3300: الحسين بن أحمد بن عامر --- 3319: الحسين بن أسلم (مسلم) 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء السادس   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3081


3300: الحسين بن أحمد بن عامر:
الاشعرى: يروي عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن ابن ابي عمير، روي عنه الكلينى، رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام. (41).
أقول: لم توجد رواية الكليني عن الحسين بن أحمد بن عامر وإنما روى في الكافي كثيراً، عن الحسين بن محمد بن عامر الذي هو متحد مع الحسين بن محمد ابن عمران ويأتي، فمن المطمأن به: وقوع التحريف في نسخة الرجال.
ويؤكّده ما عن الحاوي من نسبته الى رجال الشيخ: الحسين بن محمد بن عامر.
ويؤكّد ايضاً: أن الشيخ روى في التهذيب عن الحسين بن محمد، عن المعلّى ابن محمد الذي يروي عنه محمد بن يعقوب كثيراً وذكر طريقه إليه في المشيخة، وينتهي طريقه الى محمد بن يعقوب.
اذن كان على الشيخ : قدّس سرّه : أن يتعرّض لترجمته في الرجال.
3301: الحسين بن أحمد بن محمد:
ابن إبراهيم ابو عبد اللّه المعروف بابن قارورة البصرى: له كتب، منها كتاب الفقه، ذكره ابن شهر آشوب في المعالم (270).
3302: الحسين بن أحمد بن محمد بن أحمد:
= الحسين بن محمد الاشنانى.
أبو عبد اللّه الاشناني الدارمي الفقيه العدل: من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : حدّثه ببلخ، معاني الاخبار باب معنى قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعلي عليه السلام: ياعلي لك كنز في الجنة وأنت ذو قرنيها 91، الحديث 1.
ابو الطيب من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : ترضّى عليه حدّثه بنيسابور سنة 352، العيون: الباب 59 في الاسباب التي من أجلها قتل 352، العيون: الباب 592.
المأمون على بن موسى الرضا عليه السلام بالسم، الحديث 2.
وهو الملقب باللؤلؤي المذكور في العلل: الجزء 1، الباب 174 الحديث 1.
المأمون على بن موسى الرضا عليه السلام بالسم، الحديث 2.
3305: الحسين بن أحمد بن المغيرة:
قال النجاشي: (الحسن بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الّه البوشنجى، كان عراقياً مضطرب المذهب وكان فيما يرويه. له كتاب عمل السطان، أجازنا بروايته أبو عبد اللّه بن الخمري الشيخ الصالح، في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السلام سنة أربعمائة عنه).
وهو الذي وصفه النجاشي بالثلاّج في ترجمة محمد بن الحسن بن شمون.
3306: الحسين بن أحمد بن موسى:
= الحسين بن أحمد بن هدية.
= الحسين بن موسى بن هدية.
= الحسين بن محمد بن هدية.
= الحسين بن هدية.
ابن هدية: ثقة لانّه من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة علي بن مهزيار وهو متّحد مع من بعده.
3307: الحسين بن أحمد بن هدية:
= الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية.
من مشايخ النجاشي، ذكره في ترجمة نصر بن صباح.
3308: الحسين بن أحمد بن هلال:
روى عن الخادم. الروضة: الحديث 370.
كذا في المرآة والوافي أيضاً، وعن بعض النسخ: الحسين عن أحمد بن هلال، وهو الصحيح بقرينة سند الخبر اللاحق له فإنّ فيه عنه عن أحمد بن هلال، وفي الثالث عنه عن أحمد، وقد صرّح في الوافي في الثالث بأنه الحسين بن محمد، عن أحمد بن هلال.
3309: الحسين بن أحمد البيهقى:
الحاكم أبو على، من مشايخ الصدوق : قدّس سرّه : حدّثه في داره بنيسابور سنة 352. العيون: الباب 2، فيما جاء في أم علي بن موسى الرضاع عليه السلام واسمها، الحديث 1.
3310: الحسين بن أحمد الحلبى:
روى عن أبيه، وروى عنه التيملى. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب السعي بين الصفا والمروة 142، الحديث 5.
3311: الحسين بن أحمد السوراوى:
كان عالماً، فاضلاً، جليلاً، روى عنه السيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس ، ذكره الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (239).
وقد وثّقه السيد في مقدمة كتاب فلاح السائل فيما ذكره من طرقه إلى مارواه الشيوخ من الكليني وابن بابويه والمفيد والمرتضى وغيرهم.
3312: الحسين بن أحمد المالكى:
من مشايخ الصدوق : رحمه اللّه : روى عن أحمد بن هلال، ذكره الشيخ في ترجمة علي بن يقطين (390).
روى عن أحمد بن هلال العبرتائى، وروى عنه الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي البزّاز. التهذيب: الجزء 1، باب الاغسال المفترضات والمسنونات، الحديث 307.
3313: الحسين بن أحمد المنقرى:
قال النجاشي: (الحسين بن أحمد المنقرى، التميمي أبو عبد اللّه، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام رواية شاذة لاتثبت وكان ضعيفاً، ذكر ذلك أصحابنا رحمهم اللّه، روى عن داود الرقي وأكثر. له كتب (كتاب) والرواية تختلف فيه، أخبرنا أبو عبد اللّه بن عبد الواحد وغيره، عن علي بن حبشي بن قونى، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا القاسم بن إسماعيل، قال: حدّثنا عبيس بن هشام، عن الحسين بن أحمد بكتابه).
وقا الشيخ (227): (الحسين بن أحمد المنقرى، له كتاب رويناه بالإسناد الاول، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل عنه).
وأراد بالإسناد الاول: أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الانباري عن حميد.
الصيدنانى، وعن يونس ، وعن يونس بن ظبيان، وعن خاله عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
لمبارك، وعبد اللّه بن محمّد، وعبد الرحمانوعدّه في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (25) ومن أصحاب الكاظم عليه السلام 8 قائؤلاً: ضعيف.
وعدّه البرقي في أصحاب الكاظم عليه السلام.
أقول: مقتضى كلام الشيخ: أنّ القاسم بن إسماعيل، يروي كتاب الحسين ابن أحمد بلا واسطة وهو ينافي كلام النجاشي في أنه يرويه بواسطة عبيس بن هشام.
وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي طالب الانبارى، والقاسم بن إسماعيل.
روى عن يونس بن ظبيان، وروى عنه علي بن حمّاد الخزّاز. تفسير القمّى: سورة الرحمن، في تفسير قوله تعالى: (مدهامّتان).
طبقته في الحديث وقع بعنوان الحسين بن أحمد المنقري في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسة عشر مورداً.
روى عن أبي عبد اللّه وأبي إبراهيم عليهما السلام، وعن زرارة، وعن هشام الصيدنانى، وعن يونس ، وعن يونس بن ظبيان، وعن خاله عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
وروي عنه ابن ابي عمير وأحمد بن المبارك، وعبد اللّه بن محمّد، وعبد الرحمان بن أبي نجران، وعبيس بن هشام، ومحمد بن عمرو.
إختلاف الكتب الصيدنانى، وعن يونس ، وعن يونس بن ظبيان، وعن خاله عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
وروي عنه ابن ابي عمير وأحمد بن المبارك، وعبد اللّه بن محمّد، وعبد الرحمان بن أبي نجران، وعبيس بن هشام، ومحمد بن عمرو.
إختلاف الكتب‏
روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن ابن أبي عمير، عن الحسين بن أحمد المنقرى، عن عيسى الضرير. الكافي: الجزء 7، كتاب الديّات 4، باب أنّ من قتل مؤمناً على دينه فليست له توبة 3، الحديث 4.
ورواها بعينها في باب في القاتل يريد التوبة 17 من الكتاب المذكور، الحديث 1، إلاّ أنّ فيها عيسى الضعيف بدل عيسى الضرير، وهو الموافق للتهذيب: الجزء 10، باب القضايا في الديّات والقصاص، الحديث 652، والفقيه: الجزء 4، باب تحريم الدماء والاموال بغير حقّها، الحديث 206، إلاّ أنّ في الفقيه محسن بن أحمد بدل الحسين بن أحمد.
والصحيح مافي الكافي والتهذيب لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن محسن بن أحمد.3314: الحسين بن إسحاق:
= الحسين بن إسحاق التاجر.
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثلاثة عشر مورداً.
فقد روى عن علي بن مهزيار في جميع هذه الموارد، وروى عنه أبو علي الاشعري ومحمد بن يحيى.
وهذا متحد مع مابعده.
3315: الحسين بن إسحاق التاجر:
= الحسين بن إسحاق.
روى عن علي بن مهزيار، وروى عنه محمد بن يحيى العطّار. الفقيه، المشيخة: في طريقه إلى علي بن مهزيار.
3316: الحسين بن أ سد:
عدّه البرقي في أصحاب الجواد عليه السلام، وكذلك الشيخ في رجاله لكنه قال: ثقة، صحيح (4).
وعدّه من غير توثيق، في أصحاب الهادي عليه السلام، ووصفه بالبصري (7).
روى عن حمّاد بن عيسى، وروى عنه الحسين بن سليمان. كامل الزيارات: الباب 71، في ثواب من زار الحسين عليه السلام عاشوراء، الحديث 2.
ويأتي عن التهذيب بعنوان الحسين بن راشد.
روى عن جعفر بن محمد بن يقظان، وروى عنه علي بن مهزيار. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب بدء الاذان والإقامة 18، الحديث 32.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً، ولكن في التهذيب:الجزء 2، باب عدد فصول الاذان والاقامة، الحديث 230، علي بن مهزيار، عن الحسين بن راشد، عن جعفر بن محمد بن يقطين، وهو الموافق لنسخة الوافي والوسائل نقلاً عن الكافي والتهذيب.
3317: الحسين بن أسد الصحّاف:
عدّه البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام.
3318: الحسين بن أسد النهدى:
من أصحاب الهادي عليه السلام، ذكره البرقى.
3319: الحسين بن أسلم (مسلم):
روى عن أبي الحسن الثاني عليه السلام، وروى عنه الحسين بن راشد. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب التطوّع في وقت الفريضة 11، الحديث 9. كذا في هذه الطبعة، وفي نسخة من الطبعة القديمة مسلم بدل أسلم.
وروى عن أبي جعفر بن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد.الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب تقصير المتمتع وإحلاله 146، الحديث 5.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net