|
|
|
| |
|
2685: الحسن بن أبي جعفر --- 2699: الحسن بن أبي عبداللّه بن أبي المغيرة
|
 |
|
الكتاب :
معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس
||
القسم :
الرجال
||
القرّاء :
5627
|
2685: الحسن بن أبي جعفر:
النيسابورى: له كتاب المختصر في الاصول ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء (228).
2686: الحسن بن أبي حبيش :
= الحسن بن حبيش .
من أصحاب الباقر عليه السلام ذكره البرقي.
2687: الحسن بن أبي الحسن:
روي عن أحمد بن عبدالحميد وروى عنه ثابت بن هرمز مشيخة الصدوق في طريقه إلى بلال المؤذّن.
وروى عن صالح بن أبي الاسود وروى عنه محمد بن الحسين. الكافي: الجزء 4 كتاب الحج 3 باب الوقوف على الصفا 141 الحديث 7 والتهذيب: الجزء 5 باب الخروج إلى الصفا الحديث 485.
2688: الحسن بن أبي الحسن بن محمد:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ أسد الدين الحسن بن أبي الحسن بن محمد الوراميني المعروف بقهرمان مناظر عالم أديب).
2689: الحسن بن أبي الحسن الفارسى:
= الحسن بن أبي الحسين الفارسى.
روى عن عبداللّه بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين وروى عنه ابن أبي إسحاق. التهذيب: الجزء 7 باب ابتياع الحيوان الحديث 343.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضاً ولكن في الوسائل أبو إسحاق بدل ابن أبي إسحاق وهو الصحيح فإنّ أبا اسحاق هو إبراهيم بن هاشم الذي هو راو عن الحسن بن أبي الحسن (إبن الحسين) الفارسي في جميع الروايات على ما يأتى.
وروى عمّن حدّثه عن أبي عبداللّه عليه السلام.
وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 3 كتاب الصلاة 4 باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث 16 الحديث 2.
أقول: في بعض نسخ الكافي الحسن بن أبي الحسين الفارسي وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
أقول: تقدّمت رواياته بعنوان الحسن بن أبي الحسن الفارسي أيضاً.
2690: الحسن بن أبي الحسين أحمد:
أبو محمد النقيب الملقّب بالناصر جدّ السيد المرتضى والسيد الرضي لامّهما المسمّاة فاطمة ينتهي نسبه إلى السجّاد عليه السلام له كتاب فقه شرح السيد المرتضى مسائل انتزعت منه فاسميت بالمسائل الناصرية ومدحه السيد : قدّس سرّه : في أول الكتاب وقال: شاهدته وكاثرته وكانت وفاته ببغداد سنة 368 وكان خيّراً فاضلاً ديّناً نقي السريرة جميل النية حسن الاخلاق كريم النفس وكان معظّماً مبجّلاً مقدّماً إلى آخر ما ذكره.
2691: الحسن بن أبي الحسين الفارسى:
= الحسن بن أبي الحسن الفارسى.
روي عن سليمان بن جعفر وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 3 كتاب الطهارة 1 باب ماء الحمام 10 الحديث 5 والتهذيب: الجزء 1 باب دخول الحمام وآدابه الحديث 1177 وروى عن سليمان بن جعفر الجعفري وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 2 كتاب فضل القرآن 3 باب فضل حامل القرآن 1 الحديث 1.
وروى عن عبدالرحمان بن زيد وروى عنه إبراهيم بن هاشم. الكافي: الجزء 1 كتاب فضل العلم 2 باب فضل العلم ووجوب طلبه الحديث 1.
المستدرك ولم نجده في كتبه.
الجعفي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام. رجال الشيخ ( 2658: حسّان بن مختار:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه سيف بن عميرة. الكافي: الجزء 4 كتاب الصيام 2 باب صوم الوصال وصوم الدهر
2692: الحسن بن أبي حمزة:
روى عن أبي جعفر أو عن أبي عبداللّه عليهما السلام وروى عنه الحسن ابن محبوب. الفقيه: الجزء 2 باب صوم السنة الحديث 219.
أقول: لو صحّت الرواية فإنّ الرجل مجهول لم يترجم في أصحاب الباقر ولا في أصحاب الصادق عليهما السلام ولكن من المطمأن به غلط نسخة الفقيه فإنّ مضمون هذه الرواية وهو جواز تأخير صوم ثلاثة أيام من كلّ شهر في أيام الصيف إلى الشتاء قد رواه الشيخ في التهذيب: الجزء 4 في الزيادات في كتاب الصوم الحديث (950).
ورواه الكلينى في الكافي: الجزء 4 كتاب الصيام 2 باب تأخير صيام الثلاثة الايام 60 الحديث 2 عن الحسن بن محبوب عن إبراهيم بن مهزم عن الحسين بن أبي حمزة عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام وعليه فلا وجود للحسن بن أبي حمزة هذا.
ثمّ إنّ المراد بأبي حمزة هو أبو حمزة الثمالى على ما سيجىء في الحسين بن أبي حمزة.
2693: الحسن بن أبي حمزة:
البطائنى يأتي في الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائنى.
2694: الحسن بن أبي الربيع:
روى عن محمد بن إسحاق وروى عنه وهب بن شاذان. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب في الغيبة 80 الحديث 22.
كذا في هذه الطبعة والطبعتين الحديثتين بعد هذه الطبعة والوافي أيضاً ولكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة الحسين بن أبي الربيع.
2695: الحسن بن أبي الرضا:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (السيد بدر الدين الحسن بن السيد أبي الرضا عبداللّه بن الحسين بن علي الحسيني المرعشي صالح ورع).
2696: الحسن بن أبي سارة:
ثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبداللّه عليهما السلام ذكره النجاشى في ترجمة محمد بن الحسن بن أبي سارة وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام (2) الحسن بن أبي سارة النيلى الانصاري القرظى: مولى محمد بن كعب وهو إبن عمّ معاذ الهراء وله إبن يقال له: أبو جعفر الرواسي النحوى وكنية الحسن بن أبي سارة: أبو على وعدّه من أصحاب الصادق عليه السلام (36) ذكره البرقي في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام.
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه ابن مسكان. الكافي: الجزء 2 كتاب الايمان والكفر 1 باب الخوف والرجاء 33 الحديث 11.
وروى عنه محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 1 باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات الحديث 822 والاستبصار: الجزء 1 باب الخمر يصيب الثوبالحديث 664.
وروى عنه صالح بن سيابة. التهذيب: الجزء 1 الحديث 824 من الباب المذكور والاستبصار: الجزء 1 الحديث 666.
2697: الحسن بن أبي سعيد:
يأتي في الحسين بن أبي سعيد.
2698: الحسن بن أبي شروان (أنو شروان):
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الفقيه: سديد الدين الحسن بن أنو شيروان (أنو شروان) (أبي شروان) الوسيني (القوسؤنى) صالح).
نسخة واحدة وهى: الحسن بن أبي عبداللّه عن إبن المغيرة وفي الوسائل أيضاً نقلت في موردين: في مورد: الحسين بن على عن عبداللّه بن المغيرة وفي مورد 2699: الحسن بن أبي عبداللّه بن أبي المغيرة:
روى الشيخ بسنده عن أحمد بن إدريس عن الحسن بن أبي عبداللّه بن أبي المغيرة عن الحسن بن علي بن فضّال. التهذيب: الجزء 7 باب العقود على الإماء الحديث 1437.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً على نسؤخة وفي نسخة: الحسين بدل الحسن وفي أخرى: الحسن بن أبي عبداللّه عن إبن المغيرة وفي الاستبصار: الجزء 4 باب المدبّر يأبق الحديث 112 الحسن بن على عن عبداللّه بن المغيرة.
ورواها الشيخ بعينها في الجزء 8 باب التدبير الحديث 966 وفيه: الحسن ابن علي بن عبداللّه بن المغيرة هذا في الطبعة الحديثة وأمّا في الطبعة القديمة من هذا المورد: الحسن بن على عن أبي عبداللّه (عبداللّه) ابن المغيرة (أبي المغيرة) وفي الوافي نقلها في موردين: في مورد ذكر ثلاث نسخ نسختان كالاوليين من الطبعة القديمة من المورد الاول ونسخة: وهي الحسن بن على عن أبي عبداللّه بن أبي المغيرة وفي مورد آخر ذكر نسخة واحدة وهى: الحسن ابن أبي عبداللّه عن ابن المغيرة وفي الوسائل أيضاً نقلت في موردين: في مورد: الحسين بن على عن عبداللّه بن المغيرة وفي مورد آخر:
والظاهر أنّ الصحيح ما هو الموجود في الطبعة الحديثة من المورد الثاني من التهذيب بقرينة سائر الروايات وأنّه المعنون في الرجال ومن جهة الطبقة وسائر النسخ كلّها محرّفة واللّه العالم.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
