مسائل في الزكاة

سؤال 333: شخص لديه مزرعة، وحفر فيه بئرا كلفه مبلغا كبيرا، فاذا كان هذا البئر ارتوازيا ـ أي يخرج منه الماء بلا علاج ـ فما هي نسبة زكاة غلات المزرعة في سنة الحفر وما بعدها، نصف العشر أو العشر؟

الخوئي: في مفروض السؤال: النسبة هي العشر لسنة الحفر وما بعدها.

سؤال 334: إذا اختلفت انواع الغلة الواحدة يجوز دفع الجيد عن الاجود، والرديء عن الرديء. منهاج (1) مسألة (1129) والسؤال هو: ان التمر عندنا أصناف شتى، منها ما يساوي المن منه (2000 ريال) ومنها ما يساوي منه (300 ريال) وهو الاكثر، ومنها دون ذلك، فإذا كان المزارع توجد عنده كميات من كل صنف تبلغ النصاب وتزيد، وكان مطلوبا بنصف العشر، فهل يجب أن يخرج نصف العشر هنا مخلوطا من كل نوع حسب النسبة، أم يجزئ أن يخرج زكاته من الذي يساوي (300 ريال) أم ماذا؟

الخوئي: ان عدا من الجيد والاجود يجزي دفع الرخيص، وان عدا من الرديء والجيد فلا يجزي الرخيص إلا عن نوعه، والله العالم.

سؤال 335: من وجبت عليه الزكاة من أهل (الاحساء) وأخذتها الحكومة منه، هل يجزيه ذلك، أم يجب عليه دفعها مرة أخرى للمستحق؟

الخوئي: لا يجب إذا كانت تأخذه بعنوان الخلافة العامة، والله العالم.

سؤال 336: إذا كان ثمر الزكاة ينتج دبسا، هل يجوز شراء دبسه؟

الخوئي: نعم يجوز، والله العالم.

سؤال 337: إذا دفع له مبلغ من المال لإخراجه صدقة عامة عن الدافع، وتركها المدفوع له في بلاده محفوظة، وسافر إلى بلد آخر، وفي سفره رأى فقيرا مستحقا، هل يجوز أن يعطيه من امواله ويحتسب ذلك من المال المحفوظ عنده؟

الخوئي: نعم يجوز ذلك، إذا علم برضا صاحب المال، والا لم يجز، وكذا لا يجوز إذا كان المال المودع زكاة، والله العالم.

التبريزي: مجرد الرضا لا يكفي، بل لابد من الاجازة بذلك، ولو بالفحوى، واما في مسألة الزكاة فله ان يعطي من ماله قرضا، ثم يحتسب دينه من الزكاة الموجودة عنده.

سؤال 338: لو كان عنده وكالة في القبض عن فقير ليس من أهل البلد، هل يجوز أن يقبض زكاة أهل البلد لذلك الفقير؟

الخوئي: نعم يجوز ذلك، والله العالم.

سؤال 339: ماذا تقصد من فقراء البلد، هل الذي يسكن فيها أو الموجود فيها ولو اتفاقا كما لو كان ضيفا؟

الخوئي: المراد منهم الساكنون في البلد، والله العالم.