5080: سعد (سعيد) بن هبة اللّه --- 5095: سعد والد جعفر 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 3205


5080: سعد (سعيد) بن هبة اللّه:
قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته: (الشيخ الامام قطب الدين أبو الحسين سعدبن هبة اللّه بن الحسن الراوندى فقيه عين صالح ثقة له تصانيف منها; المغنىفي شرح النهاية عشر مجلدات خلاصة التفاسير عشر مجلدات منها البراعة في شرحنهج البلاغة تفسير القرآن مجلدان الرائع في الشرايع مجلدان المستقصى في شرحالذريعة ثلاثة مجلدات ضياء الشهاب في شرح الشهاب مجلدان حل المعقود في الجملوالعقود والانجاز في شرح الايجاز نهية النهاية غريب النهاية احكام الاحكامبيان الانفرادات شرح ما يجوز وما لا يجوز التغريب في التعريب الاغراب فيالاعراب زهرة المباحثة وثمرة المناقشة تهافت الفلاسفة جواهر الكلام في شرحمقدمة الكلام كتاب البينات في جميع العبادات نفثة المصدور وهي منظوماتهالخرائج والجرائح في المعجزات شرح الآيات المشكلة في التربة شرح الكلماتالمائة لامير المؤمنين عليه السلام شرح العوامل شجار العصابة في غسل الجنابةالمسألة الكافية في الغسلة الثانية مسألة في العقيقة مسألة في صلاة الآياتمسألة في الخمس مسألة أخرى في الخمس مسألة في فرض من حضره الاداء وعليه القضاءفقه القرآن).
وقال ابن شهر آشوب في معالم العلماء (368):
(شيخي أبو الحسين سعد بن هبة اللّه الراوندى: له كتب منها: كتاب ضياء الشهابومشكلات النهاية وجنى الجنتين في ذكر ولد العسكريين عليهما السلام.
قال الشيخ الحرفي تذكرة المتبحّرين في ذيل ترجمته (356):
أقول: وقد رأيت له كتاب قصص الانبياء أيضاً كتاب فقه القرآن ورسالة فيأحوال أحاديثنا وإثبات صحتها وشرح أيات الاحكام وهو فقه القرآن وينسب إليهشرح مشكلات النهاية وكتاب يسمى البحر.
[وذكر السيد رضي الدين علي بن طاووس في كتاب كشف المحجة سعيد ابن هبة اللّهالراوندي وأثنى عليه وذكر أنه ألّف كتاباً في الاختلاف الواقع بين الشيخالمفيد والسيد المرتضى في الكلام وذكر فيه خمساً وتسعين مسألة ثم قال: ولواستوفينا كلما اختلفنا فيه لطال الكلام أورد ذلك في بحث ذمعلم الكلام .
5081: سعد بن هشام:
ابن الحكم. روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه ابن أبي عمير.الكافي: الجزء 7 كتاب القضاء والاحكام 6 باب أنالقضاء بالبينات والايمان 10الحديث 1.
وفي التهذيب: الجزء 6 باب كيفية الحكم والقضاء الحديث 552 ابن أبي عميرعن سعد وهشام بن الحكم عن أبي عبداللّه عليه السلام وهو الصحيح كما عن بعضنسخ الكافي أيضاً.
5082: سعد بن يزيد:
أو مجاهد (محامد) الطائى: مولاهم كوفى من أصحاب الصادق عليه السلام رجالالشيخ (6).
5083: سعد بن يزيد:
الفزارى: مولاهم كوفى جعفري (جفرى) من أصحاب الصادق عليه السلام رجالالشيخ (4).
5084: سعد بن يسار:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه إبراهيم بن أبي سماك. التهذيب: الجزء 3 باب الدعاء في الزيادة تمام المائة ركعة الحديث 244. كذا في الطبعةالقديمة أيضاً ولكن في الوافي وجامع الرواة: سعيد بن يسار وهو الصحيح.
5085: سعد بيّاع السابرى:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروى عنه حمّاد بن عثمان. الاستبصار: الجزء 1 باب البكاء في الصلاة الحديث 1557.
الجزء 1 باب البكاء في الصلاة الحديث 1557.
244 . كذا في الطبعة القديمة أيضاً ولكن في الوافي وجامع الرواسعيد بن يسار وهو الصحيح.
5085: سعد بيّاع السابرى
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام وروى عنه حمّاد بن عثمان. الاستبصار: الجزء 1 باب البكاء في الصلاة الحديث 1557 .
أقول: هذه الرواية مذكورة في الكافي: الجزء 3 كتاب الصلاة 4 باب البكاء والدعاء في الصلاة 17 الحديث 2 وفي التهذيب: الجزء 2 باب كيفية الصلاةوصفتها والمفروض من ذلك والمسنون الحديث 1148 وفيهما سعد بيّاع السابرى.
5086: سعد الجلاّب:
هو سعد بن أبي عمرو الجلاب المتقدّم روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وروىعنه محمد بن الفضيل. الكافي: الجزء 5 كتاب النكاح 3 باب غيرة النساء 145الحديث 2.
5087: سعد (سعيد) الحدّاد:
مجهول من أصحاب الباقر عليه السلام رجال الشيخ(27).
5088: سعد خادم أبي دلف:
قال النجاشي: (سعد خادم أبي دلف العجلى مسائله للرضا عليه السلام أخبرناعدّة من أصحابنا عن الحسن بن حمزة عن ابن بطّة عن أحمد بن محمد ابن خالد عنسعد عن الرضا عليه السلام بها).
وقال الشيخ (320): (سعد خادم أبي دلف له مسائل عن الرضا عليه السلام أخبرنابها عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد ابن أبي عبد اللّهعنه).
ثم إنفي رجال ابن داود (ضا : جش) (679) من القسم الاول: سعيد خادم أبي دلفالعجلى.
وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل وبابن بطّة.
5089: سعد الخفّاف:
= سعد بن طريف.
روى عن أبي جعفر عليه السلام وروى سفيان (صفوان) الحريرى عن أبيه عنه.الكافي: الجزء 2 كتاب فضل القرآن 3 الحديث 1.
وروى عنه هشام بن سالم. الفقيه: الجزء 2 باب النوادر الحديث 479.
أقول: سعد الخفّاف هو سعد بن طريف المتقدّم.
5090: سعد الخير:
هو سعد بن عبدالملك الاموى: ففي الاختصاص: حدّثني أبو عبداللّه محمد بن أحمدالكوفي الخزّاز قال: حدّثني أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي عن ابن فضّال عنإسماعيل بن مهران عن أبي مسروق النهدى عن مالك بن عطية عن أبي حمزة قال: دخل سعد بن عبدالملك : وكان أبو جعفر عليه السلام يسميه الخير وهو من ولدعبدالعزيز بن مروان : على أبي جعفر عليه السلام فبينا ينشج كما تنشج النساءقال: فقال له أبو جعفر عليه السلام: ما يبكيك ياسعد؟ قال: وكيف لا أبكى وأنامن الشجرة الملعونة في القرآن؟ فقال له: لست منهم أنت أموي منا أهل البيت أماسمعت قول اللّه عزوجليحكي عن إبراهيم عليه السلام (فمن تبعني فإنّه منّى).
أقول: هذه الرواية فيها دلالة على جلالة سعد وأنه من أهل البيت عليهم السلاملمتابعته لهم : عليهم السلام : إلاأنالرواية ضعيفة لعدم ثبوت استناد كتابالاختصاص إلى الشيخ المفيد : قدّس سرّه : على أنالسند أيضاً ضعيف ولا أقلّمن جهة محمد بن أحمد الكوفي الخزّاز فانه مجهول.
ثم إنسعد الخير لم يعلم طبقته فإنالرواية المزبورة لو تمّت لدلّت علىأنّه من أصحاب الباقر عليه السلام فإنالمراد بأبي جعفر في هذه الرواية هوالباقر عليه السلام حيث رواها مالك بن عطية عن أبي حمزة لكنك قد عرفت أنهاضعيفة.
ثم إنهناك مكاتبتين مرويتين في روضة الكافي الحديث 16 و 17 من أبي جعفرعليه السلام إلى سعد الخير قد ترحّم : سلام اللّه عليه : على سعد في المكاتبةالثانية مرتّين وخاطبه بكلمة ياأخى وفي ذلك دلالة على حسنه أقلاً إلاأنهماضعيفتا السند فإنالمكاتبة الاولى مروية بسندين: أحدهما ضعيف بالارسال وبأحمدبن محمد بن عبداللّه ويزيد بن عبداللّه فإنهما مجهولان والسند الثاني ضعيفبحمزة بن بزيع. والمكاتبة الثانية ضعيفة السند بحمزة بن بزيع أيضاً على أنّأبا جعفر المذكور في الرواية إن أريد به الجواد عليه السلام فالظاهر أنحمزةبن بزيع لم يدركه فانّه مات في زمن الرضا عليه السلام وإن أريد به الباقرعليه السلام فالرواية مرسلة لا محالة وعلى كلا التقديرين لايمكن الاستدلال بهاعلى حسن الرجل فضلاً عن وثاقته فالمتحصّل مما ذكرناه أنالرجل لم تثبت وثاقتهولا حسنه واللّه العالم بالحال.
5091: سعد الزام:
الثانية ضعيفة السند بحمزة بن بزيع أيضاً على أنأبا جعفر المذكور في الرو إن أريد به الجواد عليه السلام فالظاهر أنحمزة بن بزيع لم يدركه فانّه ماتفي زمن الرضا عليه السلام وإن أريد به الباقر عليه السلام فالرواية مرسلة لامحالة وعلى كلا التقديرين لايمكن الاستدلال بها على حسن الرجل فضلاً عنوثاقته فالمتحصّل مما ذكرناه أنالرجل لم تثبت وثاقته ولا حسنه واللّهالعالم بالحال.
5091: سعد الزام
تقدّم بعنوان سعد بن أبي خلف الزام.
5092: سعد الصفار:
من أصحاب العيّاشى. رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام(2).
5093: سعد مولى على:
من أصحاب علي عليه السلام رجال الشيخ (7). وعدّه البرقي من خواص أصحاب عليعليه السلام من مضر.
وعدّه الميرزا في رجاليه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله والظاهرأنه سهو منه : قدّس سرّه ؤ.
5094: سعد النقاش :
يأتي في سعيد النقاش .
5095: سعد والد جعفر:
ابن سعد الاسدى من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (13).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net