15100: ابن راشد:
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن ذادويه، عن ابن راشد، عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1163.
وهنا اختلاف تقدّم في محمد بن ذادويه، عن ابن راشد.
وروى عن أبيه، وروى عنه إسحاق بن إبراهيم. الكافى: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب كراهية أن يواقع الرجل أهله وفي البيت صبي 142، الحديث 1، وهنا اختلاف في المعنون تقدّم في أبي راشد.
15101: ابن رباح:
روى عن أبي عمران المنشد. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره، الحديث 481، والاستبصار: الجزء 2، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان، الحديث 215.
وروى عن حذيفة بن منصور. التهذيب: الحديث 477 من الباب المتقدّم، والاستبصار: الحديث 211، من الباب المذكور.
وروى عن الحسن بن حذيفة. التهذيب: الحديث 478 و 480، من الباب المزبور، والاستبصار: الحديث 212، و 214، من الباب المتقدّم.
وروى عن حذيفة بن منصور. التهذيب: الالحديث 211، من الباب المذكور.
وروى عن سماعة. التهذيب: الحديث 487، من الباب المذكور، والاستبصار: الحديث 220، من الباب المزبور.
وروى عن معاذ بن ثابت، وروى عنه الخشّاب. التهذيب: الجزء 7، باب فضل التجارة وآدابها، الحديث 76 و 77، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا ربا بين المسلم وبين أهل الحرب، الحديث 235، إلاّ أنّ فيه، ابن بقاح، بدل ابن رباح، وهو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب أنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 52، الحديث 1، والنسخة القديمة من التهذيب أيضاً.
15102: ابن رباط:
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ اثنين وستين مورداً.
فقد روى عن أبي أيوب الخزّاز، وأبي مخلد السرّاج، وابن أذينة، وابن مسكان، وإسحاق بن ع‏ؤمّار، وجارود، وجميل، ودرست بن أبي منصور، وسعيد الاعرج، وسيف الت‏ؤمّار، وصفوان، وعيص بن القاسم، ومشمعل، والمفضّل بن عمر، ومنصور، ومنصور بن حازم، ويعقوب بن شعيب، ويونس بن ع‏ؤمّار.
وروى عنه ابن سماعة، وابن محبوب، وجعفر بن محمد، والحسن بن سماعة، والحسن بن على، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، وسلمة بن الخطّاب، ومعاوية بن حكيم.
إختلاف الكتب‏
روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن أبي الصباح الكنانى. التهذيب: الجزء 7، باب بيع الثمار، الحديث 390، والاستبصار: الجزء 3، باب النهي عن بيع المحاقلة والمزابنة، الحديث 312، إلاّ أنّ فيه: الحسن بن محمد، عن ابن سماعة، بدل الحسن بن محمد بن سماعة، والصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 265، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق المريض، الحديث 1085، إلاّ أنّ فيه: ابن سنان، بدل ابن رباط.
ورواها الكليني في الكافى: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق المريض ونكاحه 49، الحديث 6، وفيه: الحسن بن محمد، عن ابن سماعة، عن ابن رباط.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، والصحيح مافي التهذيب، الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن بن محمد، عن ابن رباط، عن المفضّل بن عمر. التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 1003، والاستبصار: الجزء 1، باب أوّل وقت الظهر والعصر، الحديث 924، إلاّ أنّ فيه هكذا: عنه، عنابن رباط... إلخ، وظاهر الضمير رجوعه إلى الحسين بن محمد، وهو محرّف الحسن بن محمد، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن منصور. التهذيب: الجزء 7، باب الاجارات، الحديث 967، والاستبصار: الجزء 3، باب الصانع يعطي شيئاً ليصلحه فيفسده...، الحديث 481، إلاّ أنّ فيه هكذا: عنه، عن ابن رباط... إلخ، وظاهر الضمير رجوعه إلى محمد بن على بن محبوب الواقع في السند المتقدّم عليه، والظاهر صحّة ما في التهذيب الموافق للوافى، وفي الوسائل بكلا السندين.
وروى أيضاً بسنده، عن علي بن الحسن الطاطرى، عن ابن رباط، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 48، والاستبصار: الجزء 1، باب حكم المذي والوذى، الحديث 301، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسين الطاطرى، والصحيح ما في التهذيب، الموافق لنسخة المخطوطة منه، والوافي والوسائل أيضاً.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء 2، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون، الحديث 958.
وروى أيضاً بسنأبي عبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 1، باب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 48، والاستبصار: الجزء 1، باب حكم المذي والوذى، الحديث 301، إلاّ أنّ فيه: علي بن الحسين الطاطرى، والصحيح ما في التهذيب، الموافق لنسخة المخطوطة منه، والوافي والوسائل أيضاً.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء 2، باب فضل الصلاة والمفروض منها والمسنون، الحديث 958.
الطاطرى، والصحيح ما في التهذيب، الموافق لنسخة المخطوطة منأيضاً.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن محمد بن سماعة، عن ابن رباط، ِمنها والمسنون،

كذا في هذه الطبعة، ومن الواضح أنّ الصحيح، الحسن بن محمد بن سماعة، كما هو الموجود في النسخة المخطوطة والطبعة القديمة أيضاً.
15103: ابن رزبك:
الملك الصالح، له الاعتماد في الردّ على أهل العناد، ذكره ابن شهر آشوب في معالم العلماء (102): في باب جامع فيمن عرف بلقب، أو قبيلة، أو بلد.