513: أحمد بن الحسين --- 528: أحمد بن الحسين بن عبيداللّه 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3251


513: أحمد بن الحسين:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ ثلاثة و عشرين مورداً.
فقد روى عن أبيه، والحسن بن علي بن يقطين، وعلي بن الريّان، وعلي بن مهزيار، وعمر بن يزيد بيّاع السابرى، وعمرو بن سعيد، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن طيب، ومحمد بن عبداللّه.
وروى عنه جعفر بن محمد، و (محمد) بن جمهور، وعلي بن محمد، ومحمد بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن علي بن محبوب.
روى عن صالح بن أبي عمّار، وروى عنه محمد بن أحمد. تفسير القمّي: سورة يونس في تفسير قوله تعالى: (وأسرّوا الندامة لمّا رأوا العذاب).
أقول: هو مشترك بين جماعة، والتمييز إنّما يكون بلحاظ الراوي والمرويّ عنه.
إختلاف الكتبروي الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن أبي سعيد. التهذيب: الجزء 9، باب الذبايح والاطعمة، الحديث 544.

إختلاف الكتب‏


روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن أبي سعيد. التهذيب: الجزء 9 ، باب الذبايح والاطعمة، الحديث 544 .
ورواها في الاستبصار: الجزء 4، باب تحريم شرب الفقاع، الحديث 373، وفيه: (أحمد بن الحسن) بدل (أحمد بن الحسين)، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسين، عن عبيد بن زرارة. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الكسوف، الحديث 883، والاستبصار: الجزء 1، باب من فاته صلاة الكسوف، الحديث 1755 ، إلاّ أنّ فيه: (احمد بن الحسن) بدل (أحمد بن الحسين)، وهو الصحيح الموافق للطبعة القديمة من التهذيب، ونسختي الوافي والوسائل.
وأحمد بن الحسن هذا هو أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال، بقرينة رواية محمد بن علي بن محبوب عنه، فعلى هذا يبعد اتصاله بعبيد بن زرارة، فإّن أحمد ابن الحسن توفي في سنة 260، فكيف يمكن روايته عن أصحاب الصادق عليه السلام، فالظاهر سقوط الواسطة بينهما.
روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن أحمد بن الحسين، عن عمرو بن سعيد. الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب النوادر 18، الحديث 16، كذا في الطبعة القديمة، ونسخة المرآة أيضاً، ولكن في التهذيب: الجزء 8، باب النذور، الحديث 1145، (أحمد بن الحسن) بدل (أحمد بن الحسين)، وهو الصحيح الموافق لنسختي الوافي والوسائل.
روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1195، كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن جعل فيها احمد ابن الحسن نسخة، وهو الصحيح الموافق لنسختي الوافي والوسائل.
وروى أيضاً بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 4، باب العاجز عن الصيام، الحديث 702، وفي الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الشيخ والعجوز يضعفان عن الصوم 37، الحديث 6، (محمد بن الحسين) بدل (أحمد بن الحسين) كذا في نسخة المرآة أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة منه: (أحمد بن محمد بن الحسين)، وفي الوسائل نقلاً عن الكافي والتهذيب: (محمد بن الحسن)، وفي الوافي نقلاً عنهما: (أحمد بن الحسن)، وهو الصحيح الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب، ويدلّ على ذلك أنّ الشيخ روى هذه الرواية بعينها في باب الزيادات من الصوم، الحديث 1011، وكذلك الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب ما جاء فيمن يضعف عن الصيام، الحديث 376، بإسنادهما عن عمّار الساباطي وفي طريقهما إليه (أحمد بن الحسن ابن علي بن فضّال).
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسين، عن القاسم بن محمد. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الحنطة والشعير، الحديث 44، والاستبصار: الجزء 2، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة، الحديث 50، إلاّ أنّ فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد، عن الحسين، عن القاسم بن محمد، وهو الموافق لما في الوافي والوسائل ونسخة من النسخة المخطوطة من التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسين، عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع، وأحمد بن محمد، وعلي بن إسحاق بن سعد. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر، الحديث 520، والاستبصار: الجزء 1، باب الرجل الذي يسافر إلى ضيعته، الحديث 821، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن الحسن، بدل أحمد ابن الحسين، وهو الموافق لما في الطبعة القديمة من التهذيب والوافي ونسخة من الوسائل أيضاً.
النسخة المخطوطة من التهذيب.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسين، عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع، وأحمد بن محمد، وعلي بن إسحاق بن سعد. التهذيب: الجزء 3 ، باب الصلاة في السفر، الحديث 520 ، والاستبصار: الجزء 1 ، باب الرجل الذي يسافر إلى ضيعته، الحديث 821 ، إلاّ أنّ فيه: أحمد بن الحسن، بدل أحمد ابن الحسين، وهو الموافق لما في الطبعة القديمة من التهذيب والوافي ونسخة من الوسائل أيضاً.
زء 1 ، باب التيمّم وأحكامه، الحديث وروى بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن سليمان بن حفص . التهذيب: الجزء 9، باب الذبايح والاطعمة، الحديث 539.
ورواها في الاستبصار: الجزء 4، باب تحريم شرب الفقاع، الحديث 368، وفيه: (أحمد بن الحسن، عن علي بن إسماعيل، عن سليمان بن جعفر) وكلاهما مخالف لما في الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب الفقاع 30، الحديث 10، فإنّ فيه: أحمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل، عن سليمان بن جعفر.
إختلاف النسخوروي الشيخ بإسناده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسين، عن القاسم بن محمد. التهذيب: الجزء 7، باب التدليس في النكاح، الحديث 1708، كذا في هذه الطبعة، وفي الطبعة القديمة هكذا: (أحمد الحسين) ولم يعلم أنّه أحمد بن الحسين، أو أحمد، عن الحسين.
ولكن الصحيح أحمد، عن الحسين، فإنّ القاسم بن محمد هو الجوهري، كما صرّح به في الفقيه: الجزء 3، باب الشقاق، الحديث 1628، والراوي لكتاب القاسم بن محمد الجوهري هو الحسين بن سعيد، وروايته عنه في الكتب الاربعة كثيرة، وأحمد: هو أحمد بن محمد بن عيسى.
وروى أيضاً بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسين، عن فضالة، عن السكوني. التهذيب: الجزء 1، باب التيمّم وأحكامه، الحديث 539.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن لا يبعد وقوع التحريف فيه، والصحيح: أحمد، عن الحسين، عن فضالة، بقرينة سائر الروايات، وعدم ثبوت رواية أحمد بن الحسين في غير هذا المورد عن فضالة.
السكوني. التهذيب: الجزء 1 ، باب التيمّم وأحكامه، الحديث 539 .
514: أحمد بن الحسين بن أحمد:
ابن عبيد الضبّي المرواني أبو نصر النيسابوري: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : حدّثه بنيسابور، وقال: (ما لقيت أنصب منه). العلل: الجزء 1، باب العلّة التي من أجلها سمّي الاكرمون 116، الحديث 1، والمعانى: باب معاني أسماء محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والائمة عليهم السلام، الحديث 44.
وقال في كتاب العيون: الجزء 2، باب ذكر ما ظهر للناس 69، الحديث 3: (وبلغ من نصبه أنّه كان يقول: اللّهم صلّ على محمد فرداً، ويمتنع من الصلاة على آله).
أقول: التوصيف بالضبّي إنّما هو في العيون فقط.
515: أحمد بن الحسين بن أحمد:
ابن محمد (بن) دعويدار القاضي القمّي: صالح، ثقة، حافظ الاحاديث.
روى عنه المفيد عبدالرحمان النيسابوري. الفهرست: للشيخ منتجب الدين.
516: أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري الخزاعي نزيل الرىّ، الشيخ الثقة التقى، أبو بكر والد الشيخ الحافظ عبدالرحمان، عدل، عين (ديّن)، قرأ على السيدين المرتضى والرضى، والشيخ أبي جعفر رحمهم اللّه، له الامالي في الاخبار : أربع مجلدات ؤ، وكتاب عيون الاحاديث، والروضة : في الفقه والسنن ؤ، والمفتاح في الاصول والمناسك.
أخبرنا بها الشيخ أبو جعفر الامام السعيد ترجمان كلام اللّه تعالى، جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي الرازي النيسابوري، عن والده، عن جدّه، عنه).
517: أحمد بن الحسين بن أسباط:
= أحمد بن الحسن بن أسباط.
518: أحمد بن الحسين بن الحسن:
ابن علي أبو حامد الحاكم: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : حدّثه ببلخ. معاني الاخبار: باب معنى قول أمير المؤمنين عليه السلام. أنا زيد بن مناف بن عامر، الحديث 2.
519: أحمد بن الحسين بن الحسن الموسوى:
السيد العاملي الكركي، أخو الميرزا حبيب اللّه العاملى: كان فاضلاً، عالماً، صالحاً، فقيهاً، معاصراً لشيخنا البهائى، قرأ عليه، وروى عنه. أمل الآمل: للشيخ الحرّ.
520: أحمد بن الحسين بن حفص الخثعمى:
له كتاب القضايا. معالم العلماء: لابن شهر آشوب (122).
521: أحمد بن الحسين بن سعيد:
قال النجاشي: (أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران مولى علي بن الحسين عليه السلام، أبو جعفر الاهوازي، الملقّب دندان.
روى عن جميع شيوخ أبيه، إلاّ حمّاد بن عيسى، فيما زعم أصحابنا القمّيون، وضعّفوه، وقالوا: هو غال، وحديثه يعرف وينكر.
له كتاب الاحتجاج، أخبرنا به ابن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا أحمد بن إدريس ، قال: حدّثنا محمد بن الحسن عنه، به. وأخبرنا علي بن أحمد، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عنه به.
وكتاب الانبياء، وكتاب المثالب، أخبرنا علي بن أحمد القمّي، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفّار، عنه بها).
وقال الشيخ (67): (أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعد بن مهران، مولى علي بن الحسين عليه السلام، أبو جعفر الاهوازي، الملقّب دندان.
قال النجاشي: (أحمد بن الحسين بن سعيد بن ح‏ؤمّا بن الحسين عليه السلام، أبو جعفر الاهوازي، الملقّب دندان.
روى عن جميع شيوخ أبيه، إلاّ حمّاد بن عيسى، فيما زعم أصحابنا القمّيون، وضعّفوه، وقالوا: هو غال، وحديثه يعرف وينكر.
له كتاب الاحتجاج، أخبرنا به ابن شاذان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا أحمد بن إدريس ، قال: حدّثنا محمد بن الحسن عنه، به. وأخبرنا علي الحسن، عنه به.
روى عن جميع شيوخ أبيه، إلاّ حمّاد بن عيسى، فيما زعم أصحابنا القمّيون، وذكروا أنّه غال، وحديثه يعرف وينكر.
وله كتب، منها: كتاب الاحتجاج، أخبرنا به الحسين بن عبيداللّه، وابن أبي جيد القمّي، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن الحسن الصفّار، عنه.
وكتاب الانبياء، وكتاب المثالب، أخبرنا بهما أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفاّر، عنه. ومات أحمد بن الحسين بقم، وقبره بها).
وحكى النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى تضعيفه، عن محمد بن الحسن بن الوليد، حيث استثنى من روايات محمد بن أحمد بن يحيى ما يرويه، عن أحمد بن الحسين بن سعيد، وقال: (وتبعه على ذلك أبو جعفر ابن بابويه (الصدوق)، وأبو العبّاس ابن نوح).
وذكر الشيخ في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (623): (انّ أبا جعفر ابن بابويه استثنى من روايات محمد بن أحمد بن يحيى ما يرويه عن جماعة ذكرهم، ومنهم أحمد بن الحسين بن سعيد).
وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام، وقال (54 : 55): (أحمد بن الحسين بن سعيد، وأحمد بن بشير البرقي، روى عنهما، محمد بن أحمد ابن يحيى، وهما ضعيفان، ذكر ذلك ابن بابويه).
وقال أخرى (87): (أحمد بن الحسين بن سعيد، روى عن جميع شيوخ أبيه، إلاّ حمّاد بن عيسى، يرمى بالغلوّ، مات بقم).
روى عن أبيه الحسين بن سعيد، وروى عنه سعد بن عبداللّه. كامل الزيارات: باب ما يستحب من طين قبر الحسين عليه السلام 91، الحديث 4.
وعدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام
528: أحمد بن الحسين بن عبيداللّه:
= أحمد بن الحسين بن عبداللّه.
(عبيدة) هو: أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبيداللّه بن محمد بن مهران الآبي، العروضي، يروي عنه الصدوق مترضّياً. التعليقة: للوحيد.




 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net