2890: الحسن بن ظريف --- 2899: الحسن بن عبدالرحمان 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الخامس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3860


2890: الحسن بن ظريف:
قال النجاشى: (الحسن بن ظريف بن ناصح كوفي يكنّى أبا محمد ثقة سكن بغداد وأبوه قيل: له نوادر والرواة عنه كثير أخبرنا إجازة محمد بن محمد عن الحسن بن حمزة قال: حدّثنا ابن بطّة عن محمد بن على).
وقال في ترجمة أبيه ظريف بن ناصح روى عن أبيه كتبه.
وقال الشيخ(167):(الحسن بن ظريف بن ناصح له كتاب أخبرنا به عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبداللّه عن الحسن بن ظريف).
روى عن النضر بن سويد وروى عنه سعد بن عبداللّه وعبداللّه بن جعفر الحميرى ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى هشام بن سالم.
وروى عن حمّاد بن عيسى وروى عنه عبداللّه بن جعفر الحميرى ذكره الصدوق في طريقه إلى زرارة وإلى حريز بن عبداللّه وإلى حمّاد بن عيسى.
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام (11).
وفي بعض نسخ الرجال الحسين مصغراً لكن الصحيح هو الحسن وإلاّ كان على الشيخ ذكره أيضاً.
ونقل المفيد في باب ذكر طرف من أخبار أبي محمد عليه السلام من الارشاد مكاتبة للحسين بن ظريف مع أبي محمد عليه السلام فإنّ صحّت النسخة ولم يكن فيها تحريف فهو مجهول واللّه العالم.
ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه فإنّ هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب في الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة4 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام 124 الحديث 13 وفيه الحسن بن ظريف روى عنه إسحاق.
وطريق الشيخ إلى الحسن بن ظريف ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
طبقته في الحديث وقع بعنوان الحسن بن ظريف في إسناد جملة من الروايات تبلغ اثني عشر مورداً.
فقد روى عن أبيه وابن أبي عمير وحمّاد بن عيسى وعبدالصمد بن بشير وعبدالرحمان بن سالم ومحمد بن زياد والنضر بن سويد.
وروى عنه أبو عبداللّه وأحمد بن أبي عبداللّه وأحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن خالد وسعد بن عبداللّه وعبداللّه بن جعفر وعبداللّه بن جعفر الحميرى وعمران بن موسى.
وروى بعنوان الحسن بن ظريف بن ناصح عن أبيه وروى عنه سهل بن زياد. الكافي: الجزء 7 كتاب الديّات 4 باب ما يمتحن به من يصاب في سمعه 32 ذيل الحديث 9 وباب آخر بعد باب الخلقة التي تقسم عليه الدية 38 الحديث 2 وباب دية الجنين 40 الحديث 1 وباب القسامة 51 الحديث 9 والتهذيب: الجزء 10 باب البيّنات على القتل الحديث 668 وباب ديّات الاعضاء والجوارح الحديث 1019 وباب ديّات الشجاج وكسر العظام الحديث 1148.
وروى عن الحسين بن علوان وروى عنه علي بن عبدك الكافي:الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب مايستحب من تزويج النساء 19 ذيل الحديث 7 وباب إكرام الزوجة 151 ذيل الحديث 3.
2891: الحسن بن عاصم:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه ابنه الحسين. الكافي: الجزء 6 كتاب الزيّ والتجمّل 8 باب الكحل 41 الحديث 9 وروى عن أبي إبراهيم عليه السلام وروى عنه ابنه الحسين باب التمشط 37 الحديث 3.
السلام وروى عنه ابنه الحسين باب التمشط 37 الحديث 3.
إبن ميمون بن أبي أراكة ثقة وجه جليل روى أبوه عن أبي ج عليهما السلام ذكره النجاشي في ترجمة أخيه: علي بن شجرة.
2892: الحسن بن عباد:
ُّ من أصحاب الرضا عليه السلام رجال الشيخ (38).
2893: الحسن بن العبّاس :
= الحسن بن العبّاس الحريشى.
قال النجاشى: (الحسن بن العبّاس بن الحريش (الجريش ) الرازى أبو علي روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ضعيف جداً له كتاب إنّا أنزلناه في ليلة القدر وهو كتاب ردى الحديث مضطرب الالفاظ أخبرنا إجازة محمد ابن علي القزوينى قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى عن الحميرى عن أحمد ابن محمد بن عيسى عنه).
وقال إبن الغضائرى: (الحسن بن العبّاس بن الحريش الرازى أبو محمد ضعيف روي عن أبي جعفر الثاني عليه السلام فضل إنّا أنزلناه في ليلة القدر كتاباً مصنّفاً فاسد الالفاظ تشهد مخائله على أنّه موضوع وهذا الرجل لايلتفت إليه ولا يكتب حديثه).
وقال الشيخ (198): (الحسن بن العبّاس بن حريش الرازى له كتاب (ثواب قراءة إنّا أنزلناه) أخبرنا به إبن أبي جيّد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفّار عن أحمد بن إسحاق بن سعد عن الحسن بن العبّاس بن حريش الرازى).
وعدّه في رجاله من أصحاب الجواد عليه السلام (7) وطريقه إليه صحيح وإن كان فيه إبن أبي جيّد لانه من مشايخ النجاشى.
طبقته في الحديث روى بعنوان الحسن بن العباّس بن الجريش عن أبي جعفر الثاني عليه السلام وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب ما جاء في الاثني عشر والنصّ عليهم عليهم السلام 126 الحديث 11 و 12 و 13 وفي المورد الاول في الطبعة القديمة: الحريش.
وروى بعنوان الحسن بن العبّاس بن الحريش عن أبي جعفر الثاني عليه السلام وروى عنه أحمد بن محمد وسهل بن زياد. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب في شأن إنّا أنزلناه في ليلة القدر 41 الحديث 1 : 9.
وروى عنه سهل. الكافي: الجزء 7 كتاب الديّات 4 باب نادر 29 الحديث 1 والتهذيب: الجزء 10 باب القصاص الحديث 1082.
2894: الحسن بن العبّاس :
= الحسن بن العبّاس بن الحريش .
قال الشيخ (170): (الحسن بن العبّاس الحريشي (الجريشى) له كتاب رويناه بالاسناد الاول عن أحمد بن أبي عبداللّه عنه).
وأراد بالاسناد الاول عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن إبن بطّة عن أحمد بن أبي عبداللّه.
وعدّه في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام (2).
أقول: ظاهر كلام الشيخ أنّه غير سابقه وذلك لانّه ذكره مستقلاً بطريق ينتهي إلى أحمد بن أبي عبداللّه عنه وذكر الاول بطريق ينتهي إلى أحمد بن إسحاق بن سعد عنه إلاّ أنّ الظاهر اتحادهما إذ لو كانا متعدّدين لذكرهما النجاشي مع حرصه على الاستقصاء واطلاعه على ما في الفهرست.
ثمّ إنّ الموجود في الفهرست المطبوع (199): الحسن بن العبّاس الحريشي له كتاب رويناه بالاسناد الاول عن أحمد بن أبي عبداللّه عنه. والمراد بالاسناد الاول هو المذكور في سابقه فيتحد الطريقان إلاّ أنّ هذا لم يثبت فإنّه في النسخة المصححة كتب أنّه زائد وفي نسخة المولى عناية اللّه القهبائي أيضاً غير موجود.
وأيضاً لو كان الحريشي مغايراً لابن حريش والراوي لكتابه أحمد بن أبي عبداللّه لذكرت له رواية لامحالة مع أنّ الروايات كلّها عن إبن حريش نعم روى عن أبي جعفر وروى عنه سهل بن زياد تفسير القمّي سورة الحديد في تفسير قوله تعالى: (لكيلا تأسوا على ما فاتكم...).
وكيف كان فالرجل ضعيف إمّا لثبوت اتحاده مع سابقه أو لاحتماله فتوثيق علي بن إبراهيم يسقط بمعارضة تضعيف النجاشي وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
لك في الكشّى وإنما الموجود فيه: الحسين بن2895: الحسن بن عبّاس:
إبن خراش : من أصحاب الجواد عليه السلام رجال الشيخ (13).
2896: الحسن بن العبّاس المعروفى:
روى عن الرضا عليه السلام وروى عنه إسماعيل بن مرار. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب الفرق بين الرسول والنبّي 3 الحديث 2.
2897: الحسن بن عبدالحميد:
روى عن الصاحب عليه السلام وروى عنه علي بن محمد. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب مولد الصاحب عليه السلام 125 الحديث 14.
2898: الحسن بن عبدربّه:
ذكر إبن داود (424) من القسم الاول أنّه ممن لم يرو عنهم عليهم السلام وحكى عن الكشّى أنّه كان وكيلاً.
أقول: لا يوجد ذلك في الكشّى وإنما الموجود فيه: الحسين بن عبدربّه أو علي بن الحسين بن عبدربّه ويأتى.
أقول‏: لا يوجد ذلك في الكشّى وإنما الموجود فيه: الحسين بنعبدربّه أو علي بن الحسين بن عبدربّه ويأتى.
أقول‏: لا يوجد ذلك في الكشّى وإنما الموجود فيه: الحسين بنعبدربّه أو علي بن الحسين بن عبدربّه ويأتى.
أقول‏: لا يوجد ذلك في الكشّى وإنما الموجود فيه: الحسين بنعبدربّه أو علي بن الحسين بن عبدربّه ويأتى.
2899: الحسن بن عبدالرحمان:
ُِّّ = الحسن بن عبدالرحمان الحمانى.
روى عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه علي بن العبّاس.الروضة: الحديث 57.
وروى عن عاصم بن حميد وروى عنه علي بن العبّاس الروضة: الحديث 431 و 432.
وروى عن علي بن أبي حمزة وروى عنه سلمة بن الخطّاب. الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108 الحديث 90 و 92 وفي بعض النسخ: الحسين بن عبدالرحمان كما يأتى.
وروى عنه علي بن العبّاس . الروضة: الحديث 214.
أقول: الظاهر أنّ الحسن هذا هو الحسن بن عبدالرحمان الحماني الآتي بقرينة اتحاد الراوي والمرويّ عنه.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net