710: أحمد بن علي بن يقطين --- 724: أحمد بن عمر 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثاني   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 2738


710: أحمد بن علي بن يقطين:
روى عن أبيه علي بن يقطين، وروى عنه أخوه، الحسن بن علي بن يقطين. رجال الكشّي: ترجمة زرارة (62).
711: أحمد بن علي الحميري:
= أحمد بن علي بن الحكم.
(الحموى) الصيدي (الصدى): روى عنه حميد بن زياد، رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (18).
روى عن الحسن بن أيّوب بن أبي عقيلة. ذكره الشيخ في طريقه إلى الحسن (179).
أقول: إنّ المولى عناية اللّه القهبائي لم يذكر الرجل بهذا العنوان عن رجال الشيخ، وإنّما ذكره بعنوان أحمد بن علي بن الحكم، عن الرجال كما مرّ. ولكن ذكره عن الفهرست في طريقه: إلى الحسن بن أيّوب.
712: أحمد بن علي الرازي:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (41): (الشيخ الجليل، أحمد بن علي الرازي: كان فاضلاً، عالماً، فقيهاً، روى عنه ابن شهر آشوب).
713: أحمد بن علي الشبلى:
يب ويبكي فيربع تلك الربوع‏
ويدمن تذكار تلك الدمن‏
يب ويبكي فيربع تلك الربوع‏
ويدمن تذكار تلك الدمن‏
إل فأين فصاحة ذاك اللسان‏
ويبكي فيربع تلك الربوع‏
ويدمن تذكار تلك الدمن‏
يب ويبكي فيربع تلك الربوع‏
ويدمن تذكار تلك الدمن‏
714: أحمد بن علي الشنوى:
قال الشيخ الحرّفي تذكرة المتبحّرين (81): (مولانا أحمد بن نصير الدين علي الشنوي السندى: كان أبوه قاضياً بالسند، حنفياً، وكان هو شيعياً. ذكره القاضي نور اللّه في مجالس المؤمنين، وأثنى عليه ثناءً بليغاً، وذكر له مناظرة مع بعض علماء أهل السنة جيّدة، وذكر له مؤلفات، منها: رسالة في الترياق الفاروق، ورسالة في الاخلاق، ورسالة في أحوال الحكماء، ورسالة في أسرار الحروف ورموز الاعداد، وتاريخ كبير، وذكر أنّه قتل شهيداً في لاهور).
715: أحمد بن علي العاملى:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (24): (الشيخ جمال الدين أحمد بن الحاج علي العاملي العينائي: من المشايخ الاجلاّء، كان صالحاً، عابداً، فاضلاً، محدّثاً، يروي عنه الشيخ شمس الدين محمد بن خاتون العاملى، ويروي هو عن الشيخ زين الدين جعفر بن حسام الدين العاملى).
716: أحمد بن علي العلوي العقيقى:
= أحمد بن علي بن محمد بن جعفر.
717: أحمد بن علي الفائدي (العابدى):
قال النجاشي: (أحمد بن علي الفائدي أبو عمر القزويني، شيخ، ثقة، من أصحابنا، وجه، له كتاب كبير نوادر، أخبرناه إجازة، أبو عبداللّه القزويني، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن حاتم، عنه، بكتابه).
وقال الشيخ (89): (أحمد بن علي الفائدى، أبو عمرو القزويني: شيخ، ثقة، من أصحابنا، وجيه (وجه) في بلده، له كتاب النوادر وهو كتاب كبير، أخبرنا به: أحمد بن عبدون، عن أبي عبداللّه الحسين بن علي بن شيبان القزويني، عن علي ابن حاتم القزويني، عنه).
وعدّه في رجاله: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (99).
أقول: إنّ في كنية الرجل اختلافاً بين كلام النجاشي والشيخ. وطريق الشيخ إليه ضعيف، بالحسين بن علي بن شيبان القزويني.
718: أحمد بن علي القمّي:
(التيملى) المعروف بشقران، المقيم بكش، وكان أشل دواراً. رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (10).
وهو السلولى. ذكره الكشّي، في ترجمة: جابر بن عبداللّه (11).
719: أحمد بن علي الكاتب:
روى الشيخ بإسناده، عن الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، عن أحمد ابن علي الكاتب، عن إبراهيم بن محمد الثقفى. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 804.
ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب القضايا والاحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 12: (الحسين بن محمد، عن أحمد بن علي الكاتب) بلا واسطة، وهو الصحيح، فإنّه راوٍ لكتاب (أحمد بن علي الكاتب).
720: أحمد بن علي الكوفي:
= أحمد بن علي بن سعيد.
يكنّى أبا الحسين: روى عن الكليني، أخبرنا عنه علي بن الحسين الموسوي المرتضى : رضيّ اللّه عنه ؤ. رجال الشيخ: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (70).
أقول: هو أحمد بن علي بن سعيد المتقدّم. وفي النسخة المطبوعة من الرجال زيادة كلمة (بن محمد) بعد (أحمد).
597 .
أقول‏ : يحتمل اتحاده مع أحمد بن عمر الحلبي الآتى.
وروى عنه أبو بصير. الروضة: الحديث 721: أحمد بن علي المهابادى:
قال الشيخ منتجب الدين في الفهرست: (الشيخ الافضل، أحمد بن علي المهابادي (الماه آبادى): فاضل، متبحّر، له كتاب شرح اللمع، وكتاب البيان : في النحو ؤ، و كتاب التبيان : في التصريف : ، والمسائل النادرة : في الاعراب ؤ، أخبرنا بها: سبطه الامام العلاّمة، أفضل الدين الحسن بن علي المهابادى، عن والده، عنه).
722: أحمد بن علي النحّاس:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (47): (أحمد بن علي النحاس أبو الحسن، ذكره العلاّمة في إجازاته من مشايخ الشيخ الطوسي، من رجال الخاصّة).
ولكن الموجود في الاجازة المطبوعة في البحار: (أبو الحسن بن أحمد النجاشي). وفي المستدرك: (أبو الحسين أحمد بن علي النجاشي) مع تذييله بقوله: (والظاهر زيادة كلمة ابن) ومن هنا تخيّل بعضهم: أنّ أحمد بن علي النجاشي من مشايخ الطوسي.
وذكر بعضهم أنّ شيخه: علي بن أحمد والد النجاشي، ولكن من الظاهر: أنّ النجاشي ليس من مشايخ الشيخ، كما يظهر من ترجمة النجاشي إيّاه، وأنّ الشيخ لم يترجم النجاشي، ولم تثبت رواية الشيخ عن والد النجاشي، ولا في مورد، مع أنّه من المعاريف، إذن، فالصحيح: ما في تذكرة المتبحّرين. واللّه العالم.
723: أحمد بن عمر:
= أحمد بن عمر الحلبى.
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبو بصير. الروضة: الحديث 597.
أقول: يحتمل اتحاده مع أحمد بن عمر الحلبي الآتى.
597 .
أقول‏ : يحتمل اتحاده مع أحمد بن عمر الحلبي الآتى.
724: أحمد بن عمر:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الرويات، تبلغ خمسة وعشرين مورداً:
فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الرضا عليهما السلام، وعن أبيه، ودرست الواسطى، وزيد القتات، وعبداللّه بن سنان، ومحمد بن سنان، ومروان ابن مسلم، ويحيى بن أبان.
وروى عنه أبو إسحاق النهاوندى، وابن فضّال، والحسن، والحسن بن على، والحسن بن علي الوشّاء، والحسن بن موسى، والحسين بن سعيد، وعبداللّه بن محمد، وعبيداللّه، ومحمد بن القاسم بن الفضيل، ويعقوب بن يزيد، ويونس، والوشّاء.
أقول: أحمد بن عمر هذا مشترك بين جماعة. والتمييز إنّما يكون بالراوي والمروي عنه.
إختلاف الكتبروي الشيخ بإسناده، عن الحسن بن علي الوشّاء، عن أحمد بن عمر، عن أبي الحسن عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت منها، الحديث 52، والاستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر والعصر، الحديث 883، وباب آخر وقت الظهر والعصر، الحديث 931. إلاّ أنّ في الاخير: (أحمد بن محمد) بدل (أحمد بن عمر)، فهو محرّف لا محالة، والوافي والوسائل كما في التهذيب.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net