817: أحمد بن محمد بن أحمد الحسيني --- 834: أحمد بن محمد بن بندار 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3083


817: أحمد بن محمد بن أحمد الحسيني:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (السيّد مصباح الدين، أبو ليلى، أحمد بن محمد بن أحمد الحسيني، عدل، ثقة).
818: أحمد بن محمد بن أحمد الخزاعي:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (الشيخ الامام فخر الدين أبو سعيد، أحمد بن محمد بن أحمد الخزاعي، ابن أخي الشيخ الامام جمال الدين أبي الفتوح، عالم، صالح، ثقة).
819: أحمد بن محمد بن أحمد السناني:
(الشيباني) المكتب: من مشايخ الصدوق. ذكره مترضّياً عليه. الامالى: المجلس 64، الحديث 4.
820: أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه:
القمّي، من مشايخ الشيخ منتجب الدين. ذكره في ترجمة: محمد بن هبة اللّه، ووصفه بالشاهد العدل.
821: أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي:
= أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة.
= أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي العاصمي.
روى عن علي بن الحسن التيمى. الروضة: الحديث 553.
أقول: هو متّحد مع من بعده.
821: أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي العاصمي:
= أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي.
= أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة.
= أحمد بن محمد بن عاصم.
روى عن عبدالواحد الصوّاف. الروضة: الحديث 3.
أقول: تقدّمت ترجمته بعنوان: أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة.
823: أحمد بن محمد بن أحمد المدائني:
روى عن هارون بن مسلم، وروى عنه جعفر. تفسير القمّي: سورة الجن، في تفسير قوله تعالى: (وأحصى كلّ شيء عدداً).
824: أحمد بن محمد بن إدريس :
روى عن أحمد بن محمد، وروى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب عنه. التهذيب: الجزء 4، باب فضل شهر رمضان، الحديث 550.
أقول: كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: (أحمد بن إدريس) بدل (أحمد بن محمد بن إدريس)، وهو الصحيح. فإنّ شيخ الكليني أحمد بن إدريس، لا أحمد بن محمد بن إدريس ، بل لا وجود لاحمد بن محمد بن إدريس، لا في الرجال، ولا في الروايات.
ومع ذلك كلّه، روى محمد بن يعقوب هذه الرواية، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب فضل شهر رمضان 2، الحديث 6. والوافي كما في الكافي، وفي الوسائل ونسخة المخطوطة من التهذيب: أحمد بن إدريس.
825: أحمد بن محمد بن إسحاق:
روى عن بكر بن محمد، وروى عنه الحسين بن محمد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب قضاء حاجة المؤمن 83، الحديث 7 و 8 هذا بناء على ما في هذه الطبعة. ولكن في الطبعة القديمة ونسختي المرآة والوافي: (الحسين ابن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد).
826: أحمد بن محمد بن إسحاق:
= أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري.
= أحمد بن محمد بن إسحاق المعاذى.
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه ؤ. روى عن الحسين بن موسى النخّاس، ذكره في المشيخة: في طريقه إلى أسماء بنت عميس ، في خبر ردّ الشمس.
وهو أحد الرجلين الآتيين.
827: أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري:
= أحمد بن محمد بن إسحاق.
القاضي: من مشايخ الصدوق. الخصال: باب لامير المؤمنين عليه السلام أربع مناقب من أبواب الاربعة، الحديث 3.
828: أحمد بن محمد بن إسحاق المعاذى:
= أحمد بن محمد بن إسحاق.
من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : ترضّى عليه.كمال الدين: الباب 30، الحديث 2.
829: أحمد بن محمد بن إسماعيل:
روى عن حنّان بن سدير، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كسب النائحة 35، الحديث 3.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1026، والاستبصار: الجزء 3، باب أجر النائحة، الحديث 200. إلاّ أنّ فيهما: (أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل) بدل (أحمد بن محمد بن إسماعيل)، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى عن محمد بن الفضيل، وروى عنه محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلّقات من الرضاع، الحديث 360، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ الاب أحقّ بالولد من الام، الحديث 1141، إلاّ أنّ فيه: (أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل) بدل (أحمد بن محمد بن إسماعيل)، وهو الصحيح.
فإنّ الشيخ روى هذه الرواية بعينها في باب عدد النساء، الحديث 465، من الجزء المذكور، وفيها كما في الاستبصار، وهو الموافق لما في الكافي أيضاً: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب من أحقّ بالولد إذا كان صغيراً 31، الحديث 2.
وروى أيضاً عن محمد بن الفضيل، وروى عنه محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 908، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب العتق و التدبير والكتابة 3، باب الولاء لمن أعتق 17، الحديث 5: (أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل) بدل (أحمد بن محمد بن إسماعيل) فلم يثبت وجود لاحمد بن محمد بن إسماعيل، لوقوع التحريف في جميع هذه الموارد، والوافي والوسائل في هذين الموردين كما في الكافي.
830: أحمد بن محمد بن الاصبغ:
روى عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه محمد ابن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 925.
831: أحمد بن محمد بن الاقرع:
روى عن أبي حمزة نصير الخادم، وروى عنه إسحاق. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124، الحديث 11.
832: أحمد بن محمد بن بسّام:
المصرى: يكنّى أبا إسحاق، روى عنه التلعكبري، ذكره الميرزا في الوسيط، عن رجال الشيخ، في من لم يرو عنهم عليهم السلام.
أقول: لم يوجد هذا في الرجال، ولم يتعرّض له غير الميرزا والظاهر أنّه سهو منه : قدّس سرّه : والمذكور فيه: (إبراهيم بن محمد بن بسّام) كما تقدّم.
832: أحمد بن محمد بن بشر السرّاج:
قال النجاشي: (أحمد بن محمد بن بشر (أبو بشر) السرّاج، أخبرنا: ابن شاذان، عن العطّار، عن الحميري، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطّاب، عنه).
أقول: إنّ هذا غير أحمد بن أبي بشر السرّاج المتقدّم، الثقة الذي ترجمه النجاشي أيضاً، فإنّ هذا: أبو بشر، أو ابن بشر. والثقة المتقدّم: هو ابن أبي بشر. واستظهر الوحيد في التعليقة: غلط النسخة وأنّ الصحيح: (أبي بشر) بدل (أبو بشر) فيكون متّحداً مع الاول.
بشر) فيكون متّحداً مع الاول.
رجال الشيخ، في من لم يرو عنهم عليهم السلام.
أقول‏ : لم يوجد هذا في الرجال، ولم يتعرّض له غير الميرزا والظاهر أنّه سهو منه : قدّس سرّه : والمذكور فيه: (إبراهيم بن محمد بن بسّام) كما تقدّم.
832: أحمد بن محمد بن بشر السرّاج:
قال النجاشي: (أحمد بن محمد بن بشر (أبو بشر) السرّاج، أخبرنا: ابن شاذان، عن العطّار، عن الحميري، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطّاب، عنه).
أقول‏ : إنّ هذا غير أحمد بن أبي بشر السرّاج المتقدّم، الثقة الذي
وما ذكره بعيد جداً، كما يظهر ذلك بمراجعة النجاشي، في ترجمة الرجلين، إلاّ أنّه يؤخذ على النجاشي عدم ذكره لهذا كتاباً، مع أنّه لا يترجم في كتابه غير المصنّفين.
834: أحمد بن محمد بن بندار:
مولى الربيع الاقرع: من أصحاب الجواد عليه السلام، رجال الشيخ (14).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net