5018: سعد بن أبي عمران --- 5039: سعد بن زياد 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 5451


5018: سعد بن أبي عمران:
واقفي أنصارى: من أصحاب الكاظم عليه السلام رجال الشيخ (17).
وحكاه ابن داود عن رجال الشيخ بعنوان سعد بن عمران الانصاري وقال: (م جخواقفى).
وذكر قبل ذلك سعد بن أبي عمران وقال: (م : واقفي أنصارى) وهذا كما ترى متحدمع عبارة الشيخ لكنه لم يرمز إلى ذلك بكلمة (جخ) ثم ذكر في عنوان الواقفة: سعدبن أبي عمران الانصارى وهو أعلم بما قال.
ثم إنفي الكافي: الجزء 1 كتاب الحجّة 4 باب الاشارة والنصعلى أبي الحسنالرضا عليه السلام 72 الحديث 15 عدسعد بن أبي عمران الانصارى ممن أشهدهمأبو إبراهيم عليه السلام على وصيته إلى ابنه الرضا عليه السلام وكذلك فيمارواه الصدوق في العيون: الباب 5 الحديث 1 في نسخة وصية موسى ابن جعفر عليهالسلام إلاأنكلتا الروايتين ضعيفة.
فإنالكافي رواها عن أحمد بن مهران عن محمد بن على عن أبي الحكم قال: حدّثني عبد اللّه بن إبراهيم الجعفري وعبد اللّه بن محمد بن عمارة عن يزيد بنسليط. وأحمد بن مهران لم يوثق وأبو الحكم مجهول.
وأما الصدوق فقد رواها عن الحسن بن أحمد بن إدريس قال: حدّثني أبى قال: حدّثنا محمد بن أبي الصبهان عن عبد اللّه بن محمد الحجّال أنإبراهيم ابنعبد اللّه الجعفرى حدّثه عن عدّة من أهل بيته. والحسن بن أحمد وإبراهيم ابنعبد اللّه لم يرد فيهما توثيق واللّه العالم.5019: سعد بن أبي وقاص :
من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رجال الشيخ (1).
وهو أحد الستة الذين جعل عمر الخلافة لهم بالشورى فوهب سعد حقه لعبد الرحمانبن عوف وكان سعد من المتخلّفين عن علي عليه السلام وقصته معه مشهورة ونغلهعمر هو الذي قتل الحسين عليه السلام يوم الطف.
قال أبو عمرو الكشّي في ترجمة أسامة بن زيد (9): (وجدت في كتاب أبي عبد اللّهالشاذانى قال: حدّثني جعفر بن محمد المدائنى عن موسى بن القاسم العجلى عنصفوان عن عبد الرحمان بن الحجّاج عن أبي عبد اللّه عن آبائه عليهم السلامقال: كتب علي عليه السلام إلى والي المدينة لا تعطين سعداً ولا ابن عمر منالفى‏ء شيئاً فأما أسامة بن زيد فإني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه.
وفيها دلالة ظاهرة على ذمّة وكونه مبغوضاً لدى أمير المؤمنين عليه السلامإلاأنها ضعيفة ولا أقلمن جهة جهالة جعفر بن محمد المدائنى.
5020: سعد بن الاحوص :
= سعد بن سعد.
قال الشيخ (321): (سعد بن الاحوص الاشعرى له كتاب رويناه بالإسناد الاوّل عنابن بطّة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن البرقى عنه).
وأراد بالإسناد الاوّل عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة.
وذكر قبيل ذلك: سعد بن سعد الاشعرى وظاهر ذلك أنهما رجلان إلاأنالصحيحاتحادهما وأنالشيخ ذكره تارة باسم أبيه وذكر طريقه إليه وأخرى باسم جدّهأو لقب أبيه وذكر طريقه إليه وهو غير الطريق الاوّل.
والذي يكشف عن الاتحاد:
أولاً: أنالراوي لكتاب سعد بن الاحوص : على ما ذكره الشيخ : هو أحمد بن محمدبن عيسى عن البرقى وقد ذكر النجاشي أنالراوي لكتاب سعد بن سعد غير المبوّبهو أحمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقى وبذلك يظهر أنسعد بن الاحوص هو سعدبن سعد لاغيره.
وثانياً: أنهما كانا رجلين ولكلمنهما كتاب لتعرّض لهما النجاشي والشيخ نفسهفي الرجال ولاسيما أنموضوع الرجال أعموأوسع مع أنهما لم يتعرّضا إلاّلرجل واحد وهو سعد بن سعد بن الاحوص بن سعد بن مالك الاشعري القمّى على مافيالنجاشي. وسعد بن سعد الاحوص بن سعد بن مالك الاشعري القمّى على مافي الرجال.
ويؤيد الاتحاد أنالبرقي أيضاً لم يذكر إلاسعد بن سعد الاشعري القمّى.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
روى سعد بن الاحوص القمّي عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه أحمد بن محمد.التهذيب: الجزء 9 باب من الزيادات الحديث 922.
ورواها محمد بن يعقوب بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن سعد ابن إسماعيلبن الاحوص عن أبيه عن أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 7 كتاب الوصايا1 باب النوادر 37 الحديث 24 و 25.
1 باب النوادر 37 الحديث 24 و 25.
ويؤيد الاتحاد أنالبرقي أيضاً لم يذكر إلاسعد بن سعد الاشعري القمّى. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
روى سعد بن الاحوص القمّي عن أبي الحسن عليه السلام وروى عنه أحمد بن محمد.التهذيب: الجزء 9 باب من الزيادات الحديث 922 .
ورواها محمد بن يعقوب بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى عن سعد ابن إسماعيلبن الاحوص عن أبيه عن أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 7
فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة.
5021: سعد بن إسماعيل:
= سعد بن إسماعيل بن عيسى.
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ خمسة عشر مورداً.
وقد روى في جميع ذلك عن أبيه.
وروى عنه في جميع ذلك أحمد بن محمد وأحمد بن محمد بن عيسى.
اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن سعد بنإسماعيل عن أبيه عن الرضا عليه السلام التهذيب: الجزء 2 باب أحكام الجماعةوأقلالجماعة الحديث 110.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً وقد رواها بعينها بسنده عن محمد عن سعد ابنإسماعيل عن أبيه عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 3 باب فضل المساجدوالصلاة فيها الحديث 808.
والظاهر وقوع السقط في الموضع الثانى والصحيح: محمد [بن أحمد بن يحيى عنأحمد بن محمد عن سعد بن إسماعيل بقرينة سائر الروايات.
وروى بسنده أيضاً عن أحمد بن محمد بن عيسى عن سعد بن إسماعيل عن أبيه عنإسماعيل بن عيسى التهذيب: الجزء 4 باب الكفّارة في اعتماد إفطار يوم من شهررمضان الحديث 610.
كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة: أحمد بن محمد بن عيسى عن سعدانبن إسماعيل عن أبيه إسماعيل بن عيسى عن أبيه عن الرضا عليه السلام. وفيالاستبصار: الجزء 2 باب حكم من أصبح جنباً في شهر رمضان الحديث 266 سعد بنإسماعيل عن أبيه إسماعيل بن عيسى عن الرضا عليه السلام وهو الصحيح بقرينةسائر الروايات.
أقول: سعد بن إسماعيل في إسناد هذه الروايات هو سعد بن اسماعيل ابن عيسىالآتي.
5022: سعد بن إسماعيل بن الاحوص:
روى عن أبيه وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 7 كتاب الوصايا1 باب النوادر 37 الحديث 23 و 24 و 25.
أقول: تقدّم الخلاف في ذلك مع التهذيب في سعد بن الاحوص .
5023: سعد بن إسماعيل بن عيسى:
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات تبلغ أحد عشر مورداً.
فقد روى عن أبيه في جميع ذلك وروى عنه أبو جعفر وأحمد بن محمد وأحمد بنمحمد بن عيسى.
أقول: هذا متحد مع سعد بن إسماعيل المتقدّم.
5024: سعد بن بكر:
روى عن حبيب الخثعمى وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 2 باب كيفيةالصلاة وصفتها الحديث 376 وباب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات الحديث1304 والاستبصار: الجزء 1 باب وجوب التشهّد الحديث 1286 وباب وجوب الصلاةعلى النبيصلّى اللّه عليه وآله في التشهّد الحديث 1294.
5025: سعد بن جناح:
الكشّى: من مشايخ أبي عمرو الكشّى ذكره في رجاله في موارد منها: في ترجمةالفضل بن شاذان (416).
5026: سعد بن حذيفة:
اليمان من أصحاب علي عليه السلام رجال الشيخ (27).
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ أبو المعالي سعد بن الحسن ابنالحسين بن بابويه: فقيه صالحثقة).
5029: سعد بن الحسن الكندى
مجهول من أصحاب الباقر عليه السلام رجال الشيخ (25).
5030: سعد (سعيد) بن حكيم
5027: سعد بن الحسن:
= سعد بن الحسن الكندى.
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. الفقيه: الجزء 3 باب الايمان والنذوروالكفّارات الحديث 1101.
أقول: الظاهر اتحاده مع سعد بن الحسن الكندي الآتي.
5028: سعد بن الحسن:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ أبو المعالي سعد بن الحسن ابنالحسين بن بابويه: فقيه صالح ثقة).
5029: سعد بن الحسن الكندى:
مجهول من أصحاب الباقر عليه السلام رجال الشيخ (25).
5030: سعد (سعيد) بن حكيم:
من أصحاب السجّاد عليه السلام رجال الشيخ (24).
5031: سعد (سعيد) بن ح‏ؤمّاد:
مجهول من أصحاب الرضا عليه السلام رجال الشيخ (10).
5032: سعد بن حميد:
أبو عمارة (الهمدانى): أصيبت عينه بصفّين من أصحاب علي عليه السلام رجالالشيخ (29).
5033: سعد بن حميد:
الباهلى: كوفى مولى من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (9).
5034: سعد بن خثيمة:
من الاوس هو من النقباء الاثني عشر الذين اختارهم رسول اللّه صلّى اللّه عليهوآله من أمته باشارة من جبرئيل رواه الصدوق : قدّس سرّه : بسند قوى عن أبانبن عثمان الاحمر عن جماعة: مشيخة. الخصال: أبواب الاثني عشر الحديث 70.
5035: سعد بن خلف:
واقفى من أصحاب الكاظم عليه السلام رجال الشيخ (3).
5036: سعد بن خليد (خليل):
العنزي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (12).
5037: سعد بن الربيع:
من الخزرج هو من النقباء الاثني عشر على ما مرفي سعد بن خثيمة.
5038: سعد بن زرارة:
أخو أسعد بن زرارة وتقدّم في ترجمته.
5039: سعد بن زياد:
الاسدى: (الازدى) الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (10).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net