4508 ربعى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثامن   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3368


4508 ربعى:
= ربعي بن عبد اللّه.
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ تسعة وسبعين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وعن بريد العجلى، وزرارة، وسماعة،وعبيد اللّه الدابقى، والعلاء بن مقعد، وعمر بن يزيد، والفضيل، والفضيل بنيسار، ومحمد بن مسلم.
وروى عنه أبو عبد اللّه البرقى، وابن أبي عمير، والحسين بن على، وح‏ؤمّاد،وحمّاد بن عثمان، وحمّاد بن عيسى، وحمزة بن عبد اللّه، وخلف بن ح‏ؤمّاد،وصفوان، وصفوان بن يحيى، والقاسم بن الفضيل.
والمراد بربعي في إسناد هذه الروايات هو ربعي بن عبداللّه بن الجارود الآتى.
إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن ح‏ؤمّاد، عن ربعى، عن أبي عبد اللّه،عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب البيّنات، الحديث 718، والاستبصار: الجزء3، باب مايجوز شهادة النساء فيه وما لايجوز، الحديث 89.
ولكنه رواها بعينها في الجزء 9، باب الاشهاد على الوصية، الحديث 719، بسندهعن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن ربعى، عن أبيعبد اللّه عليه السلام.
وفي الفقيه: الجزء 4، باب الاشهاد على الوصية، الحديث 486، بطريقه عن ح‏ؤمّادبن عيسى، عن ربعي بن عبد اللّه.
وفي الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الاشهاد على الوصية 2، الحديث 4،بطريق آخر عن ابن أبي عمير، عن بن ربعي بلا واسطة.
ثم إنّ الشيخ روى بسنده، عن حمّاد بن عثمان وخلف بن ح‏ؤمّاد، عن ربعى، عنعبد اللّه بن الجارود والفضيل بن يسار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام.
التهذيب: الجزء 3 باب احكام الجماعة وأقلّ الجماعة، الحديث 165.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح ربعي بنعبد اللّه بن الجارود، بدل ربعي عن عبد اللّه بن الجارود.
4509 ربعي بن أحمر:
العجلي الكوفى: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (40).
4510 ربعي بن خراش:
العبسى: من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، من مضر، ذكره البرقى.
4511 ربعي بن عبد اللّه:
قال النجاشي: (ربعي بن عبد اللّه بن الجارود بن أبي سيرة الهذلى، أبو نعيم: بصيري ثقة، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام وصحب الفضيل بن يساروأكثر الاخذ عنه، وكان خصيصاً به، وهو الذي روى حديث الابل، أخبرني أحمد بن عليبن نوح، قال: حدّثني فهد بن إبراهيم، قال: حدّثنا محمد بن الحسن، قال: حدّثنامحمد بن موسى الخرشى، قال: حدّثنا ربعي بن عبد اللّه بن الجارود، قال: سمعتالجارود يحدّث، قال: كان رجل من بني رياح يقال له سحيم بن أثيل، نافر غالباًأبا الفرزدق بظهر الكوفة على أن يعقر هذا من إبله مائة، وهذا من إبله مائة إذاوردت الماء، فلما وردت الماء قاموا إليها بالسيوف فجعلوا يضربون عراقيبها، فخرجالناس على الحميرات والبغال يريدون اللحم، قال: وعلي عليه السلام بالكوفة، قال: فجاء على بغلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله، إلينا وهو ينادى: يا أيهاالناس لا تأكلوا من لحومها فانما أهلّ بها لغير اللّه.
وله كتاب رواه عنه عدّة من أصحابنا رحمهم اللّه، منهم: حمّاد بن عيسى أخبرناالحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا علي بن محمد، قال: حدّثنا حمزة، قال: حدّثناالحسن بن متيل، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عنح‏ؤمّاد، عن ربعى، بكتابه، ذكر أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن بابويه كتابالراهب والراهبة، رواية محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن محمد، عنالقاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد في فهرسته).
الناس لا تأكلوا من لحومها فانما أهلّ بها لغير الوله كتاب رواه عنه عدّة من أصحابنا رحمهم اللّه، منهم: حمّاد بن عيسى أخبرناالحسين بن عبيداللّه، قال: حدّثنا علي بن محمد، قال: حدّثنا حمزة، قال: حدّثناالحسن بن متيل، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عنح‏ؤمّاد، عن ربعى، بكتابه، ذكر أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن بابويه كتابالراهب والراهبة، رواية محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن محمد، عنالقاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد في فهرسته).
58
وقال الشيخ (296): (ربعي بن عبد اللّه بن الجارود: له أصل، أخبرنا به الشيخ المفيد رحمه اللّه والحسين بن عبيد اللّه، عن محمد بن علي بن الحسين ابنبابويه، عن أبيه، ومحمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن سعدبن عبد اللّه، والحميرى، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد ابنعيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن ربعى، وأخبرنا الحسين بنعبيد اللّه، عن الحسن بن حمزة العلوى، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ح‏ؤمّاد،عن ربعى، ورواه ابن أبي عمير، عنه).
وعدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (39)، قائلاً: (ربعي بنعبد اللّه بن الجارود العبدي البصري أبو نعيم).
وعدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلاً: (ربعي بن عبد اللّه ابنالجارود الهذلى، عربى، بصرى).
وقال الكشّي (207): ربعي بن عبد اللّه أبو نعيم.
(وقال محمد بن مسعود: سألت أبا محمد عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي عنربعي بن عبد اللّه؟ فقال: هو بصرى، هو ابن الجارود ثقة).
روى عن الفضيل بن يسار، وعن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه حمّاد بنعيسى، كامل الزيارات: الباب 27، في بكاء الملائكة على الحسين بن علي عليهماالسلام، الحديث 1 و 9.
ثم إنّ في الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ الائمة معدن العلم وشجرةالنبوة ومختلف الملائكة 31، الحديث 1، باسناد عن ربعي بن عبد اللّه ابنالجارود، قال: قال علي بن الحسين عليه السلام: ما ينقم الناس منا فنحن واللّهشجرة النبوة... الحديث.
وهذه الرواية لو صحّت دلّت على أنّ ربعياً أدرك علي بن الحسين عليه السلام،وروى عنه، إلاّ أن يقال: إنّ قول ربعى، قال: علي بن الحسين، غير ظاهر في روايتهعنه بلا واسطة، فلعلّه وصل إليه ذلك بطريق معتبر عنده، فقال: قال علي بن الحسينعليه السلام، كما وقع ذلك في كتاب الفقيه كثيراً والذي يهوّن الخطب: أنّ السندضعيف أولاً، والموجود في بعض نسخ الكافي: عن ربعي بن عبد اللّه، عن أبي الجارودثانياً.
كما انّ في الجزء الثانى، من بصائر الدرجات (باب في الائمة عليهم السلام أنهممعدن العلم وشجرة النبوّة...).
رواها بعينها بسند صحيح عن ربعى، عن الجارود، وهو أبو المنذر، فمن المظنونقوياً وقوع التحريف في نسخة الكافي، واللّه العالم.
وطريق الصدوق إليه: أبوه، عن سعد بن عبد اللّه، والحميري جميعاً، عن أحمد بنمحمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن ربعي بن عبد اللّه بنجارود الهذلى، وهو عربي بصرى. والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح.
روى عن الفضيل بن يسار، وروى عنه حمّاد بن عيسى. تفسير القمّى: سورة بنيإسرائيل، في تفسير قوله تعالى: (يوم ندعوا كلّ أناس بإمامهم).
طبقته في الحديث وقع بعنوان ربعي بن عبداللّه في إسناد عدّة من الروايات تبلغ ثلاثة وثمانينمورداً.
فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبداللّه عليهما السلام، وعن أبي بصير، وعن أبيالجارود، وبريد بن معاوية، وزرارة، وعبدالرحمان بن أبي عبداللّه، وعبدالرحمانبن أبي عبداللّه البصرى، والفضيل، والفضيل بن يسار، والقاسم ابن الوليد، ومحمدبن مسلم.
وروى عنه ابن أبي عمير، والاسود بن أبي الاسود الدؤلى، والحسن بن على، وح‏ؤمّاد،وحمّاد بن عثمان، وحمّاد بن عيسى، وخلف بن ح‏ؤمّاد، وصفوان ابن يحيى، وعلي بنإسماعيل الميثمى، وعلي بن عمران الشفا، ومحمد بن الحسين بن صغير.
إختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن حمّاد بن عثمان وخلف بن ح‏ؤمّاد، عن الفضيل ابن يسار، عنربعي بن عبداللّه، قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام... التهذيب: الجزء 7،باب من أحلّ اللّه نكاحه من النساء...، الحديث 1174.
ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب أنّ حكم المملوكة في هذا الباب حكم الحرة،الحديث 578، الفضيل بن يسار وربعي بن عبد اللّه قالا: سألنا أبا عبداللّه عليهالسلام، وهو الصحيح الموافق للوسائل وبقرينة سائر الروايات.
ثم إنّ هنا اختلافاً تقدّم في ربعي فراجع.
وروى بعنوان ربعي بن عبد اللّه بن الجارود عن أبي عبد اللّه عليه السلام،وروى عنه حمّاد بن عيسى. التهذيب: الجزء 4، باب قسمة الغنائم، الحديث 365،والاستبصار: الجزء 2، باب كيفية قسمة الخمس، الحديث 186.
حكم الحرة، الحديث 8 سألنا أبا عبداللّه عليه السلام، وهو الصحيح الموافق للوسائل وبقرينة سائرالروايات.
ثم إنّ هنا اختلافاً تقدّم في ربعي فراجع.
وروى بعنوان ربعي بن عبد اللّه بن الجارود عن أبي عبد اللّه عليه السلام،وروى عنه حمّاد بن عيسى. التهذيب: الجزء 4 ، باب قسمة الغنائم،الحديث 365 ، والاستبصار: الجزء 2 ، باب كيفية قسمة
وروى عن الفضيل بن يسار، وروى عنه الفضل بن محمد الاموى. التهذيب: الجزء 4، باب فرض الصيام، الحديث 420.
وروى بعنوان ربعي بن عبد اللّه بن الجارود الهذلي عن الفضيل بن يسار، وروىعنه خلف بن ح‏ؤمّاد. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب ما يجب من ذكر اللّهعزّ وجلّ 000، 21، الحديث 1.
4512 ربعي بن محمد:
روى عن عبد اللّه بن سليمان العامرى، وروى عنه علي بن الحكم. التهذيب: الجزء10، باب الحدّ في الفرية والسب، الحديث 335.
ورواها بعينها في باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 846، وفيه: ربيع بنمحمد، بدل ربعي بن محمد، وهو الصحيح الموافق للكافى: الجزء 7، كتاب الحدود 3،باب النوادر 63، الحديث 43.



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net