14216: أبو حلال --- أبو ح‏ؤمّاد --- أبو الحمراء --- أبو حمزة 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني والعشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2302


14216: أبو حلال الرازى:
روى الكليني بسنده، عن حفص بن البخترى، عن أبي حلال الرازى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب أدب المحرم 99، الحديث 9.
روى الكليني بسنده، عن حفص بن البخترى، عن أبي حلال الرازى، عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب أدب المحرم 99، الحديث 9.
روى عن م (24)، الحديث (5)، واسمه صهيب، وقد تقدّم.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة، والمرآة والوافي والوسائل: أبا هلال الرازى، بالهاء، وهو الصحيحح، الموافق للتهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1343، وباب الزيادات في فقه الحجّ، الحديث 1618.
14217: أبو ح‏ؤمّاد الاعرابى:
روى عن سدير الصيرفى، وروى عنه الحسين بن الحكم النخعى. كامل الزيارات: الباب (49)، في ثواب من زار الحسين عليه السلام راكباً أو ماشياً، الحديث (7).
14218: أبو الحمراء:
خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، من أصحاب علي عليه السلام، رجال الشيخ (2).
وعدّه البرقي من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، قائلاً: (أبو الحمراء: فارسى، خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم).
14219: أبو حمزة:
روى عن الاصبغ بن نباتة، وروى عنه منصور بن يونس. تفسير القمّى: سورة الشورى، في تفسير قوله تعالى: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم...).
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في كثير من الروايات، تبلغ مئتين وثلاثة وأربعين مورداً.
فقد روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبداللّه، وأحدهما، والعبد الصالح، عليهم السلام، وعن أبي إسحاق، وأبي إسحاق السبيعى، وأبي يحيى، والاصبغ بن نباتة، وجابر الانصارى، وجابر بن عبداللّه، وسعيد بن قيس الهمدانى، وسعيد بن مسيّب، وعقيل الخزاعى، ويحيى بن عقيل.
وروى عنه أبو أسامة، وأبو أيوب، وأبو أيوب الخزّاز، وأبو جميلة، وأبو خالد، وأبو سعيد، وأبو سعيد المكارى، وأبو عبدالرحمان الاعرج، وابن أبي يعفور، وابن رئاب، وابن سنان، وابن محبوب، وابن مسكان، وأبان، وأبان بن تغلب، وإبراهيم، وإبراهيم بن عبدالحميد، وإبراهيم بن مهزم الاسدي، وأحمد بن أبي داود، وأحمد ابن محمد بن أبي داود، وأسد بن أبي العلاء، وأيوب بن أعين، وأيوب بن الحرّ، وبشير (يسير)، وجميل بن درّاج، والحسن بن محبوب، والحسين بن أبي حمزة، والحسين بن المخارق أبو جنادة السلولى، وحفص، وحفص بن القرط، وحفص بيّاع السابرى، وحكم الحنّاط، وح‏ؤمّاد، وح‏ؤمّاد بن أبي طلحة بيّاع السابرى، وح‏ؤمّاد بن عثمان، وخطاب الاعور، وداود بن النعمان، وداود الرقّى، وسيف، وسيف ابن عميرة، وشعيب، وصباح المزنى، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وصفوان الجمّال، وظريف، وعاصم بن حميد، وعبداللّه بن سنان، وعبداللّه بن القاسم، وعثمان بن عيسى، وعلي ابنه، وعلي بن أبي نعيم، وعلي بن أسباط عن أبيه، وعلي بن الحكم، وعلي بن رئاب، وعلي بن عقبة، وعمر بن أبان، وعمرو بن ثابت، وعنبسة، وعيسى بن بشير، وفضيل، ومالك بن عطية، ومثنى الحنّاط، ومحمد ابنه، ومحمد ابن أسلم، ومحمد بن الصلت، ومحمد بن الفضيل، ومحمد بن مسكين الحنّاط، ومحمد ابن مسلم، ومخلد أبو الشكر، ومعاوية بن وهب، ومنصور بن يونس، وهارون بن الجهم، وهارون بن حمزة، وهشام بن سالم.
إختلاف الكتب‏
روى الكليني بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن هلال بن عطية، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين عليهما السلام. الروضة: الحديث 24. ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب النوادر وهو آخر أبواب الكتاب، الحديث 881، إلاّ أنّ فيه: مالك بن عطية، عن عائذ الاحمسى، عن أبي حمزة، بدل هلال بن عطية، عن أبي حمزة، وفي الوافي عن الكافي: مالك بن عطية أيضاً.
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن مخارق، وأبي جنادة السلولى، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب صيام شعبان، الحديث 928. وهنا اختلاف في الراوي تقدّم في الحسين بن مخارق.
وروى الكليني بسنده، عن ابن أبي يعفور، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب فضل يوم الجمعة وليلته 66، الحديث 7.
عطية، ع عن الكافي: مالك بن عطية أيضاً.
روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن مخارق، وأبي جنادة السلولى، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب صيام شعبان، الحديث 928. وهنا اختلاف في الراوي تقدّم في الحسين بن مخارق.
وروى الكليني بسنده، عن ابن أبي يعفور، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب فضل يوم الجمعة وليلته 66، الحديث 7.
الفقيه: الجزء 4، باب النو 881، إلاّ أنّ فيه: مالك بن عطية، عن عائذ الاحمسى، عن أبي حمزة، أبي حمزة، وفي الوافي عن الكافي: مالك بن عطية أيضاً.

ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 4، إلاّ أنّ فيه: ابن أبي يعفور، عن أبي جعفر، بلا واسطة، وهو الموافق للوافى، والوسائل كالكافي.
روى الشيخ بسنده، عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الاستبصار: الجزء 4، باب كراهية لحوم الجلاّلات، الحديث 281.
وهنا اختلاف في المعنون تقدّم في هشام بن سالم عن أبي عبداللّه عليه السلام.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحكم، عن أبي حمزة، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 10، باب الحوامل والحمول، الحديث 1108، وفي المقام اختلاف أيضاً بالنسبة إلى المعنون، تقدّم في أبي بصير، عن أبي عبداللّه عليه السلام.
ث‏ؤمّ إنه روى الكليني بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن بعض أصحابه، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب آخر منه (ثواب المرض) 3، الحديث 2. كذا في المرآة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة: ابن أبي حمزة، بدل أبي حمزة.
أقول: الظاهر أنّ هذا هو الثمالي الآتى.
14220: أبو حمزة البطائنى:
تقدّم في سالم البطائنى.
14221: أبو حمزة الثمالى:
روى عن ثوير بن أبي فاختة، وروى عنه هشام بن سالم. تفسير القمّى: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ ابني آدم إذ قرّبا قرباناً...).
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة وسبعة موارد.
فقد روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبداللّه، عليهم السلام، وعن أبي رزين الاسدي، وجابر بن عبداللّه الانصارى، وشهر بن حوشب، وعبداللّه بن الحسن.
وروى عنه أبو أيوب، وأبو سعيد المكارى، وابن رئاب، وابن محبوب، وابن مسكان، وأبان بن عثمان، وإبراهيم بن عمر، وأس‏ؤد بن أبي العلاء، وبكر بن سالم، عن أبيه، وحسن بن حمزة، عن جدّه، وحسن بن راش‏ؤد، والحسن بن محبوب، وحكم الحنّاط، وح‏ؤمّاد بن أبي طلحة بيّاع السابرى، وخالد بن ماد القلانس‏ؤى، وداود الرقّى، وسيف بن عميرة، وشعيب العقرقوفى، وصفوان الجمّال، وعاصم بن حميد، وعاصم الحنّاط، وعائذ الاحمسى، وعبداللّه بن سنان، وعلي بن الحكم، وعلي بن رئاب، وعمرو بن خالد، وعيسى بن بشير، ومالك بن عطية، ومالك بن عطية الاحمسى، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن سليمان، ومحمد بن الفضيل، ومحمد بن مسلم، ومخلد أبو الشكر، ومعاوية بن عمّار، ومنصور بزرج، ومنصور بن يونس، ونضر بن إسماعيل البلخى، وهشام بن سالم، ويونس، وكرّام.
ث‏ؤمّ إنه روى الكليني بسنده، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه رفعه، عن أبي حمزة الثمالى، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 2، باب قطيعة الرحم 142، الحديث 7. كذا في سائر النسخ حتى الوافى، ولكن الظاهر أنه مرسل لعدم ادراك أبي حمزة أمير المؤمنين والحسنين عليهم السلام، أو أنّ فيه سقطاً: والصحيح: عن أبي جعفر، قال: قال... إلخ، كما في الرواية بعد هذه الرواية.
وتقدّم ترجمته بعنوان ثابت بن دينار الثمالى.
14222: أبو حمزة الغنوى:
قال الشيخ (841): (أبو حمزة الغنوى، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيّد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أبي طالب عبداللّه بن الصلت، عنه). وعدّه في رجاله: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، قائلاً: (أبو حمزة الغنوى، روى عنه عبداللّه بن الصلت) (7).
والطريق صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيّد، فإنه ثقة على الاظهر.
وتقدّم ترجمته بعنوان ثابت بن دي 14221: أبو حمزة الغنوى:
قال الشيخ (841): (أبو حمزة الغنوى، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيّد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أبي طالب عبداللّه بن الصلت، عنه). وعدّه في رجاله: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، قائلاً: (أبو حمزة الغنوى، روى عنه عبداللّه بن الصلت) (7).
والطريق صحيح، وإن كان فيه ابن أبي جيّد، فإنه ثقة على الاظهر.
14223: أبو حمزة مولاه (الرّضا عليه السلام):
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (14).




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net