14457: أبو عبّاد - أبو العبّاس 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني والعشرون   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2368


14457: أبو عبّاد الكوفي:
عمران بن عطية، تقدّم بعنوان (عمران بن عطية أبو عبّاد الكوفي).
14458: أبو العبّاس:
روى عن محمد بن أحمد، وروى عنه علي بن إبراهيم. تفسير القمّى: سورة الصافات، في تفسير قوله تعالى: (وإنّ من شيعته لإبراهيم).
14459: أبو العبّاس:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة وأحد عشر مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وعن جعفر بن إسماعيل، وعمّار ابن مروان.
وروى عنه أبو مالك الحضرمي، وابن محبوب، وابن مسكان، وأبان، وأبان ابن عثمان، وأحمد بن الحسن، وجميل، وجميل بن درّاج، وحميد بن المثنى أبو المغراء، وداود بن الحصين، وسعد بن أبي خلف، وعبداللّه بن مسكان، والقاسم بن عروة، وهشام بن سالم، والبرقى، والحلبى.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن جميل، عن ابن بكير، أو عن أبي العبّاس، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 8، باب لحقوق الاولاد بالاباء، الحديث 585، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه متى دخل بها الزوج الثاني لزمتها عدّتان، الحديث 683.
ورواها أيضاً في الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن بالاسباب دون الانساب، الحديث 1280، إلاّ أنّ فيه: ابن بكير، عن أبي العبّاس، بلا كلمة (أو)، وهو الموافق للوافى، والوسائل موافق للمتقدّم.
وروى أيضاً بسنده، عن أبان، عن أبي العبّاس، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 46.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب الصبي يزني بالمرأة المدركة 4، الحديث 3، وفيه: أبان عن أبي عبداللّه عليه السلام، بلا واسطة.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، وما في التهذيب هو الموافق لما في الوافي والوسائل أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن أبان بن عثمان، عن أبي العبّاس، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 109، والاستبصار: الجزء 4، باب المريض المدنف يصيب ما يجب عليه فيه الحدّ، الحديث 787، إلاّ أنّ فيه: أبان بن عثمان، عن أبي عبداللّه عليه السلام، بلا واسطة أبي العبّاس، وما في التهذيب هو الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب الرجل يجب عليه الحدّ وهو مريض 49، الحديث 4، والوافي والوسائل أيضاً.
وروى أيضاً بسنده، عن القاسم بن عروة، عن أبي العبّاس، وغيره، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الاثنين إذا قتلا واحداً، الحديث 858، والاستبصار، الجزء 4، باب جواز قتل الاثنين فصاعداً بواحد، الحديث 1068، إلاّ أنّ فيه: العبّاس، بدل أبي العبّاس.
والظاهر صحّة ما في التهذيب الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب الديّات 4، باب الجماعة يجتمعون على قتل واحد 7، الحديث 9، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن على، عن أبي العبّاس، عن الحسن، عن النضر. التهذيب: الجزء 5، باب ضرورب الحجّ، الحديث 78.
ورواها في الاستبصار: الجزء 2، باب أنّ التمتّع فرض من نأى عن الحرم، الحديث 496، إلاّ أنّ فيه: على، عن الحسن، بلا واسطة أبي العبّاس، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب، في الطبعة القديمة منه والوسائل والوافي كما في هذه الطبعة، إلاّ أنّ في الاخير، الحسن غير موجود.
الجماعة يجتمعون على قتل واحد 7، الوروى أيضاً بسنده، عن على، عن أبي العبّاس، عن الحسن، عن النضر. التهذيب: الجزء 5، باب ضرورب الحجّ، الحديث 78.
ورواها في الاستبصار: الجزء 2، باب أنّ التمتّع فرض من نأى عن الحرم، الحديث 496، إلاّ أنّ فيه: على، عن الحسن، بلا واسطة أبي العبّاس، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب، في الطبعة القديمة منه والوسائل والوافي كما في هذه الطبعة، إلاّ أنّ في الاخير، الحسن غير موجود.

ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن داود بن الحصين، عن أبي العبّاس، عن أبي عبداللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب القصاص، الحديث 1086.
وفي المقام اختلاف بالنسبة إلى الراوى، تقدّم في محمد بن داود بن الحصين.
أقول: أبو العبّاس هذا هو أبو العبّاس البقباق الآتى.
إلاّ في مورد واحد روى عنه البرقى، فإنه هو أبو العبّاس صاحب عمّار بن مروان الآتى.
وفي موردين آخرين: روى عن جعفر بن إسماعيل، وعلي (بن الحسن)، فإنه لا يبعد اتحاده مع أبي العبّاس الحميري الآتى.
14460: أبو العبّاس البقباق:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ ثلاثة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أبي عبداللّه عليه السلام في جميع هذه الموارد.
وروى عنه أبو مالك الحضرمي، وابن مسكان، وأبان، وجعفر، والحسن بن ح‏ؤمّاد، وداود بن الحصين، والقاسم بن عروة، ويونس، ويونس بن عبدالرحمن، والميثمى.
ث‏ؤمّ إنه روى الكليني بسنده، عن داود بن الحسين، عن أبي العبّاس البقباق، عن أبي عبداللّه عليه السلام. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب اتخاذ الشعر والفرق 34، الحديث 1.
كذا في المرآة أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة: داود بن الحصين، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
أقول: وتقدّمت ترجمته بعنوان الفضل بن عبدالملك أبي العبّاس البقباق.
14461: أبو العبّاس بن عبداللّه:
ابن سهل البغدادي الواضحى: روى عن ريّان بن الصلت، وروى عنه محمد بن مسعود، ذكره الكشّي في ترجمة محمد بن أبي عمير الازدى، (484)، الحديث 4.
وتقدّم عن ابن الغضائري بعنوان أحمد بن عبداللّه بن سهل.
14462: أبو العبّاس بن عقدة:
روى الشيخ بطريقه عنه، عن الحسين بن محمد بن حازم. التهذيب: الجزء 2، باب القبلة، الحديث 140.
أقول: تقدّمت ترجمته بعنوان أحمد بن محمد بن سعيد.
14463: أبو العبّاس المفضّل (الفضل):
ابن حسّان الدالانى: تقدّم في المفضّل (والفضل) بن حسّان الدالانى.
14464: أبو العبّاس بن المغيرة:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن مسعود، عن أبي العبّاس بن المغيرة، عن الفضل بن شاذان. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 766.
ورواها أيضاً في باب الزيادات، الحديث 488، من الجزء، إلاّ أنّ فيه: العبّاس بن المغيرة، وما في المورد الاوّل هو الصحيح الموافق للاستبصار: الجزء 1، باب المرأة تؤم النساء، الحديث 1648، والوافي أيضاً، وفي الوسائل كما في المورد الثاني من التهذيب.
14465: أبو العبّاس بن نوح:
ثقة، من مشايخ النجاشي ذكره في عدّة موارد، منها في ترجمة محمد بن عبداللّه بن غالب، وهو أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح، كما صرّح به في ترجمة عبيد اللّه بن الحرّ.
14466: أبو العبّاس الحميرى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (13).
وتقدّمت ترجمته بعنوان عبداللّه بن جعفر بن الحسن.
بن الحرّ.
14465: أبو العبّاس الحميرى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (13).
وتقدّمت ترجمته بعنوان عبداللّه بن جعفر بن الحسن.
464ثقة، من مشايخ النجاشي ذكره في عدّة موارد، منها في ترجمة محمد بن عبداللّه بن غالب، وهو أبو العبّاس أحمد بن علي بن نوح، كما صرّح به في ترجمة عبيد اللّه بن الحرّ.
14465: أبو العبّاس الحميرى:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (13).
بن الحسن.

14467: أبو العبّاس الرزّاز:
= أبو العبّاس القرشى.
روى عن أيوب بن نوح. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق الحامل 22، الحديث 6، وباب طلاق التي لم يدخل بها 23، الحديث 6، وباب أنّ المطلّقة ثلاثاً لا سكنى لها ولا نفقة 38، الحديث 1، وباب عدّة المتوفّى عنها زوجها وهو غائب 43، الحديث 4، وباب المتوفّى عنها زوجها ولم يدخل بها 47، الحديث 10، وباب طلاق المعتوه والمجنون...، 52، الحديث 2، وباب الظهار 73، الحديث 7.
وروى عنه محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 441.
ث‏ؤمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن جعفر، وأبي العبّاس الرزّاز، عن أيوب بن نوح. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 82.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب تفسير طلاق السنّة والعدّة، 8، الحديث 1، وفيه: محمد بن جعفر أبو العبّاس الرزّاز، وهو الصحيح، فإنّ أبا العبّاس الرزّاز كنية لمحمد بن جعفر، والوافي والوسائل كما في الكافي أيضاً.
أقول: هذا هو أبو العبّاس محمد بن جعفر الرزّاز الآتى.
14468: أبو العبّاس زريق:
تقدّم في (زريق أبو العبّاس).
14469: أبو العبّاس الزيّات:
روى عن حمزة بن حمران، وروى عنه علي بن الحكم. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب فضل البنات 3، الحديث 6.
14470: أبو العبّاس صاحب عمّار بن مروان:
قال النجاشى: (أبو العبّاس صاحب عمّار بن مروان: ابن بطّة، عن أحمد ابن محمد بن خالد، عن أبي العبّاس، بكتابه).
وقال الشيخ (850): (أبو العبّاس صاحب عمّار بن مروان، له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عنه).
وأراد بهذا الاسناد: عدّة من أصحابنا، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه.
وعدّه في رجاله: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (14)، قائلاً: (أبو العبّاس صاحب عمّار بن مروان، روى عنه أحمد بن أبي عبداللّه).
أقول: مقتضى كلام النجاشى، أنّ راوي كتاب أبي العبّاس هذا هو أحمد ابن أبي عبداللّه نفسه، وكذلك كلام الشيخ في رجاله، ولكن صريحه في الفهرست أنّ أحمد بن أبي عبداللّه يروي كتاب أبي العبّاس بواسطة أبيه، ولعلّه الصحيح، وقد تقدّمت رواية البرقي عنه بعنوان (أبو العبّاس)، وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف.
14471: أبو العبّاس الطرنانى:
من الغلاة الكبار الملعونين، وتقدّم في شاه رئيس.
14472: أبو العبّاس الفضل بن عبدالملك:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه القاسم بن عروة. الكافي: الجزء 3، باب ما يسجد عليه وما يكره 27، الحديث 1.
أقول: هو أبو العبّاس البقباق المتقدّم، وتقدّمت له روايات في الفضل بن عبدالملك.
14473: أبو العبّاس القرشى:
روى عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه. كامل الزيارات: الباب (33)، فيمن قال في الحسين عليه السلام شعراً فبكي وأبكى، الحديث (1).
أقول: هو محمد بن جعفر الرزّاز أبو العبّاس، وقد تقدّمت ترجمته.
14472: أبو العبّاس القرشى:
روى عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، وروى عنه جعفر بن محمد بن قولويه. كامل الزيارات: الباب (33)، فيمن قال في الحسين عليه السلام شعراً فبكي وأبكى، الحديث (1).
أقول: هو محمد بن جعفر الرزّاز أبو العبّاس، وقد تقدّمت ترجمته.
ِّ الحديث (1).
أقول‏: هو محمد بن جعفر الرزّاز أبو العبّاس، وقد تقدّمت ترجمته.
14474: أبو العبّاس الكوفي:
من مشايخ الكلينى، وهو مشترك بين محمد بن جعفر الرزّاز، وأحمد بن محمد ابن سعيد بن عقدة، وكلاهما ثقة.
روى محمد بن يعقوب عنه، عن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفطرة 75، الحديث 23.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب وجود إخراج الزكاة إلى الامام، الحديث 264.
14475: أبو العبّاس الكوفي:
روى عن عمرو بن عثمان، وروى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الزاني 184، الحديث 7، وباب أنّ من عفّ عن حرم الناس عفّ عن حرمه 189، الحديث 4، من الكتاب.
وروى عن محمد بن جعفر، وروى عنه أحمد بن محمد، باب النوادر 190، الحديث 42، من كتاب المتقدّم.
14476: أبو العبّاس المحاربي الجزارى:
روى عن يعقوب بن يزيد، وروى عنه محمد بن بحر الكرمانى، ذكره الكشّي في ترجمة زرارة بن أعين.
14477: أبو العبّاس محمد بن جعفر:
روى عن أيوب بن نوح، وروى عنه الكلينى. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المرأة تكون زوجة العبد ث‏ؤمّ ترثه أو تشتريه 124، الحديث 4.
أقول: هو محمد بن جعفر الرزّاز، وتقدّمت له الروايات بهذا العنوان أيضاً.
14478: أبو العبّاس المكبّر:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه معاوية بن عمّار. تفسير القمّى: سورة سبأ، في تفسير قوله تعالى: (ولا تنفع الشفاعة عنده إلاّ لمن أذن له).
14479: أبو العبّاس المكّى:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عبدالرحمان بن أبي عبداللّه. تفسير القمّى: سورة محمد (صلّى اللّه عليه وآله) في تفسير قوله تعالى: (... أن تفسدوا في الارض وتقطّعوا أرحامكم)، ورواها الكليني في الروضة: الحديث 76، و 325.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net