872: أحمد بن محمد بن سلمة --- 874: أحمد بن محمد بن سيّار 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 6150


872: أحمد بن محمد بن سلمة:
= أحمد بن محمد بن مسلمة.
872: أحمد بن محمد بن سليمان:
= أحمد بن محمد أبو غالب الزراري.
= أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان.
قال النجاشي: (أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم ابن بكير بن أعين بن سنسن، أبو غالب الزراري، وقد جمعت أخبار بني سنسن، وكان أبو غالب: شيخ العصابة في زمنه ووجههم. له كتب، منها: كتاب التاريخ : ولم يتمّه : ، كتاب دعاء السّفر، كتاب الافضال، كتاب مناسك الحج : كبير ؤ، كتاب مناسك الحج : صغير ؤ، كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر، في ذكر آل أعين، حدّثنا الشيخ أبو عبداللّه، عنه بكتبه، ومات أبو غالب : رحمه اللّه : سنة 368، إنقرض ولده إلاّ من ابنة ابنه، وكان مولده سنة 285).
وقال أيضاً: في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك: (شيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري).
وقال الشيخ (94): (أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن، أبو غالب الزراري، وهم البكريون، وبذلك كان يعرف إلى أن خرج توقيع من أبي محمد الحسن عليه السلام فيه ذكر أبي طاهر الزراري. فأمّا الزراري : رعاه اللّه : فذكروا أنفسهم بذلك، وكان شيخ أصحابنا في عصره، وأستاذهم، وثقتهم (وفقيههم. ونقيبهم. وبقيّتهم).
وصنّف كتباً، منها: كتاب التاريخ : ولم يتمّه : وقد خرج منه نحو ألف ورقة، كتاب أدعية السفر، كتاب الافضال، كتاب مناسك الحج : كبير ؤ، كتاب مناسك الحج : صغير ؤ، كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر في ذكر آل أعين.
أخبرنا بكتبه ورواياته: الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان، وأبو عبد اللّه الحسين بن عبيداللّه، وأحمد بن عبدون، وغيرهم، عنه، وقال الحسين بن عبيداللّه: قرأت سائرها عليه عدّة دفعات، ومات : رضي اللّه عنه : سنة 368).
ذلك على جدّي محمد بن سليمان إل ثلاثمائة).
وعدّه في رجاله: في من لم يرو عنهم عليهم السلام (34)، قائلاً: (أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن الزراري الكوفي، نزيل بغداد يكنّى أبا غالب: جليل القدر، كثير الرواية، ثقة، روى عنه التلعكبري وسمع منه، سنة 340، وله مصنّفات ذكرناها في الفهرست، وأخبرنا عنها محمد بن محمد بن النعمان، والحسين بن عبيداللّه، وأحمد بن عبدون المعروف بابن حاشر، وابن عزور (غزور) مات سنة سبع : أو ثمان : وستين وثلاثمائة).
وقال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (66): (وهو من تلامذة الكليني، عندنا من كتبه: الرسالة إلى ولده).
وطريق الشيخ إليه صحيح.
بقي هنا شيء. وهو: أنّ النجاشي والشيخ ذكرا في طريقهما إلى إسماعيل ابن مهران: رواية أحمد بن محمد الزراري، عن عمّ أبيه علي بن سليمان، عن جدّ أبيه محمد بن سليمان، وفي هذا تحريف لا محالة، وذلك فإنّ علي بن سليمان أخوان من أب وأمّ : على ما صرّح به أبو غالب في رسالته ؤ، فاذا كان علي بن سليمان عمّ أبيه كان محمد بن سليمان جدّ نفسه، لا جدّ أبيه.
وقد صرّح بذلك أيضاً في رسالته : وقد ذكرها البحراني في كشكوله: الجزء الاول، الصفحة 181، 182 : قال: (وكانت الكتب ترد بعد ذلك على جدّي محمد بن سليمان إلى أن مات جدّي (رحمه اللّه) في أول سنة ثلاثمائة).
ذلك على جدّي محمد بن سليمان إل ثلاثمائة).
874: أحمد بن محمد بن سيّار:
= أحمد بن محمد البصري.
= أحمد بن محمد السيّاري.
قال النجاشي: (أحمد بن محمد بن سيّار أبو عبد اللّه الكاتب بصري: كان من كتّاب آل طاهر، في زمن أبي محمد عليه السلام، ويعرف بالسيّاري، ضعيف الحديث، فاسد المذهب : ذكر ذلك لنا: الحسين بن عبيداللّه : مجفو الرواية، كثير المراسيل، له كتب، وقع إلينا منها: كتاب ثواب القرآن، كتاب الطب، كتاب القراءات، كتاب النوادر، كتاب الغارات، أخبرنا الحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، قال: حدّثني السيّاري، إلاّ ما كان من غلوّ وتخليط).
وقال الشيخ (70): (أحمد بن محمد بن سيّار أبو عبد اللّه الكاتب، بصري، كان من كتّاب آل طاهر، في زمن أبي محمد عليه السلام ويعرف بالسيّاري، ضعيف الحديث، فاسد المذهب، مجفو الرواية، كثير المراسيل، وصنّف كتباً كثيرة، منها: كتاب ثواب القرآن، كتاب الطب، كتاب القراءة، كتاب النوادر.
أخبرنا بالنوادر خاصّة: الحسين بن عبيداللّه، عن أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثني أبى، قال: حدّثنا السيّاري، ألاّ بما كان فيه من غلوّ وتخليط.
وأخبرنا بالنوادر وغيرها، جماعة من أصحابنا، منهم الثلاثة الذين ذكرناهم، عن محمد بن أحمد بن داود، قال: حدّثنا سلامة بن محمد، قال: حدّثنا علي بن محمد الجبائي، قال: حدّثنا السيّاري).
وعدّه في رجاله: من أصحاب الهادي عليه السلام (23) ومن أصحاب العسكرى، مع توصيفه بالبصري (3).
وعدّه البرقي من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام، وقال: (بصري).
وقال ابن الغضائري: (أحمد بن محمد بن سيّار، يكنّى أبا عبد اللّه القمّي المعروف بالسيّاري، ضعيف متهالك، غال، محرّف، إستثنى شيوخ القميّين روايته من كتاب نوادر الحكمة. وحكى محمد بن علي بن محبوب في كتاب النوادر المصنّفة: أنّه قال: بالتناسخ).
وضعفّه: محمد بن الحسن بن الوليد، وتبعه على ذلك: أبو جعفر بن بابويه [الصدوق‏] وأبو العباس ابن نوح. ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى.
وقال الشيخ في الاستبصار: الجزء 1، باب المتصيّد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث 846: (وقال أبو جعفر ابن بابويه : رحمه اللّه : في فهرسته، حين ذكر كتاب النوادر: أستثني منه ما رواه السيّاري، وقال: لا أعمل به ولا أفتي به لضعفه).
وحكي تضعيفه: عن أبي جعفر ابن بابويه، أيضاً في الفهرست، في ترجمة: محمد بن أحمد بن يحيى (623).
وقال الكشّي (502): (أبو عبد اللّه أحمد بن محمد السيّاري، إصفهانى، ويقال البصري. طاهر بن عيسى الورّاق، قال : حدّثني جعفر بن أحمد بن أيّوب، قال: حدّثني الشجاعى، قال: حدّثني إبراهيم بن محمد بن حاجب، قال: قرأت في رقعة مع الجواد عليه السلام، بعلم من سأل عن السيّاري، إنّه ليس في المكان الذي ادّعاه لنفسه، وألاّ تدفعوا إليه شيئاً، قال نصر بن الصباح: السيّاري أحمد ابن محمد أبو عبد اللّه من ولد سيّار، وكان من كبار الطاهرية (كتّاب الطاهرية) في وقت أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام).
وطريق الشيخ إلى نوادر أحمد ضعيف، بأحمد بن محمد بن يحيى، وكذا إلى سائر كتبه بعلي بن محمد الجبائي.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net