484: أحمد بن الحسن الاسفرائيني --- 492: أحمد بن الحسن بن عبداللّه 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2951


484: أحمد بن الحسن الاسفرائيني:
قال النجاشي: (أحمد بن الحسن الاسفرائيني، أبو العبّاس المفسّر الضرير، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام، وهو كتاب كبير حسن كثير الفوائد، سمعت أبا العبّاس أحمد بن نوح يمدحه ويصفه.
أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، قال: حدّثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن).
كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل ال كبير حسن كثير الفوائد، سمعت أبا العبّاس أحمد بن نوح يمدحه ويصفه.
وقال الشيخ (84) (أحمد بن الحسن الاسفرائيني أبو العباس المفسّر الضرير، له كتاب المصابيح، في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام، وهو كتاب كبير، حسن، كثير الفوائد أخبرنا به عدّة من أصحابنا، منهم: أبو عبداللّه محمد بن محمد بن النعمان المفيد (رحمه اللّه)، والحسين بن عبيداللّه، وأحمد بن عبدون، وغيرهم، عن أبي عبداللّه أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، قال: حدّثنا أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهلول، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن).
وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (96)، قائلاً: (أحمد ابن الحسن الاسفرائيني أبو العباس الضرير المفسّر، روى ابن أبي رافع، عن ابن بهلول، عنه).
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي طالب بن البهلول.
485: أحمد بن الحسن بن أبان:
روى عن عبداللّه بن جبلة، وروى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان، الحديث 429، والاستبصار: الجزء 2، باب علامة أول يوم من شهر رمضان، الحديث 199.
كذا في الطبعة القديمة من التهذيب، ولكن في الوافي والوسائل: أحمد بن الحسن، عن أبان، عن عبداللّه، ولعلّه الصواب.
وعدّه المفيد: في رسالته العددية، من الاعلام الرؤساء، المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا، والاحكام، الذين لا مطعن عليهم، ولا طريق الى ذمّ واحد منهم.
486: أحمد بن الحسن (الحسين) بن أسباط:
له كتاب الصلاة. معالم العلماء لابن شهر آشوب (120).
487: أحمد بن الحسن بن إسحاق:
روى عنه ابن نوح، رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (66).
488: أحمد بن الحسن بن إسحاق:
إبن سعد: من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (4).
489: أحمد بن إسماعيل:
= أحمد بن الحسن الميثمي.
قال النجاشي: (أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار، مولى بني أسد. قال أبو عمرو الكشّي: كان واقفاً، وذكر هذا عن حمدويه، عن الحسن بن موسى الخشّاب، قال: أحمد بن الحسن واقف، وقد روى عن الرضا عليه السلام، وهو على كلّ حال ثقة، صحيح الحديث، معتمد عليه، له كتاب النوادر.
أخبرنا أبو عبداللّه بن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن الحميري، قال: حدّثنا يعقوب بن يزيد، عن أحمد بن الحسن بالكتاب.
وأخبرنا محمد بن عثمان، قال: حدّثنا جعفر بن محمد، عن عبيداللّه بن أحمد ابن نهيك، عنه.
وأخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا الحسن بن محمد بن سماعة، قال: حدّثنا أحمد ابن الحسن الميثمي، بكتابه عن الرجال، وعن أبان بن عثمان).
وقال الشيخ (66): (أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبداللّه التمّار أبو عبداللّه، مولى بني أسد، كوفي (ثقة) صحيح الحديث، سليم، روى عن الرضا عليه السلام، وله كتاب النوادر.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ صريح الشيخ أنّ والد ميثم هو عبد ترجمته: أنّ والده يحيى. ولعلّ ما ذكره الشيخ هنا من سهو القلم. واللّه العالم.
وتأتي رواياته بعنوان: أحمد بن الحسن الميثمي، وبعنوان أحمد الميثمي، وبعنوان الميثمي.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ صريح الشيخ أنّ والد ميثم هو عبد ترجمته: أنّ والده يحيى. ولعلّ ما ذكره الشيخ هنا من سهو القلم. واللّه أخبرنا به الحسين بن عبيداللّه، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطّار، عن عبداللّه بن جعفر الحميري، عن يعقوب بن يزيد الانباري الكاتب، عن محمد ابن الحسن بن زياد، عن أحمد بن الحسن، ورواه حميد بن زياد، عن أبي العبّاس عبيداللّه بن أحمد بن نهيك، عنه).
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السلام (30)، قائلاً: (أحمد ابن الحسن الميثمي، واقفى).
وقال الكشّي (335): (قال: حمدويه، عن الحسن بن موسى، قال: أحمد بن الحسن الميثمي، كان واقفياً).
أحمد بن الحسن الميثمي: وكان واقفياً، روى عن محمد بن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، عن الكاظم عليه السلام، ونصّه على ابنه الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن الاصبغ. عيون أخبار الرضا: الجزء 1، باب نصّ أبي الحسن موسى بن جعفر على ابنه الرضا 4، الحديث 1.
وروى عن علي الازرق، وروى عنه: يعقوب بن يزيد. كامل الزيارات: باب بكاء السّماء والارض على قتل الحسين عليه السلام 28، الحديث 1.
وكيف كان: فطريق الشيخ إليه ضعيف، بأحمد بن محمد بن يحيى العطّار، وقد سها الاردبيلي في جامعه فذكر أن الطريق مجهول، وله طريق آخر عن حميد ابن زياد لم يذكره.
وطرقه إلى حميد كلّها ضعاف في الفهرست. نعم طريقه الى كتاب حميد نفسه صحيح في المشيخة.
قال الصدوق في المشيخة: (وما كان فيه عن الميثمي فقد رويته عن محمد ابن الحسن : رضيّ اللّه عنه ؤ، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن الحسن بن زياد، عن أحمد بن الحسن الميثمي). والطريق صحيح.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ صريح الشيخ أنّ والد ميثم هو عبداللّه، ولكنه يأتي في ترجمته: أنّ والده يحيى. ولعلّ ما ذكره الشيخ هنا من سهو القلم. واللّه العالم.
وتأتي رواياته بعنوان: أحمد بن الحسن الميثمي، وبعنوان أحمد الميثمي، وبعنوان الميثمي.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ صريح الشيخ أنّ والد ميثم هو عبد ترجمته: أنّ والده يحيى. ولعلّ ما ذكره الشيخ هنا من سهو القلم. واللّه العالم.
وتأتي رواياته بعنوان: أحمد بن الحسن الميثمي، وبعنوان أحمد الميثمي، وبعنوان الميثمي.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ صريح الشيخ أنّ والد ميثم هو عبد ترجمته: أنّ والده يحيى. ولعلّ ما ذكره الشيخ هنا من سهو القلم. واللّه العالم.
490: أحمد بن الحسن بن الحسين:
قال النجاشي: (أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤى: له كتاب يعرف باللؤلؤة. وليس هو الحسن بن الحسين اللؤلؤى.
أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر، قال: حدّثنا أحمد ابن إدريس ، قال: حدّثنا أحمد بن أبي زاهر، قال: حدّثنا الحسن بن الحسين اللؤلؤى، عن أحمد بن الحسن، به).
وقال الشيخ (69): (أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ثقة، وليس بابن المعروف: بالحسن بن الحسين اللؤلؤى، كوفي، وله كتاب اللؤلؤة. أخبرنا به الحسين بن عبيداللّه، عن أحمد بن جعفر، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن أبي زاهر، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤى، عن أحمد بن الحسن).
وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم (88).
وطريقه إليه ضعيف، بأحمد بن جعفر، وبأحمد بن أبي زاهر.
491: أحمد بن الحسن (الحسين) بن سعيد:
= أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد.
قال النجاشي: (أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان القرشي، أبو عبداللّه: له كتاب نوادر. أخبرنا محمد بن جعفر النجّار، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن الحسن).
وقال الشيخ (80): (أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشي، أبو عبداللّه، له كتاب النوادر. ومن أصحابنا من عدّه من حملة الاصول.
أخبرنا به أحمد بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين).
وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (94): قائلاً: (أحمد ان محمد بن الحسين بن سعيد القرشي أبو عبداللّه، روى عنه: إبن عقدة).
أقول: ظاهر عبارتي النجاشي والشيخ في الفهرست: أنّ الحسن (الحسين) هو والد أحمد، ولكن صريح الرجال: أنّه جدّه. واللّه العالم.
وكيف كان فطريق الشيخ إليه صحيح، وإن كان فيه أحمد بن محمد بن موسى (ابن الصّلت) لانّه من مشايخ النجاشي.
ويأتي له ذكر بعنوان: أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد.
492: أحمد بن الحسن بن عبداللّه:
= أحمد بن الحسين بن عبداللّه.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net