14400: أبو صالح - أبو الصامت - أبو الصباح 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني والعشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2592


14400: أبو صالح:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أبان. التهذيب: الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 150.
وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب حدّ المحارب 50، الحديث 1.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب حدّ السرقة والخيانة، الحديث 533.
وتقدّم بعنوان (عجلان أبو صالح).
14401: أبو صالح شعيب بن عيسى:
روى عن صالح بن محمد الهمدانى، وروى عنه علي بن الحسن النيسابورى. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (علي بن موسى الرضا) عليه السلام، الحديث 169.
وتقدّم هذه الرواية مع اختلافها في (شعيب بن عيسى أبو صالح).
14402: أبو الصامت:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (24).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عمر (و) الكلبى. تفسير القمّى: سورة الفرقان، في تفسير قوله: (بل كذّبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذّب بالساعة سعيراً).
وروى عنه ابن مسكان. كامل الزيارات: الباب (4)، في فضل الصلاة في مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، الحديث 3.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب المنبر والروضة 217، الحديث 12.
وروى عنه ابن مسكان. كامل الزيارات: الباب (4)، في فضل الصلا اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، الحديث 3.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب المنبر والروضة 217، الحديث 12.
14401من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (24).
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه عمر (و) الكلبى. تفسير القمّى: سورة الفرقان، في تفسير قوله: (بل كذّبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذّب بالساعة سعيراً).
وروى عنه ابن مسكان. كامل الزيارات: الباب (4)، في فضل الصلاة في مسجد رسول 3.
ُُّّ وروى عنه عبداللّه بن أبي يعفور، ومعلّى بن خنيس. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الزكاة، الحديث 417.
وروى عنه كرّام. الروضة: الحديث 328.
وروى الكليني بسنده هكذا: وروى غيره عن أبي الصامت، قال: طين الجنان جنّة عدن... إلخ. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب خلق أبدان الائمة وأرواحهم وقلوبهم عليهم السلام 94، ذيل حديث 3.
14403: أبو صامت الحلوانى:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (7).
وعدّه البرقي أيضاً في أصحاب الباقر عليه السلام.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبو عبداللّه الرياحى. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة هم أركان الارض 14، الحديث 3.
أقول: الظاهر اتحاده مع سابقه.
14404: أبو الصباح:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ ستين مورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه، عليهما السلام، وعن جابر.
وروى عنه أبو أيوب، وأبان بن عثمان، وحسّان، وح‏ؤمّاد بن عثمان، وسلمة صاحب السابرى، وسيف بن عميرة، وشعيب، وعبداللّه بن المغيرة، وعلي بن النعمان، ومحمد ابنه، ومحمد بن الفضيل، ومحمد بن مسلم، ومعاوية بن عمّار.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن إسماعيل، عن أبي الصباح، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب الاجارات، الحديث 960.
وهنا إختلاف تقدّم في علي بن الحكم، عن إسماعيل بن أبي الصباح.
روى الصدوق بسنده، عن ح‏ؤمّاد بن عثمان، عن أبي الصباح، عن أبي الحسن عليه السلام. الفقيه: الجزء 4، باب الوقف والصدقة والنحل، الحديث 643.
وهنا أيضاً إختلاف تقدّم في محمد بن أبي الصباح.
روى الشيخ بسنده، عن جعفر بن محمد، عن أبي الصباح، عن أبيه، عن جدّه. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات من الاجارات، الحديث 999.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 10، إلاّ أنّ فيه: جعفر بن محمد بن أبي الصباح، بدل جعفر بن محمد، عن أبي الصباح، وهو الموافق للوافي والوسائل.
روى أيضاً بسنده، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح، عن ابن مسكان، عن الحلبى، جميعاً، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان، الحديث 434.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى: أبي الصباح، وصفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبى، جميعاً، عن أبي عبداللّه عليه السلام.
والظاهر هو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 2، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان، الحديث 204، والوافي والوسائل أيضاً، فعليه صفوان عطف على محمد بن الفضيل، لا على أبي الصباح، بل هو مع الحلبي يرويان عن أبي عبداللّه عليه السلام، بقرينة كلمة جميعاً أيضاً.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن أبي الفضيل، عن أبي الصباح، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1180.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضاً، وفي النسخة المخطوطة: ابن الفضيل، بدل أبي الفضيل، وهو نسخة في الوسائل أيضاً، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
أقول: هذا هو أبو الصباح الكناني الآتى.
14405: أبو الصباح بن عبدالحميد:
روى عن محمد بن مسلم، وروى عنه محمد بن سنان. الروضة: الحديث (506).
أقول: روى محمد بن يعقوب باسناده، عن محمد بن سنان، عن صباح الازرق، عن محمد بن مسلم. الكافي: الجزء 1، باب الفى‏ء والانفال 130، الحديث 20.
عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، بابكذا في الطبعة القديمة والوافي أيضاً، وفي النسخة المخطوطة: ابن الفضيل، بدل أبي الفضيل، وهو نسخة في الوسائل أيضاً، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
أقول: هذا هو أبو الصباح الكناني الآتى.
والتهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الخمس والانفال، الحديث 382.
وصباح الازرق هو صباح بن عبدالحميد، وتقدّمت ترجمته، وعليه فمن القريب أن تكون كلمة (أبو) في حديث الروضة زائدة، واللّه العالم.
14406: أبو الصباح صبيح بن عبداللّه:
روى عن صبار مولى أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن أبي حمزة. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان، الحديث 468.
وتقدّمت ترجمته بعنوان الصبيح أبو الصباح.
14407: أبو الصباح العبدى:
مولى سام، عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليهم السلام.
أقول: الظاهر أنه هو أبو الصباح مولى آل سام الآتى.
14408: أبو الصباح الكنانى:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئتين وخمسين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه، وأبي جعفر، عليهما السلام، وعن أبي بصير.
وروى عنه أبو أيوب، وابن رباط، وابن الفضيل، وابن محبوب، وأبان بن عثمان، والحسن بن على، والحسن بن محبوب، وحنان بن سدير، وسلمة بن حيّان، وسلمة صاحب السابرى، وسيف بن عميرة، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وصندل، وعبداللّه بن جبلة، وعلي بن النعمان، ومحمد بن الفضيل، ويحيى الحلبى.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، وعلي بن النعمان، عن أبي الصباح الكنانى، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الحدّ في السكر وشرب المسكر، الحديث 344.
وهنا اختلاف تقدّم في محمد بن يحيى، عن علي بن النعمان.
روى الكليني بسنده، عن يونس، عن أبي الصباح الكنانى، عن الاصبغ ابن نباتة. الروضة: الحديث 148.
والظاهر أنّ الرواية مرسلة، فإنّ أبا الصباح الكناني لا يمكن أن يروي عن الاصبغ بن نباتة لبعد الطبقة.
أقول: تقدّمت ترجمته بعنوان إبراهيم بن نعيم.
14409: أبو الصباح المزنى:
روى الشيخ بسنده، عن عبداللّه بن المغيرة، عن أبي الصباح المزنى، عن أمير المؤمنين عليه السلام. الاستبصار: الجزء 1، باب رفع اليدين للتكبير، الحديث 1266.
ورواها أيضاً في التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 325، إلاّ أنّ فيه: عبداللّه بن المغيرة، عن الصباح المزنى، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، لعدم وجود لابي الصباح المزنى، لا في الرجال ولا في الروايات، والصباح المزني هو الصباح بن يحيى المزنى، وعلى كلّ حال الرواية مرسلة.
14410: أبو الصباح مولى آل سام:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب التقبيل 80، الحديث 6.
روى الكليني بسنده، عن الرباطى، عن أبي الصباح مولى آل سام، عن جابر. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 13.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1126، إلاّ أنّ فيه: أبا الصباح مولى بسام، وهو الموافق للطبعة القديمة من الكافي والمرآة والوافي والوسائل، والطبعة القديمة من التهذيب أيضاً، كما أنّ في الاربعة الاخيرة ونسخة المخطوطة من التهذيب: صابر، بدل جابر.
أقول: تقدّمت في صبيح أبي الصباح، وهذا هو أبو الصباح مولى بسام الصيرفي الآتى.
14411: أبو الصباح مولى بسام:
تقدّم في سابقه.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 26 أبا الصباح مولى بسام، وهو الموافق للطبعة القديمة من الكافي والمرآة والوافي والوسائل، والطبعة القديمة من التهذيب أيضاً، كما أنّ في الاربعة الاخيرة ونسخة المخطوطة من التهذيب: صابر، بدل جابر.
أقول: تقدّمت في صبيح أبي الصباح، وهذا هو أبو الصباح مولى بسام الصيرفي الآتى.
14412: أبو الصباح مولى بسام الصيرفى:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه أبو أيوب. التهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 262، والاستبصار: الجزء 2، باب كيفية عقد الاحرام، الحديث 552.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net