4383 داود بن إسحاق الحذّاء --- 4395 داود بن الزبرقان 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3149


4383 داود بن إسحاق الحذّاء:
= داود بن إسحاق.
وقع بهذا العنوان في إسناد سبع من الروايات.
فقد روى عن محمد بن العيص، وروى عنه أبو جعفر. التهذيب: الجزء 7، باب منالزيادات من الاجارات، الحديث 1004.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضاً، ولكن فيه عن محاسن البرقى، محمد ابنالفيض بدل محمد بن العيص، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى عن محمد بن الفيض، وروى عنه أحمد بن محمد البرقى. الكافي: الجزء 5، كتابالنكاح 3، باب أنه لايجوز التمتع إلاّ بالعفيفة 97، الحديث 5.
وروى عنه أحمد بن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الطيبوالريحان للصائم 32، الحديث 2، والجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب العدس 93، الحديث4، والتهذيب: الجزء 000، باب حكم العلاج للصائم، الحديث 804، والاستبصار: الجزء2، باب شمّ الريحان للصائم الحديث 302، إلاّ أنّ فيه: محمد بن العيص بدل محمدبن الفيض، والصحيح مافي التهذيب لموافقته للكافى: الجزء 4، كما تقدّم، والفقيه: الجزء 2، باب آداب الصائم، الحديث 301.
وروى عن محمد بن الفيض التميمى، وروى عنه احمد بن أبي عبد اللّه. مشيخةالفقيه: في طريقه، إلى محمد بن الفيض التميمى.
وروى بعنوان داود بن سليمان الحذّاء أبو سليمان عن محمد بن الفيض، وروى عنهأحمد بن أبي عبد اللّه. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب الاحتذاء17، الحديث 8، وباب دهن البان 60، الحديث 3.
4384 داود بن أسد:
قال النجاشي: (داود بن أسد بن أعفر، أبو الاحوص المصرى، رحمه اللّه شيخجليل فقيه متكلّم من أصحاب الحديث، ثقة، ثقة، وأبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحابالحديث الثقات له كتب، منها: كتاب في الامامة على سائر من خالفه من الامم، والآخرمجرد الدلايل والبراهين).
وقال الشيخ (875): (أبو الاحوص المصرى، من أجلّة متكلّمي الامامية، لقيه الحسنبن موسى النوبختي وأخذ عنه واجتمع معه في الحائر، على ساكنه السلام، وكان وردللزيارة).
4385 داود بن أعين:
يظهر من كشف الغمة حسن عقيدته، ذكره الوحيد في التعليقة.
4386 داود بن بلال:
ابن احيحة أبو ليلى الانصارى، ى، (عق) من الاصفياء، ذكره ابن داود (572) منالقسم الاول.
أقول: قد تقدّم أنّه لا اعتداد بقول العقيقى، نعم ذكر البرقي أبا ليلى منأصفياء أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام إلاّ أنّه لم يذكر اسمه وكذلك نسبالعلاّمة وابن داود إلى البرقي وسيجى‏ء التعرّض له في الكنى.
4387 داود بن بوزيد:
قدّم في داود بن أبي زيد.
4388 داود بن حبيب:
أبو غيلان الكوفى، روى عنه (الباقر) وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام، رجالالشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام (3) وفي أصحاب الصادق عليه السلام (20).
4389 داود بن حرة:
أخو إسحاق بن حرة، روى عنهما (الباقر والصادق) عليهما السلام، من أصحابالصادق عليه السلام، رجال الشيخ (17).
4390 داود بن الحسن:
ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، المدنى: من أصحاب الصادق عليهالسلام، رجال الشيخ (2).
وذكر غير واحد أنّ الصادق عليه السلام، علّم أمه دعاء لاستخلاصه من الحبس وهوالدعاء المعروف بعمل أم داود.
روى عن أبي العبّاس البقباق، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب اتخاذ الشعر والفرق 33، الحديث 1.
كذا في هذه الطبعة والمرآة أيضاً، ولكن في الطبعة القديمة داود بن الحصين،وهو الصحيح.
4391 داود بن الحصين:
قال النجاشي: (داود بن حصين الاسدى: مولاهم، كوفى، ثقة، روى عن أبي عبد اللّهوأبي الحسن عليهما السلام، وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضّال، كان يصحب أباالعباس البقباق. له كتاب يرويه عنه عدّة من أصحابنا أخبرنا علي بن أحمد، عنمحمد بن الحسن، عن أيوب بن نوح، عن عبّاس بن عامر، عن داود، به).
وقال الشيخ (279): (داود بن الحصين له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيّد عن ابنالوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أيوب بن نوح، عن العبّاس ابن عامر، عنه،ورواه حميد بن زياد، عن القاسم بن اسماعيل القرشى، عنه).
وعدّه في رجاله مع توصيفه بالكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام (14) وفيأصحاب الكاظم عليه السلام (5) قائلاً: واقفى.
ونسب العلاّمة في القسم الثاني من الخلاصة (1) من الباب (1) من فصل الدال: إلى ابن عقدة أيضاً القول بوقفه ولاجل ذلك توقف في العمل بروايته.
وعن السيد الداماد: أنه قال: ولم يثبت عندي وقفه بل الراجح جلالته عن كلّ غمزوشائبة.
أقول: يكفي في ثبوت وقفه: شهادة الشيخ المؤيدة بما حكاه العلاّمة عن ابنعقدة، إلاّ أنه مع ذلك يعتمد على رواياته لانه ثقة بشهادة النجاشي.
وطريق الصدوق إليه: أبوه ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما عن سعد بنعبد اللّه، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحكم بن مسكين، عن داود بنالحصين الاسدي وهو مولى.
وطريق الشيخ إليه صحيح وإن كان فيه ابن أبي جيّد لانه ثقة على الاظهر وطريقالصدوق إليه ضعيف فإنّ الحكم بن مسكين لم يرد فيه توثيق.
طبقته في الحديثوقع بعنوان داود بن الحصين في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثمانية وثمانينمورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن أبي أيوب، وأبي العبّاس ، وأبيالعبّاس البقباق، وسفيان الجريرى، وعبيد بن زرارة، وعمر بن حنظلة، والفضل أبيالعبّاس، والفضل البقباق، والفضل البقباق أبي العبّاس، والفضل ابن عبدالملك أبيالعبّاس، والمثنى بن عبدالسلام، ومنصور، ومنصور بن حازم، ويعقوب بن شعيب.
وروى عنه أبو الفضل الثقفى، وابن أبي نصر، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بنأبي نصر البزنطى، وجعفر بن بشير، وذبيان بن حكيم الاودى، وصفوان، وصفوان بنيحيى، والعبّاس، والعبّاس بن عامر القصبانى، وعلي بن النعمان، وموسى بن اكيلالنميرى.
إختلاف الكتبروى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد أو غيره، عن داود بن الحصين، عن أبيعبد اللّه عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 247،والاستبصار: الجزء 2، باب أنّ المرأة المحرمة لاينبغي أن تلبس الحرير المحض،الحديث 1101.
ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب مايجوز للمحرمة أن تلبسه 85،الحديث 6، داود بن الحصين عن أبي عيينة عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
4392 داود بن دينار:
4392 داود بن دينار:
247 ، والاستبصالاينبغي أن تلبس الحرير المحض، الحديث 1101 .
ولكن في الكافي: الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب مايجوزللمحرمة أن تلبسه 85 ، الحديث 6 ، داود بن الحصين عن أبيعيينة عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
4392 داود بن دينار:
هو داود بن أبي هند المتقدّم.
4393 داود بن راشد:
= داود الابزارى.
الكوفي الابزارى، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (22).
4394 داود بن رزين:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه يونس بن عبد الرحمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء للعلل والامراض 56، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضاً، ولكن في الطبعة المعربة داودابن زربي بدل داود بن رزين، وهو الصحيح الموافق للروضة: الحديث 54.
وروى عنه محمد بن عيسى، الحديث 6 من الباب المذكور.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضاً، ولكن في الطبعة المعربة داودابن زربى، وهو الصحيح.
وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصبر والجزعوالاسترجاع 82، الحديث 6.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضاً، ولكن في المرآة والوسائل داود بنزربى، وهو الصحيح.
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 6، بابالمكاسب، الحديث 939.
كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضاً، وفي نسخة أخرى داود بن زربى، وهوالصحيح فإنّ الشيخ رواها بعينها بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن داود ابن زربى،عن أبي الحسن موسى عليه السلام. الحديث 978 من الباب المذكور.
وروى عن هشام بن الحكم، وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 6، بابالمكاسب، الحديث 998.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضاً، ولكن في الوافي داود بن زربى، وهوالصحيح، فلم يثبت وجود لداود بن رزين في شى‏ء من الروايات.
4395 داود بن الزبرقان:
البصرى: أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (16).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net