3155: الحسن بن معاوية --- 3164: الحسن بن موسى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4611


3155: الحسن بن معاوية:
تقدّم في إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، أنّه سمع أصحابنا منه، مثل أيوب بن نوح، والحسن بن معاوية، ومحمد بن الحسين، وعلي بن الحسن بن فضّال، وفي ذلك دلالة على جلالته ومعروفيته.
روى عن عبد اللّه بن جبلة، وروى عنه جعفر بن محمد.الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب في الغيبة 80، الحديث 9 و 11.
3156: الحسن بن معاوية بن وهب:
روى عمن حدّثه عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه حمزة بن علي (يعلى ظ) الاشعرى. كامل الزيارات: الباب 32، في ثواب من بكى على الحسين بن علي عليه السلام، الحديث 5.
روى عن أبيه، وروى عنه منصور بن العبّاس . الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب أكل ما يسقط من الخوان 49، الحديث 4.
3157: الحسن بن المغيرة:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (29).
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب التعقيب بعد الصلاة 32، الحديث 4.
3158: الحسن بن المقاتل:
روى عن من سمع زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه علي ابن داود اليعقوبى. العلل: الجزء 1، الباب 17، في علة كيفية بدو النسل، الحديث 2.
3159: الحسن بن المنذر:
من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (24).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، وقال: كوفى، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه أبان. الكافي: الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب التسليم 7، الحديث 9، وروى عنه أبان بن عثمان، الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب حق الزوج على المرأة 148، الحديث 5.
3160: الحسن بن منصور:
روى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه محمد بن سنان، ذكره الكشّي في ترجمة سلمان الفارسي (1).
3161: الحسن بن منصور:
روى عن أخيه عن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن علي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي الحسن الرضا عليه السلام 121، الحديث 3.
3162: الحسن بن موسى:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة وعشرين مورداً.
فقد روى عن أحمد بن عمر، وزرارة، وسعيد بن يسار، وعلي بن حسّان، وغياث، وغياث بن إبراهيم، وغياث بن كلوب، وموسى بن عبد اللّه، ويزيد بن إسحاق.
وروى عنه أحمد بن أبي زاهر، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عيسى، والحسن بن الجهم، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسين، وموسى بن إبراهيم المحاربى، والصفّار.
أقول: هو الحسن بن موسى الخشّاب الآتى:
إختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن بن موسى، عن زرارة. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر والمريض في الصيام، الحديث 665، والاستبصار: الجزء 1، باب المسافر يخرج فرسخاً أو فرسخين...، الحديث 809، إلاّ أنّ فيه الحسين بن موسى بدل الحسن بن موسى، وهو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات، الحديث 593.
وروى بسنده أيضاً، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن موسى، عن محمد بن ا التهذيب: الجزء 10، باب دية عين الاعور، الحديث 1065، والاستبصار: الجزء 4، باب دية من قطع رأس الميّت، الحديث 1113.
ولكن الموجود في الكافي: الجزء 7، كتاب الديّات 4، باب الرجل يقطع رأس الميّت 41، الحديث 1، الحسين بن موسى بدل الحسن بن موسى، والوافي والوسائل كالتهذيب.
3163: الحسن بن موسى:
20
قال النجاشي: (الحسن بن موسى أبو محمد النوبختي شيخنا المتكلّم، المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها.
له عن الاوائل كتب كثيرة منها: كتاب الآراء والديانات، كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة، قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد اللّه : رحمه اللّه : وله كتاب فرق الشيعة، وكتاب الردّ على فرق الشيعة ما خلا الامامية، وكتاب الجامع في الامامة، وكتاب الموضع في حروب أمير المؤمنين عليه السلام، وكتاب التوحيد الكبير، وكتاب التوحيد الصغير، وكتاب الخصوص والعموم، وكتاب الارزاق والآجال والاسعار، كتاب كبير في الجزء، مختصر الكلام في الجزء، كتاب الردّ على المنجمين، كتاب الردّ على أبي علي الجبائي في ردّه على المنجمين فانّ أبا علي تجاهل في ردّه على المنجمين، وكتاب النكث علي ابن الراوندى، كتاب الردّ على من أكثر المنازلة، كتاب الردّ على أبي الهذيل العلاّف في أن نعيم أهل الجنة منقطع، كتاب الانسان عين هذه الجملة، كتاب الردّ على الواقفة، كتاب الردّ على أهل المنطق، كتاب الردّ على ثابت بن قرة، الردّ على يحيى بن أصفح في الامامة، جواباته لابي جعفر ابن قبة : رحمه اللّه : ، جوابات أخر لابي جعفر أيضاً، شرح مجالسه مع أبي عبد اللّه ابن مملك : رحمه اللّه : ، حجج طبيعية مستخرجة من كتب أرسطاطاليس في الردّ على من زعم أنّ الفلك حيّ ناطق، كتاب في المرايا وجهة الرؤية فيها. كتاب في خبر الواحد والعمل به، كتاب في الاستطاعة على مذهب هشام وكان يقول به، كتاب في الردّ على من قال بالرؤية للباري عزّ.وجلّ، كتاب الاعتبار والتمييز والانتصار، كتاب النقض على أبي الهذيل في المعرفة، كتاب الردّ على أهل التعجيز وهو نقض كتاب أبي عيسى الورّاق، كتاب الحجج في الامامة مختصر، كتاب النقض على جعفر بن حرب في الامامة، مجالسه مع أبي القاسم البلخي جمعه، كتاب التنزيه وذكر متشابه القرآن، الردّ على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد، الردّ على أصحاب التناسخ، الردّ على المجسّمة، الردّ على الغلاة مسائلة للجبّائي في مسائل شتى).
له عن الاوائل كتب كثيرة منها: كتاب الآراء والديانات، كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة، قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد اللّه : رحمه اللّه : وله كتاب فرق الشيعة، وكتاب الردّ على فرق الشيعة ما خلا الامامية، وكتاب الجامع في الامامة، وكتاب الموضع في حروب أمير المؤمنين عليه السلام، وكتاب التوحيد الكبير، وكتاب التوحيد الصغير، وكتاب الخصوص والعموم، وكتاب الارزاق والآجال والاسعار، كتاب كبير في الجزء، مختصر الكلام في الجزء، كتاب الردّ على المنجمين، كتاب الردّ على أبي علي الجبائي في ردّه على المنجمين فانّ أبا علي تجاهل في ردّه على المنجمين، وكتاب النكث علي ابن الراوندى، كتاب الردّ على من أكثر المنازلة، كتاب الردّ على أبي الهذيل العلاّف في أن نعيم أهل الجنة منقطع، كتاب الانسان عين هذه الجملة، كتاب الردّ على الواقفة، كتاب الردّ على أهل المنطق، كتاب الردّ على ثابت بن قرة، الردّ على يحيى بن أصفح في الامامة، جواباته لابي جعفر ابن قبة : رحمه اللّه : ، جوابات أخر لابي جعفر أيضاً، شرح مجالسه مع أبي عبد اللّه ابن مملك : رحمه اللّه : ، حجج طبيعية مستخرجة من كتب أرسطاطاليس في الردّ على من زعم أنّ الفلك حيّ ناطق، كتاب في المرايا وجهة الرؤية فيها. كتاب في خبر الواحد والعمل به، كتاب في الاستطاعة على مذهب هشام وكان يقول به، كتاب في الردّ على من قال بالرؤية للباري عزّ.وجلّ، كتاب الاعتبار والتمييز والانتصار، كتاب النقض على أبي الهذيل في المعرفة، كتاب الردّ على أهل التعجيز وهو نقض كتاب أبي عيسى الورّاق، كتاب الحجج في الامامة مختصر، كتاب النقض على جعفر بن حرب في الامامة، مجالسه مع أبي القاسم البلخي جمعه، كتاب التنزيه وذكر متشابه القرآن، الردّ على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد، الردّ على أصحاب التناسخ، الردّ على المجسّمة، الردّ على الغلاة مسائلة للجبّائي في مسائل شتى).
وقال الشيخ: (161): (الحسن بن موسى النوبختي ابن اخت أبي سهل ابن نوبخت يكنّى أبا محمد متكلّم فيلسوف وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة مثل أبي عثمان الدمشقي وإسحاق وثابت وغيرهم وكان إمامياً حسن الاعتقاد نسخ بخطّه شيئاً كثيراً وله مصنفات كثيرة في الكلام، وفي نقض الفلسفة وغيرهما منها كتاب الآراء والديانات لم يتمّه، وكتاب الردّ على أصحاب التناسخ والغلاة، كتاب التوحيد وحدوث العالم، كتاب نقض كتاب أبي عيسى في الغريب المشرقى، كتاب اختصار الكون والفساد لارسطاطاليس ، كتاب الاحتجاج لعمر بن عبّاد ونصرة مذهبه، كتاب الجامع في الامامة كتاب الانسان).
وقال: في ترجمة أبي الاحوص المصري (875): (...لقيه الحسن بن موسى النوبختى، وأخذ عنه، واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام، وكان ورد للزيارة).
وذكره في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (4) قائلاً: (الحسن بن موسى النوبختي ابن اخت أبي سهل أبو محمد متكلّم ثقة).
3164: الحسن بن موسى:
الازدي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، أسند عنه، رجال الشيخ (42).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net