التقليد والفتوى :

• التقليد والفتوى

الطهارة :

• النجاسات   • الدماء الثلاثة   • أحكام الاموات   • أحكام الغسل والوضوء والتيمم   • أحكام التخلي   • المطهرات

الصلاة :

• الصلاة - أحكام القضاء   • الصلاة - أحكام المسجد   • الصلاة - أحكام الجمعة   • الصلاة - أحكام الجماعة   • الصلاة - أحكام المسافر   • الصلاة - أحكام الخلل   • الصلاة - أحكام الأفعال   • الصلاة - المقدمات

الصوم :

• الصوم - أحكام القضاء   • الصوم - أحكام المسافر   • الصوم - زكاة الفطرة   • الصوم - أحكام المفطرات   • الصوم - روية الهلال

الزكاة والخمس :

• الزكاة   • الخمس - مصرفه   • الخمس - أحكام عامة

الحج والعمرة :

• الحج والعمرة

الزواج :

• أحكام الطلاق   • الزواج المنقطع   • أحكام الزواج الدائم

الأسرة :

• العلاقات الأسرية   • علاقات الوالدين والأبناء   • علاقة الرجل بالمرأة   • أحكام المرأة الخاصة

المعاملات :

• الحدود والقصاص والديات   • القضاء والشهادات   • الوقف   • الهبة والصدقة واللقطة   • الدين والغصب   • المعاملات والوظائف   • الأموال الحكومية   • رد المظالم ومجهول المالك   • البنوك والتأمين

مسائل متنوعة :

• مسائل متنوعة   • شؤون حياتية عامة   • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر   • الإرث   • الوصية   • الأطعمة والأشربة   • الكفارات   • النذر واليمين والعهد   • السلوك الفردي   • المحرمات الفعلية   • المحرمات القولية   • الغناء والموسيقى   • النوافل والمستحبات

جديد الإستفتاءات :

•  الماء الموجود في الأنابيب والذي يصل بواسطة الحنفية هل هو بحكم الكر من دون تفصيل أو يفصل بلحاظ المنبع الذي يصل منه إلينا؟ •  ماء النهر يعد من الجاري، ولكن لو سحب الماء منه بواسطة الانابيب أو آلة أخرى قريبة منها فهل يطبق على الماء المسحوب أحكام الماء الجاري؟ • لو تدفق ماء الكر على الثوب بكثرة بحيث أزال ماء الغسالة، فهل يجزئ هذا عن العصر أم لا بد منه؟ •  خروج ماء الغسالة معتبر في التطهير بالماء القليل، ولكن هل ذلك مختص بالغسالة النجسة أم بمطلق الغسالة؟ •  إذا وضع ثوب أو بساط يصعب عصره في حوض أو طشت واستولى الماء الكثير عليهما، ثم غمزا باليد أو بالقدم ثم وضعا على الحبل وتقاطر الماء منهما مدة دون أن يعصرا فهل يكفي ذلك، أم لا بد من عصر هما أولا ثم وضعهما على الحبل؟ •  عندما توضع الثياب والملبوسات في الغسالة الكهربائية وتجري عليها المياه الكرية مع تطهير داخل الغسالة بشكل كامل، ثم تدار الغسالة لتخرج أكثر الماء بالشكل الذي يسمى عصرا (طبعا) بعد انقطاع الماء الكري عنها، هل تكفي هذه الطريقة في التطهير مع العلم أن العصر في ا • هناك ثياب سميكة لا تعصر بسهولة فكيف يتم تطهيرها؟ •  إذا كان الغسيل ناشفا ووضعناه في الماء الكر ثم عصرناه داخل الماء فهل يكفي؟ •  هل يجب في تطهير الخيطان العصر، أم يكفي أن يستهلك الماء جميع أجزائها المتنجسة؟ •  هناك نوع من السجاد يثبت باللاصق [الموكيت] على أرضية المكاتب والدور، بحيث يغطي هذه الارضية بالكامل، ويستشكل كثير من المؤمنين في كيفية تطهيره في حالة تنجيسه، فهل يجب خلعه من الارضية لتطهيره؟

البحث في الإستفتاءات :

إستفتاءات عشوائية :

•  إذا كان الشخص لا يؤدي الخمس ، وأخذ راتب شوال وذي القعدة ، وحج به .. هل يجب عليه الخمس في هذا المبلغ ؟ •  إذا تأكد بواسطة المصادر الطبية الموثوقة أن شرب الدخان عامل قوي ، أو من أقوى العوامل في الاصابة بأمراض خطيرة مثل سرطان الرئة ، أو الجلطة القلبية والدماغية .. فهل يوجب ذلك حرمة التدخين ابتداء ، أو استدامة ؟ •  محاولة استراق السمع بين شخصين يتساران ، أو يتحدثان بالتلفون .. هل هو محرم ، خاصة وأنكم حصرتم التجسس المنهي عنه في التجسس على عيوب المؤمنين ، وانه قد لا يصدق عليه ذلك الفرض ؟ •  هل تجوز غيبة غير المكلف ؟ •  إذا اقترض من الناس ، أو المؤسسات ، أو البنوك ، أو الشركة التي يعمل فيها ، ودفع ذلك القرض تدريجيا من أرباح السنوات آلاتية .. هل تستثنى الأقساط المدفوعة فيخرج خمسها ، أو تحسب من مؤنة السنة ، حتى يتم الوفاء في عدة سنوات ؟ •  العمل في البنوك من أهم المسائل ، حيث توجد العديد من المؤسسات المصرفية الدولية والتي تتوافر فيها العديد من فرص التوظيف للكثير من الناس ، وكثير ممن يرجع اليكم يقع في حيرة من أمره ، علما بانه لا خيار له بعد ان يتوظف في البنك في اختيار الوظيفة الخالية من الم •  هل يجوز في ثلث الصدقة في الهدي أن يتبرع بقبوله عن فقير ما ، ثم يخبره بعد ذلك ويدفع قليلا من المال ، كذلك في ثلث الهدية ؟ •  هل يجوز لشخص أن يخذ اجازة مرضية ، وهو مصاب بمرض ، وهذا المرض لا يحتاج إلى اجازة ، ولكن اعطي اجازة بمعرفة طبيب .. هل يجوز أن يقدم هذه الاجازة إلى جهة عمله علما أنه يعمل لدى الحكومة ؟ •  هل يحكم على سامع الغيبة الذي لم يرد المغتاب بالفسق ، أم ينبغي حمله على الصحة ؟ •  إذا أكل في شهر رمضان ليلا أكلا معينا ، أو داعب زوجته وهو يعلم أو يظن ظنا قويا أن ذلك يسبب له نزول المني نهارا .. فهل يعد ذلك من تعمد المفطر؟ وكذلك الحال إذا نام نومة معينة ، كأن ينام على وجهه ؟

خدمات :

• الصفحة الرئيسية للإستفتاءات   • أرشيف كافة الإستفتاءات   • أضف موقع المؤسسة للمفضلة   • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - المؤلفات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net