ولكن الظاهر أنّ أبا بكر هذا، هو محمد بن الربيع والد إبراهيم، فإنّ إبراهيم لم يدرك الصادق عليه السلام، على ما تقدّم.
13998: أبو بكر بن أبي شيبة:
قال الشيخ (821): (أبو بكر بن أبي شيبة، له كتاب الصلاة، وكتاب الفرائض، رواهما ابن حصين، عنه).
وقال ثانياً، بعد فصل بعدّة تراجم (836): (أبو بكر بن أبي شيبة، له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن ميثم، عنه، وله كتاب الاوائل، رويناه بالاسناد، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، وكلا الطريقين ضعيف.
13999: أبو بكر بن حزم الانصارى:
عربى، عدّه الشيخ من أصحاب علي عليه السلام (8).
وعدّ البرقي أبا بكر بن حزم، من أصحاب علي عليه السلام من اليمن.
وقال ابن داود: (10) من الكنى من القسم الاوّل: (أبو بكر بن حزم الانصاري (ى : جخ): من خواصّه، عربى، يمنى.) (إنتهى).
14000: أبو بكر بن الحسن:
من المستشهدين بين يدي عمّه الحسين عليه السلام، ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية المقدّسة والرجبية، ووقع اللعن على قاتله عبداللّه بن عقبة الغنوى، في زيارة الناحية المقدّسة.
عربى، عدّه الشيخ من أصحاب علي عليه السلام (8).
وعدّ البرقي أبا بكر بن حزم، من أصحاب علي عليه السلام من اليمن.
وقال ابن داود: (10) من الكنى من القسم الاوّل: (أبو بكر بن حزم الانصاري (ى : جخ): من خواصّه، عربى، يمنى.) (إنتهى).
14999: أبو بكر بن الحسن:
من المستشهدين بين يدي عمّه الحسين عليه السلام، ووقع التسليم عليه في زيارتي الناحية المقدّسة والرجبية، ووقع اللعن على قاتله عبداللّه بن عقبة الغنوى، في زيارة الناحية المقدّسة.
وقال المفيد في الارشاد، في ذيل بيان شهادة القاسم بن الحسن عليهما السلام: (ورى عبداللّه بن عقبة الغنوي أبا بكر بن الحسن بن علي عليهما السلام، بسهم فقتله).
14001: أبو بكر بن عبداللّه بن سعد الاشعرى:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
أبو بكر بن عبداللّه الاشعرى، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه المطلب بن زياد. الكافي: الجزء 6، باب المسك 52، الحديث 5.
14002: أبو بكر بن على:
أخوه (الحسين عليه السلام)، قتل معه، أمّه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمة بن جندل بن نبشل من بني دارم، من أصحاب الحسين عليه السلام، رجال الشيخ (1).
وعدّ المفيد : قدّس سرّه : فيمن قتل مع الحسين عليه السلام من أهل بيته، عبداللّه، وأبا بكر ابني أمير المؤمنين عليه السلام، قائلاً: (أمّهما ليلى بنت مسعود الثقفية). الارشاد: في أسماء من قتل مع الحسين عليه السلام.
14003: أبو بكر بن عياش:
كوفى، عامّى، ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله مرسلاً، وروى عنه الهاشم الصيدانى. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 857.
14004: أبو بكر بن عيسى بن أحمد العلوى:
روى عن أبي الحسن الاوّل عليه السلام، وروى عنه موسى بن طلحة. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصلاة على الجنائز في المساجد 53، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الاموات، الحديث 1016، والاستبصار: الجزء 1، باب المواضع التي يصلّي فيها على الجنائز، الحديث 1831.
14005: أبو بكر بن محمد:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى الحسين بن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عنه. الروضة: الحديث 439.
14006: أبو بكر الجعابى:
من مشايخ المفيد : رحمه اللّه ؤ، وقد أكثر الرواية عنه، وهو محمد بن عمر ابن سلم البراء، على ما صرّح به في الامالى: في المجلس (22)، الحديث 2 و 5 و 7. وتقدّم في محمد بن عمر بن محمد.
14007: أبو بكر الحبال:
روى عن محمد بن عيسى القطّان المدائنى. الكافي: الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب نادر 14، الحديث 3.
14008: أبو بكر الحضرمي:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه سيف بن عميرة. كامل الزيارات: الباب (2)، في ثواب زيارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، الحديث 5.
وروى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه سيف بن عميرة. تفسير القمّى: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (... وما علّمتم من الجوارح مكلّبين تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه...).
وقد تقدّمت ترجمته في عنوان عبداللّه بن محمد الحضرمي.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة واثنين وأربعين مورداً.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة واثنين وأربعين مورداً.
الحديثوروى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه سيف بن عميرة. تفسير القمّى: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (... وما علّمتم من الجوارح مكلّبين تعلّمونهنّ ممّا علّمكم اللّه...).
وقد تقدّمت ترجمته في عنوان عبداللّه بن محمد الحضرمي.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة واثنين وأربعين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه، عليهما السلام، وعن أبيه، والاجلح، وتميم بن حاتم، والحارث النصرى، وداود بن أبي يزيد، وزيد اليمانى، وسلمة بن كهيل، وعبدالملك بن أعين، والمعلّى.
وروى عنه أبو إسحاق، وأبو حمزة، وابن أبي عمير، وابن مسكان، وأيوب، وأيوب بن الحرّ، وثعلبة، وجميل، والحسن، والحسن بن راشد، والحسن بن سيف ابن عميرة، والحسين بن المختار، وسيف، وسيف بن عميرة، وداود بن سليمان الكوفي، وصفوان، وعبدالكريم بن عمرو، وعبداللّه بن القاسم، وعبداللّه بن مسكان، وعثمان بن عبدالملك، وعثمان بن عبدالملك الحضرمي، وعثمان بن عيسى، وعلي بن إسماعيل، وعمر بن أبي بكار، ومحمد بن سنان، ومنذر بن جيفر، ومنصور ابن يونس، ويعقوب بن سالم، ويونس، بن عبدالرحمان.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن عثمان بن عبدالملك، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 300، والاستبصار: الجزء 1، باب أقلّ ما يجزي من التسبيح في الركوع والسجود، الحديث 1213، إلاّ أنّ فيه: يحيى بن عبدالملك، بدل عثمان بن عبدالملك، والظاهر صحّة ما في التهذيب الموافق لما رواه الشيخ أيضاً في باب تفصيل ما تقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 615، من التهذيب المتقدّم، والكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4 باب أدنى ما يجزئ من التسبيح في الركوع والسجود 26، الحديث 1، والوسائل أيضاً، والوافي عن كلّ مورد مثله.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن إسماعيل، عن عمّار، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 434.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب العينة 89، الحديث 5، علي بن إسماعيل، عن أبي بكر الحضرمي، بلا واسطة، وقد تقدّم في علي بن إسماعيل أنه الصحيح، وأنّ عن عمّار، مصحّف ابن عمّار، فإنّ ابن أبي عمير يروي عن علي بن إسماعيل بن عمّار، والوافي والوسائل عن كلّ مورد مثله، إلاّ أنّ في الوافي نقلاً عن التهذيب: ابن عمّار.
روى الشيخ بسنده، عن معاوية بن حكيم، عن أبي بكر الحضرمي، عن جميل بن درّاج. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 101.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: أبو مالك الحضرمي، بدل أبي بكر الحضرمي، والظاهر هو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 6، كتاب الصيد 4، باب صيد الكلب والفهد 1، الحديث 17، والوافي والوسائل أيضاً، لرواية معاوية بن حكيم، عن أبي مالك الحضرمي في عدّة موارد.
وروى أيضاً بسنده هكذا: سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، وزيد الشحّام، عن منصور بن حازم، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 287، والاستبصار: الجزء 2، باب كيفية التلفّظ بالتلبية، الحديث 569.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب صلاة الاحرام وعقده 80، الحديث 8، وفيه: ومنصور بن حازم : معطوفاً ؤ، بدل عن منصور بن حازم، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، عن الورد بن زيد. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والاطعمة، الحديث 293.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الاستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الكفّار، الحديث 325، أبي الورد بن زيد، بدل الورد بن زيد، والظاهر صحّة ما في التهذيب الموافق للفقيه: الجزء 3، باب الصيد والذبائح، الحديث 973، والوافي والوسائل أيضاً، فإنه هو المعنون في أصحاب أبي جعفر عليه السلام.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ الحضرمي المكنّى بأبي بكر ثلاثة رجال: عبداللّه بن محمد، ومحمد بن شريح، وأحمد بن محمد، لكن المعروف هو الاوّل، على ما يظهر من ترجمته.
التهذيب: الجزء 9، باب اكذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الاستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الكفّار، الحديث 325، أبي الورد بن زيد، بدل الورد بن زيد، والظاهر صحّة ما في التهذيب الموافق للفقيه: الجزء 3، باب الصيد والذبائح، الحديث 973، والوافي والوسائل أيضاً، فإنه هو المعنون في أصحاب أبي جعفر عليه السلام.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ الحضرمي المكنّى بأبي بكر ثلاثة رجال: عبداللّه بن محمد، ومحمد بن شريح، وأحمد بن محمد، لكن المعروف هو الاوّل، على ما يظهر من ترجمته.
ترجمته.
فقد قال الصدوق في المشيخة: (وما كان فيه عن أبي بكر الحضرمي فقد رويته عن أبي (رضي اللّه عنه)، عن سعد بن عبداللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن عبداللّه بن عبدالرحمان الاصمّ، عن أبي بكر عبداللّه بن محمد الحضرمي). فإنّ ذلك يدلّ بوضوح على أنّ أبا بكر الحضرمي متى ما أطلق المراد به عبداللّه بن محمد، على أنّ أبا بكر الحضرمي ممدوح بعنوانه.
وورد بهذا العنوان في إسناد التفسير: على ما تقدّم، فلا يضرّنا الجهل باسمه.
14009: أبو بكر الدورى:
هو أحمد بن عبداللّه بن أحمد بن جلين.


14010: أبو بكر الرازى:
روى الشيخ بسنده، عن جعفر بن معروف، قال: كتبت إلى أبي بكر الرازي في زكاة الفطرة وسألناه أن يكتب في ذلك إلى مولانا يعني علي بن محمد عليهما السلام... (الحديث). التهذيب: الجزء 4، باب كمية الفطرة، الحديث 232، والاستبصار: الجزء 2، باب كمية زكاة الفطرة، الحديث 153.
14011: أبو بكر الفهفكى:
ابن أبي طيفور المتطبّب: من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (8).
كذا في النسخة المطبوعة، وفي نسخة المولى القهبائى، وفيهما خلط، فإنّ ابن أبي طيفور المتطبّب شخص آخر، ويأتى.
روى أبو بكر الفهفكي النصّ على أبي محمد من أبيه أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه محمد بن يحيى بن درياب. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب الاشارة والنصّ على أبي محمد عليه السلام 75، الحديث 11.
14012: أبو بكر القنانى:
زاهد، من أصحاب العيّاشى. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (19).
14013: أبو بكر المرادى:
روى عنه سيف، ذكره البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام.
14014: أبو بكر الورّاق:
هو أبو بكر الدوري المتقدّم.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net