429: أحمد بن إدريس القمّي --- 431: أحمد بن إسحاق الابهرى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4300


429: أحمد بن إدريس القمّي:
= أحمد بن إدريس بن أحمد.
= أبو علي الاشعرى.
روى عن الحسن بن علي الدقّاق، وروى عنه ابنه الحسن. التهذيب: الجزء 6، باب الزيارات، من كتاب المزار، الحديث 194.
وروى عن الحسن بن علي الكوفي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 42، الحديث 1.
430: أحمد بن إسحاق:
وقع بهذا العنوان، في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ سبعة وستين مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الثالث، وأبي محمد عليهم السلام، وأبي هاشم الجعفري، وبكر بن محمد الازدي، وسعدان بن مسلم، وسعدان عبدالرحمان، وياسر الخادم.
وروى عنه أبو علي الاشعرى، وأحمد بن إدريس ، وأحمد بن على، وأحمد ابن محمد بن عيسى، والحسين بن محمد الاشعرى، وعبداللّه بن عامر، وعلي بن سليمان الزرارى، ومحمد بن عبدالجبار، ومحمد بن يحيى.
أقول: أحمد بن إسحاق في إسناد هذه الروايات مشترك بين الاشعري والرازي الآتيين.

إختلاف الكتب‏


روى الشيخ بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن أحمد ابن إسحاق، عن أبي إبراهيم عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1925، والإستبصار: الجزء 3، باب كراهية دخول الخصّي على النساء، الحديث 902.
ورواها محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد ين إسحاق. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الخصيان 171، الحديث 2.
وهو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء 3، باب النوادر، من كتاب النكاح، الحديث 1434، وفيه: (محمد بن إسحاق بن عمّار)، والوافي والوسائل أيضاً كما في الكافي.
وروى الشيخ بسنده، عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن زكريّا بن محمد. التهذيب: الجزء 9، باب الذبايح والاطعمة، الحديث 527.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: بكر بن محمد، بدل زكريّا بن محمد، والظاهر هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب الطلاء 28، الحديث 8، والوافي والوسائل أيضاً.
434: أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد:
= أحمد بن إسحاق بن سعد.
= أحمد بن إسحاق القمّي.
قال النجاشي: (أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد بن مالك بن الاحوص الاشعرى، أبو علي القمّي: وكان وافد القمّيين، وروى عن أبي جعفر الثاني، وأبي الحسن عليهما السلام، وكان خاصّة أبي محمد عليه السلام.
قال أبو الحسن علي بن عبدالواحد (الرحمان) الحميري (الحمرى) (الخمرى) رحمه اللّه، وأحمد بن الحسين رحمه اللّه: رأيت من كتبه، كتاب علل الصوم : كبير ؤ، مسائل الرجال لابي الحسن الثالث عليه السلام، جمعه.
= أحمد بن إسحاق القمّي.
قال النجاشي: (أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد بن مالك بن الاحوص الاشعرى، الزرارى، عن أحمد ب الثاني، وأبي الحسن حسن بن محمد الدمستاني البحراني فانّ المذكور فيه علي ابن حاتم، عن علي بن سليمان الرازي، والظاهر أنّ كلمة الرازي في كلامه تصحيف.
431: أحمد بن إسحاق أبو على:
= أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد.
= أحمد بن إسحاق الاشعرى.
روى عن أبي الحسن وأبي محمد عليهما السلام، وروى عنه عبداللّه بن جعفر الحميري. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب في تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث 1.
أقول: هو أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد الآتى.
431: أحمد بن إسحاق الابهرى:
= أحمد بن إسحاق الاشعرى.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه علي بن مهزيار. التهذيب: الجزء 7، باب المزارعة، الحديث 913.
وروى عن مضمرة. وروى عنه: علي بن مهزيار. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس ، الحديث 805، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة جلود الثعالب والارانب، الحديث 1452.
أقول: كذا في نسخ التهذيب، ويحتمل أن يكون الابهري تصحيف الاشعرى، وإلاّ فهو شخص آخر في هذه الطبقة، وهو مجهول الحال.
433: أحمد بن إسحاق الاشعرى:
= أحمد بن إسحاق.
= أحمد بن إسحاق أبو على.
= أحمد بن إسحاق الابهرى.
= أحمد بن إسحاق بن سعد.
روى عن بكر بن محمد الازدي، وروى عنه الحسين بن محمد. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب أنّهنّ بمنزلة الإماء 95، الحديث 2، والتهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكام النكاح، الحديث 1116، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّه يجوز الجمع بين أكثر من أربع في المتعة، الحديث 535.
أقول: هو متّحد مع ما بعده.
434: أحمد بن إسحاق بن سعد:
= أحمد بن إسحاق الاشعرى.
= أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد.
روى عن بكر بن محمد الازدي، وروى عنه محمد بن الحسن الصفّار. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى بكر بن محمد الازدي.
وروى عن زكريّا بن آدم القمّي، وروى عنه علي بن إبراهيم. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى زكريّا بن آدم.
وروى عن سعدان بن مسلم، وروى عنه الحسين بن محمد بن عامر. الكافي: الجزء1، كتاب الحجّة 4، باب مولد علي بن الحسين عليه السلام 117، الحديث 4، وروى عنه: محمد بن الحسن الصفّار. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى سعدان بن مسلم.
وروى عن عبداللّه بن ميمون. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر آخر أبواب الكتاب، الحديث‏896.
وروى عن هاشم الحنّاط، وروى عنه محمد بن الحسن الصفّار. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى هاشم الحنّاط.
أقول: هو متّحد مع مابعده.
434: أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد:
= أحمد بن إسحاق بن سعد.
= أحمد بن إسحاق القمّي.
قال النجاشي: (أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد بن مالك بن الاحوص الاشعرى، أبو علي القمّي: وكان وافد القمّيين، وروى عن أبي جعفر الثاني، وأبي الحسن عليهما السلام، وكان خاصّة أبي محمد عليه السلام.
قال أبو الحسن علي بن عبدالواحد (الرحمان) الحميري (الحمرى) (الخمرى) رحمه اللّه، وأحمد بن الحسين رحمه اللّه: رأيت من كتبه، كتاب علل الصوم : كبير ؤ، مسائل الرجال لابي الحسن الثالث عليه السلام، جمعه.
مسائل الرجال لابي الحسن الثالث عليه السلام، جمعه.
أقول‏ إختلاف النسخ‏
روى محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن أحمد ابن إسحاق، عن بكر بن محمد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب زيارة الاخوان 77، الحديث 10. كذا في هذه الطبعة، والطبعة الحديثة المعرّبة وغير المعرّبة، ولكن في الطبعة القديمة ونسختي المرآة والوافي: الحسين بن محمد، عن أحمد بن إبن إسحاق، بلا واسطة أحمد بن محمد، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى الشيخ بإسناده، عن علي بن حاتم، عن سليمان الزرارى، عن أحمد ابن إسحاق، عن سعدان بن مسلم. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث 314.
أقول: كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة، ونسخة الوسائل والوافي: سليمان الرازي، بدل سليمان الزرارى، ولايبعد وقوع التحريف في جميع هذه النسخ، والصحيح علي بن سليمان الزرارى، لتكرر رواية علي بن حاتم، عن علي بن سليمان الزرارى، عن أحمد بن إسحاق في التهذيب، ويؤيد ذلك ما في الانتخاب الجيّد للشيخ حسن بن محمد الدمستاني البحراني فانّ المذكور فيه علي ابن حاتم، عن علي بن سليمان الرازي، والظاهر أنّ كلمة الرازي في كلامه تصحيف.
431: أحمد بن إسحاق أبو على:
= أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد.
= أحمد بن إسحاق الاشعرى.
روى عن أبي الحسن وأبي محمد عليهما السلام، وروى عنه عبداللّه بن جعفر الحميري. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب في تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث 1.
أقول: هو أحمد بن إسحاق بن عبداللّه بن سعد الآتى.
431: أحمد بن إسحاق الابهرى:
= أحمد بن إسحاق الاشعرى.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه علي بن مهزيار. التهذيب: الجزء 7، باب المزارعة، الحديث 913.
وروى عن مضمرة. وروى عنه: علي بن مهزيار. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس ، الحديث 805، والاستبصار: الجزء 1، باب الصلاة جلود الثعالب والارانب، الحديث 1452.
أقول: كذا في نسخ التهذيب، ويحتمل أن يكون الابهري تصحيف الاشعرى، وإلاّ فهو شخص آخر في هذه الطبقة، وهو مجهول الحال.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net