3881 الحكم بن عيص --- 3890 الحكم بن هشام 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السابع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5858

3881 - الحكم بن عيص: تقدمت عن الكشي روايته عن الصادق عليه السلام، في ترجمة إسماعيل ابن محمد بن موسى بن سلام، ولكنه في روايته الثانية الحكم بن مسكين، عن العيص بن القاسم، فالظاهر أن كلمة (ابن) تحريف، والصحيح: الحكم عن عيص فلا وجود للحكم بن عيص أصلا.

3882 - الحكم بن عيينة: تقدم في الحكم بن عتيبة.

3883 - الحكم (بن) القتات: قال النجاشي: " حكم بن القتات، كوفي، ثقة، قليل الحديث، له كتاب يرويه عنه أبو القاسم عبد الرحمان بن أبي هاشم البجلي، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا القاسم ابن محمد بن الحسين بن حازم عن عبد الرحمان بن أبى هاشم، عن حكم بكتابه ". وعده ابن داود من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام (504) من القسم الاول وهو أعلم بما قال.

3884 - الحكم بن محمد: ابن القاسم، روى عبد الله بن عطاء، وروى عنه عبد الكريم بن عمرو. الروضة، الحديث 417.

3885 - الحكم بن المختار: ابن أبى عبيدة: كنيته أبو محمد، ثقة، روى عنه (الباقر) وعن أبي عبد الله عليهما السلام، من أصحاب الباقر عليه السلام، ذكره الشيخ في رجاله (13)، وذكره الكشي مع تكنيته بأبي محمد في ترجمة المختار بن أبي عبيدة الثقفي (59). أقول: ذكر البرقي، أبا الحكم بن المختار بن أبي عبيدة من أصحاب الباقر عليه السلام، وهذا ينافي ما ذكره الشيخ من أن ابن المختار اسمه الحكم، وكنيته أبو محمد المؤيد بما في الكشي، وغير بعيد وقوع السقط في نسخة البرقي بأن يكون الصحيح: (أبو محمد الحكم بن المختار) والله العالم.

3886 - الحكم بن المستنير: روى: عن علي بن الحسين عليهما السلام، وروى عنه معروف بن خربوذ، تفسير القمي: سورة بني إسرائيل، في تفسير قوله تعالى شأنه: (وجعلنا الليل والنهار آيتين...). وهذه الرواية بعينها رواها محمد بن يعقوب في الروضة: الحديث 41، إلا أن المذكور فيها الحكم بن المستورد، ونقل الاردبيلي - قدس سره - في جامعه عن الروضة بعنوان الحكم بن المستور.

3887 - الحكم بن مسكين: = الحكم الاعمى. = الحكم بن مسكين الثقفي. قال النجاشي: " حكم بن مسكين أبو محمد، كوفي مولى ثقيف، المكفوف روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكره أبو العباس. له كتاب الوصايا، كتاب الطلاق، كتاب الظهار، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر ابن سفيان، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا الحسن بن موسى الخشاب، عن الحكم، بكتاب الطلاق والظهار ". وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (342) وكذلك البرقي. روى عن داود (يزداد) بن عيسى الانصاري، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب 28 في بكاء السماء والارض على قتل الحسين ويحيى بن زكريا عليهما السلام، الحديث 2. أقول: تقدم أن هذا هو الحكم الاعمى. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ اثنين وتسعين موردا. فقد روى عن أبى عبد الله عليه السلام، وعن أبى كهمس وابن بكير وإسحاق بن عمار، وإسماعيل بن يسار، وأيوب بن أعين، وجميل وجميل بن دراج، وحذيفة بن منصور، والحسن بن رباط، وحمزة بن الطيار وخالد الاصم، وداود بن الحصين الاسدي، وسعيدة أخت محمد بن أبي عمير بياع السابري، وسماعة، وعامر بن جذاعة الازدي، وعبد الله بن سنان، وعبد الله بن علي الزراد، وعبد الله بن علي السراد، وعبد الملك بن عمرو، وعبد الملك بن عمرو الاحول، وعبيد بن زرارة، والعلاء، وعمار، وعمار الساباطي، وعمر بن أبي زياد، وعمر بن أبي المقدام، وعمرو بن أبى نصر، وعمرو بن أبى نصر الانماطي، وعمرو بن ثابت أبي المقدام، وعمرو بن شمر، وقتيبة الاعشى، وقتيبة بن الاعشى، ومحمد بن مروان، ومعاوية بن عمار، والمعلى أبى عثمان، ومنة أخت محمد بن أبي عمير بياع السابري، والنضر بن سويد، ويوسف بن صهيب، ويونس بن يعقوب البجلي. وروى عنه ابن أبى عمير، وابن فضال، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وعلي ابن أسباط، وعلي بن الحكم، ومحمد بن أبى عمير، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن علي، ومحمد بن الهيثم، ومعاوية بن حكيم، والهيثم بن أبي مسروق النهدي. إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن محمد بن الحسن، عن الحكم بن مسكين، عن إسحاق بن عمار. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير البدن والثياب من النجاسات من الزيادات، الحديث 1351. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 1، باب أبوال الدواب والبغال والحمير، الحديث 628، محمد بن الحسين بدل محمد بن الحسن. وروى بسنده أيضا عن محمد بن الحسين بن أبى الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن محمد بن مروان. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 184 و 246، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب المسح على الرجلين، الحديث 191، إلا أن فيه محمد بن سهل بدل محمد بن مروان، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب مسح الرأس والقدمين 19، الحديث 9. وروى بسنده أيضا عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين بن علي بن فضال، عن الحسن بن علي، عن الحكم بن مسكين، عن معاوية بن عمار. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة وأقل الجماعة...، الحديث 146، والاستبصار: الجزء 1، باب الامام إذا أحدث...، الحديث 1674، إلا أن فيه: محمد ابن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن بن علي، عن الحكم بن مسكين، وقد وقع التحريف في كلا الموضعين، والصحيح: محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد ابن الحسن بن علي بن فضال، عن الحسن بن علي، عن الحكم بن مسكين، كما هو كذلك في الطبعة القديمة من التهذيب، والوافي والوسائل.

3888 - الحكم بن مسكين الثقفي: = الحكم بن مسكين. روى عن عبيد بن زرارة بن أعين، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، الفقيه، المشيخة: في طريقة إلى عبيد بن زرارة. وروى بعنوان الحكم بن مسكين الثقفي أبي عبد الله، عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي، وروى عنه محمد بن الحسين بن أبى الخطاب، الفقيه، المشيخة: في طريقه إلى علي بن بجيل. أقول: هو متحد مع سابقه.

3889 - الحكم بن نافع: أبو اليمان الحمصي: روى عن شعيب، وروى عنه محمد بن يحيى النيسابوري. الفقيه: الجزء 3، باب ما يقبل من الدعاوي بغير بينة الحديث (212).

3890 - الحكم بن هشام: قال النجاشي: " حكم بن هشام بن الحكم، أبو محمد، مولى كندة، سكن البصرة وكان مشهورا بالكلام كلم الناس وحكي عنه مجالس كثيرة، ذكر بعض أصحابنا رحمهم الله، أنه رأى له كتابا في الامامة ".




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net