2955: الحسن بن علي بن الحسن --- 2964: الحسن بن علي بن داود 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3096


2955: الحسن بن علي بن الحسن:
= الحسن بن علي الناصر.
ابن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الناصر للحقّ : رضي اللّه عنه : من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (4).
وهو والد جدّ السيد المرتضى من جهة أمّه، قال السيد : قدّس سرّه : في أول كتابه شرح المسائل الناصريات ؤ: (وأما أبو محمد الناصر الكبير، وهو الحسن بن علي، ففضله في علمه، وزهده، وفقهه، أظهر من الشمس الباهرة، وهو الذي نشر الإسلام في الديلم، حتى اهتدوا به من الضلالة، وعدلوا بدعائه بعد الجهالة وسيرته الجميلة أكثر من أن تحصى وأظهر من أن تخفى).
أقول: الظاهر أنّه متحد مع سابقه فإنهما لو كانا متعدّدين ومشهورين معروفين، لذكرهما الشيخ والنجاشي مع أنّ النجاشي لم يذكر غير الاول، كما أنّ الشيخ لم يذكر غير الثانى، على أنّ ابن أبي الحديد ذكر أنّ أم الرضي كانت فاطمة بنت الحسين بن الحسن الناصر الاصم، صاحب الديلم، فيظهر من ذلك أنّ الاطروش هو الناصر، لانّ الاطروش بمعنى الاصم، مات : رحمه اللّه : سنة 304، وعمره تسع وسبعون سنة، ذكره ابن أبي الحديد.
2956: الحسن بن علي بن الحسن:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (50): (الشيخ حسن بن علي بن الحسن إبن يونس بن يوسف بن محمد بن ظهير الدين بن علي بن زين الدين بن حسام الظهيري العاملي العينائى، كان فاضلاً، صالحاً، معاصراً، سكن النجف ثم مات في إصفهان).
2957: الحسن بن علي بن الحسن:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ بدر الدين، الحسن بن علي ابن الحسن الدستجردى، صالح).
2958: الحسن بن علي:
= الحسن بن علي العلوى.
ابن الحسن الدينوري العلوى: روى عن زكار بن يحيى الواسطى، وروى عنه علي بن الحسين بن بابويه، ذكره الشيخ، في ترجمة زكار بن يحيى (316).
وروى عن زيد بن محمد بن جعفر، وروى عنه علي بن الحسين بن بابويه، ذكره الشيخ في رجاله في ترجمة زيد في من لم يرو عنهم عليهم السلام 3.
وروى عن زكار بن الحسن الدينوري العلوى، وروى عنه علي بن الحسين ابن بابويه، ذكره النجاشي في ترجمة زكار.
أقول: يأتي بعنوان الحسن بن علي العلوي وبعنوان الحسن بن علي الدينوري أيضاً.
2959: الحسن بن علي بن الحسن:
أبو محمد السبزوارى: تقدّم في الحسن بن أبي على.
2960: الحسن بن علي بن الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (السيد ضياء الدين، الحسن بن علي بن الحسين بن علوية الورامينى، عالم، واعظ، صالح).
2961: الحسن بن علي بن الحسين:
ابن موسى بن بابويه، أخو الشيخ الصدوق، ويأتي له ذكر في ترجمة الصدوق إن شاء اللّه تعالى.
2960: الحسن بن علي بن الحسين:
قال الشيخ منتجب الدين، في فهرسته: (السيد ضياء الدين، الحسن بن علي بن الحسين بن علوية الورامينى، عالم، واعظ، صالح).
2961: الحسن بن علي بن الحسين:
ابن موسى بن بابويه، أخو الشيخ الصدوق، ويأتي له ذكر في ترجمة الصدوق إن شاء
2962: الحسن بن علي بن الحسين:
االضرير: روى عن حمّاد بن عيسى، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 81.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في الوافي والوسائل، الحسن بن علي عن الحسين بن الحسن الضرير.
2963: الحسن بن علي بن خاتون:
قال الشيخ الحرّ في أمل الآمل (51): (الشيخ حسن بن علي بن خاتون العاملي العينائي فاضل صالح معاصر).
2964: الحسن بن علي بن داود:
= الحسن بن داود.
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (196): (الشيخ تقي الدين الحسن ابن علي بن داود الحلّي كان عالماً فاضلاً جليلاً صالحاً محققاً متبحّراً، من تلامذة المحقق نجم الدين الحلى، يروي عنه الشهيد : رحمه اللّه : بواسطة ابن معيّة، قال الشهيد الثاني : في إجازته للحسين بن عبدالصمد العاملي عند ذكر ابن داود ؤ: صاحب التصانيف الغزيرة والتحقيقات الكثيرة التي من جملتها كتاب الرجال سلك فيه مسلكاً لم يسلكه فيه أحد من الاصحاب، وله من التصانيف في الفقه نظماً ونثراً مختصراً ومطولاً وفي العربية والمنطق والعروض وأصول الدين نحو من ثلاثين مصنّفاً (إنتهى).
وسلوكه في كتاب الرجال: أنّه رتّبه على الحروف الاول فالاول في الاسماء وأسماء الآباء والاجداد، كما فعلنا نحن هنا وجمع جميع ماوصل إليه من كتب الرجال مع حسن الترتيب وزيادة التهذيب فنقل مافي فهرستي الشيخ والنجاشي والكشيّ وكتاب الرجال للشيخ وكتاب ابن الغضائرى، والبرقي والعقيقي وابن عقدة والفضل بن شاذان وابن شاذان وابن عبدون وغيرها وجعل لكلّ كتاب علامة بل لكلّ باب حرفاً أو حرفين بل ضبط الاسماء، ولم يذكر من المتأخّرين عن الشيخ إلاّ أسماء يسيرة (جداً) وذكر نفسه أيضاً فقال: الحسن بن علي بن داود مصنّف هذا الكتاب مولده خامس جمادي الآخر سنة 647 وله كتب منها في الفقه كتاب تحصيل النافع، وكتاب التحفة السعدية، وكتاب المقتصر من المختصر، وكتاب الكافي، وكتاب النكت، وكتاب الرائع، وكتاب الخلاف في المذاهب الخمسة، وكتاب تكملة المعتبر لم يتمّ، وكتاب الجوهرة في نظم التبصرة، وكتاب اللمعة في فقه الصلاة نظماً، وكتاب عقد الجواهر في الاشباه والنظائر نظماً، وكتاب اللؤلؤة في خلاف أصحابنا نظماً لم يتمّ، وكتاب الرائض في الفرائض نظماً، وكتاب عدّة الناسك في قضاء المناسك نظماً، وكتاب الرجال وهو هذا الكتاب، وله في الفقه غير ذلك ومنها في أصول الدين غيره، كتاب الدرّ الثمين في أصول الدين نظماً، وكتاب الخريدة العذراء في العقيدة الغرّاء نظماً، وكتاب الدرج، وكتاب احكام القضية في احكام القضية في المنطق، وكتاب حلّ الاشكال في عقد الاشكال في المنطق، وكتاب البغية في القضايا، وكتاب الاكليل التاجي في العروض ، وكتاب قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل لابن الحاجب في العروض أيضاً ، وكتاب شرح قصيدة صدر الدين الساوي في العروض أيضاً، وكتاب مختصر الايضاح في النحو، وكتاب حروف المعجم في النحو، وكتاب مختصر أسرار العربية في النحو (إنتهى).
وقال الشهيد في بعض إجازاته عند ذكره: الشيخ الامام سلطان الادباء ملك النظم والنثر المبرز في النحو والعروض (إنتهى).
وقد ذكره السيد مصطفى التفريشي في كتاب الرجال، فقال: إنه من أصحابنا المجتهدين شيخ جليل من تلامذة المحقق نجم الدين الحلى، والسيد جمال الدين بن طاوس له أزيد من ثلاثين كتاباً نظماً ونثراً، وله في علم الرجال كتاب حسن الترتيب إلاّ أنّ فيه أغلاطاً كثيرة (إنتهى).
وكأنه أشار إلى اعتراضاته على العلاّمة وتعريضاته به ونحو ذلك مما ذكره ميرزا محمد في كتاب الرجال ونبّه عليه.
ومن شعره قوله من قصيدة في مرثية الشيخ محفوظ بن وشاح:
لك اللّه أي بناء تداعى وقد كان فوق النجوم ارتفاعاً وأي ع‏ؤلاء دعاه الخطوب فلبى ولولا الرّدى ما أطاعاً وأي ض‏ؤياء ثوى في الثرى وقد كان يخفى النجوم التماعاً لقد كان شمس الهدى كاسمه فأرخى الكسوف عليه قناعاً فوا أسفا إنّ ذاك اللسان إذا رام معنى أجاب اتباعاً وتلك البحوث التي ما تمل إذا مل صاحب بحث سماعاً فمن ذا يجيب سؤال الوفود إذا أعرضوا أو تعاطوا نزاعاً ومن لليتامى ولابن السبيل إذا قصدوه عراة جياعاً ومن للوفاء وحفظ الاخاء ورعي العهود إذا الغدر شاعا س‏ؤقى اللّه مضجعه رحمة تروى ثراه وتأبى انقطاعاً). (إنتهى كلام الشيخ الحرّ).
ومن للوفاء وحفظ الاخاء
ورعي العهود إذا الغدر شاعا
س‏ؤقى اللّه مضجعه رحمة
تروى ثراه وتأبى انقطاعاً).
(إنتهى كلام الشيخ الحرّ).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net