5340: سلمان (سليمان) بن عمرو --- 5349: سلمان الكنانى 

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء التاسع   ||   القسم : الرجال   ||   القرّاء : 4373


5340: سلمان (سليمان) بن عمرو:
= سليمان بن عمرو النخعى.
ابن عبد اللّه بن وهب النخعى أبو داود الكوفي: أسند عنه من أصحاب الصادقعليه السلام رجال الشيخ (102).
أقول: تقدّم في سكين النخعي أنالعلاّمة نسب رواية الكشّي في سكين النخعيإليه (تارة) وإلى سليمان النخعي (تارة أخرى).
حكى العلاّمة عن ابن الغضائري في أحد كتابيه أنه قال: سليمان بن عمرو (عمر)أبو داود النخعي يروي عن أبي عبد اللّه عليه السلام حدّثني أحمد بن محمد بنموسى قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال: كان أبو داود النخعي يلقّبهالمحدّثون كذّاب النخع.
ثم قال في هذا الكتاب: حدّثني محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل قال: حدّثنيعبد اللّه بن جعفر بن درستويه قال: قال يعقوب بن سفيان: كان سليمان ابن يعقوبالنخعي يكذب على الوقف.
وحكى عن كتابه الآخر أنه قال: إنسليمان بن هارون النخعى أبا داود يقال له: كذّاب النخع روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ضعيف جداً (الخلاصة القسمالثاني (2) من الباب (1) من فصل السين).
أقول: تأتي له روايات بعنوان سليمان بن عمرو النخعى.
5341: سلمان بن مانع (سليمان بن نافع (تابع»:
الجملى المرادي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (108).
5342: سلمان (سليمان) بن متوكل:
الغزال الكناسي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (110).
5343: سلمان بن مضارب:
ابن قيس ابن عمزهير بن القين عدّه بعضهم من المستشهدين مع زهير ابن القينيوم الطف.
5344: سلمان (سليمان) بن مروان:
العجلي الكوفي: عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر عليه السلام (22) تارةوفي أصحاب الصادق عليه السلام (106) تارة أخرى قائؤلاً: سليمان بن مروان.
5345: سلمان (سليمان) بن نصر:
أبو عبيدة البكري الذهلي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ(109).
5346: سلمان (سليمان) بن وهب:
العجلي الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (107).
5347: سلمان (سليمان) بن هلال:
الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام رجال الشيخ (101).
5348: سلمان الفارسى:
أبو عبد اللّه هو من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر ذكره الصدوق فيأبواب الاثني عشر من الخصال الحديث 4.
وذكره البرقي في آخر رجاله وعدّه من الطبقة الاولى من أصحاب رسول اللّه صلّىاللّه عليه وآله ومن أصفياء أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وفي باب أصحابأمير المؤمنين الذين هم من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
وروى الصدوق في العيون: الجزء 2 باب 35 فيما كتبه الرضا عليه السلامللمأمون في محض الاسلام وشرائع الدين الحديث 1 أنه من الذين مضوا على منهاجنبيّهم ولم يغيّروا ولم يبدّلوا.
انقلبتم على أعقابكم) الآية.
جبرئيل بن أحمد الفاريابى قال: حدّثني الحسين بن خرزاذ قال: حدّثني ابنفضّال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه عنجدّه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: ضاقت الارض بسبعة بهم ترزقونوبهم تنصرون وبهم تمطرون منهم سلمان الفارسي والمقداد وأبو ذر وع‏ؤمّار وحذيفةرحمة اللّه عليهم. وكان علي عليه السلام يقول: وأنا إمامهم وهم الذين صلوا على وقال الكشّى: (1) سلمان الفارسي أبو الحسن وأبو إسحاق:
(حمدويه وإبراهيم ابنا نصير قالا: حدّثنا محمد بن عثمان عن حنان بن سديرعن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان الناس أهل الردّة بعد النبيإلاّثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبو ذر الغفارى وسلمانالفارسى ثم عرف الناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحى وأبوا أنيبايعوا لابي بكر حتى جاؤا بأمير المؤمنين عليه السلام مكرهاً فبايع! وذلك قولاللّه عزوجلّ: (وما محمد إلارسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتلانقلبتم على أعقابكم) الآية.
جبرئيل بن أحمد الفاريابى قال: حدّثني الحسين بن خرزاذ قال: حدّثني ابنفضّال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه عنجدّه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: ضاقت الارض بسبعة بهم ترزقون وبهمتنصرون وبهم تمطرون منهم سلمان الفارسي والمقداد وأبو ذر وع‏ؤمّار وحذيفة رحمةاللّه عليهم. وكان علي عليه السلام يقول: وأنا إمامهم وهم الذين صلوا على فاطمةعليها السلام.
انقلبتم على أعقابكم) الآية.
جبرئيل بن أحمد الفاريابى قال: حدّثني الحسين بن خرزاذ قال: حدّثني ابنفضّال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام عن أبيه عنجدّه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: ضاقت الارض بسبعة بهم ترزقونوبهم تنصرون وبهم تمطرون منهم سلمان الفارسي والمقداد وأبو ذر وع‏ؤمّار وحذيفةرحمة اللّه عليهم. وكان علي عليه السلام يقول: وأنا إمامهم وهم الذين صلوا علىفاطمة عليها السلام.
محمد بن مسعود قال: حدّثني علي بن الحسن بن فضّال قال: حدّثني العبّاس بنعامر وجعفر بن محمّد بن حكيم عن أبان بن عثمان عن الحارث ابن المغيرةالنصرى قال: سمعت عبد الملك بن أعين يسأل أبا عبد اللّه عليه السلام قال: فلميزل يسأله حتى قال له: فهلك الناس إذن؟! فقال: أي واللّه يا ابن أعين هلك الناسأجمعون. قلت: من في الشرق ومن في الغرب؟! قال: فقال: إنها إن بقوا فتحت علىالضلال أي واللّه هلكوا إلاثلاثة ثم لحق أبو ساسان وع‏ؤمّار وشتيرة وأبو عمرةفصاروا سبعة.
حمدويه قال: حدّثنا أيوب بن نوح عن محمد بن الفضيل وصفوان عن أبي خالدالقمّاط عن حمران قال: قلت لابي جعفر عليه السلام: ما أقلنا لو اجتمعنا علىشاة ما أفنيناها؟ قال: ألا أخبرك بأعجب من ذلك قال فقلت: بلى قال المهاجرونوالانصار ذهبوا إلاوأشار بيده : ثلاثة!!!.
علي بن محمد القتيبي النيشابورى قال: حدّثني أبو عبد اللّه جعفر بن محمدالرازي الخواري من قرية استراباد قال: حدّثني أبو الخير عن عمرو بن عثمانالخزّاز عن رجل عن أبي حمزة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لما مرّوابأمير المؤمنين عليه السلام وفي رقبته حبل الى زريق!! ضرب أبو ذر بيده علىالاخرى ثم قال: ليت السيوف قد عادت بأيدينا ثانية وقال مقداد: لو شاء لدعاعليه ربّه عزوجلوقال سلمان: مولانا أعلم بما هو فيه.
محمّد بن إسماعيل قال: حدّثني الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن إبراهيمبن عبد الحميد عن أبي بصير قال: قلت لابي عبد اللّه عليه السلام ارتد الناسإلاثلاثة أبو ذر وسلمان والمقداد؟ قال: فقال أبو عبد اللّه عليه السلام: فأينأبو ساسان وأبو عمرة الانصارى!.
محمد بن إسماعيل قال: حدّثني الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن وهب بنحفص عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: جاء المهاجرون والانصار وغيرهمبعد ذلك إلى علي عليه السلام فقالوا له: أنت واللّه أمير المؤمنين وأنت واللّهأحقالناس وأولاهم بالنبىهلميدك نبايعك فواللّه لنموتن قدامك فقال عليعليه السلام: إن كنتم صادقين فاغدوا غداً عل‏ؤيمحلقين فحلق أمير المؤمنينوحلق سلمان وحلق مقداد وحلق أبو ذر ولم يحلق غيرهم! ثم انصرفوا فجاؤا مرة أخرىبعد ذلك فقالوا له: أنت واللّه أمير المؤمنين وأنت أحقالناس وأولاهم بالنبيّصلّى اللّه عليه وآله هلميدك نبايعك وحلفوا! فقال: إن كنتم صادقين فاغدواعل‏ؤيمحلقين فما حلق إلاهؤلاء الثلاثة! قلت: فما كان فيهم ع‏ؤمّار! فقال: لا. قلت: فعمّار من أهل الردّة؟! فقال: إنعماراً قد قاتل مع علي عليه السلامبعد.
وروى جعفر غلام عبد اللّه بن بكير عن عبد اللّه بن محمد بن نهيك عنالنصيبى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ياسلمان اذهب إلى فاطمة عليها السلام فقل لها: اتحفيني من تحف الجنة فذهبإليها سلمان فاذا بين يديها ثلاث سلال فقال لها: يابنت رسول اللّه اتحفيني منالتحف (من تحف الجنة) قالت: هذه ثلاثة سلال جاءتني بها ثلاث وصائف فسألتهن عنأسمائهن فقالت واحدة: أنا سلمى لسلمان وقالت الاخرى: أنا ذرة لابي ذر وقالتألاخرى: أنا مقدودة للمقداد. ثم قبضت فناولتنى فما مررت بملا إلاملئوا طيباًلريحها.
محمد بن قولويه قال: حدّثني سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف قال حدّثني علي بنسليمان بن داود الرازى قال: حدّثنا علي بن أسباط عن أبيه أسباط ابن سالمقال: أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين حواري محمد بن عبد اللّه رسول اللّه الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر ثم ينادي مناد: أين حواري علي بن أبي طالب عليهالسلام وصي محمد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فيقوم عمروابن الحمق الخزاعى ومحمد بن أبي بكر وميثم بن يحيى التمّار مولى بني أسدوأويس القرنى. قال: ثم ينادي المنادى: أين حواري الحسن بن علي عليه السلام ابنفاطمة بنت محمد بن عبد اللّه رسول اللّه؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمدانىوحذيفة بن أسيد الغفارى. قال: ثم ينادي المنادى: أين حواري الحسين بن عليعليهما السلام؟ فيقوم كلمن استشهد معه ولم يتخلّف عنه. قال: ثم ينادي المناديأين حواري علي بن الحسين عليهما السلام؟ فيقوم جبير بن مطعم ويحيى بن أمّالطويل وأبو خالد الكابلى وسعيد بن المسيّب. ثم ينادي المنادى: أين حواريمحمد بن علي وحواري جعفر بن محمد؟ فيقوم عبد اللّه بن شريك العامرى وزرارة بنأعين وبريد بن معاوية العجلى ومحمد بن مسلم وأبو بصير ليث بن البختريالمرادى وعبد اللّه بن أبي يعفور وعامر بن عبد اللّه بن جذاعة (خذاعة) وحجربن زائدة وحمران بن أعين. ثم ينادى: أين سائر الشيعة مع سائر الائمة عليهمالسلام [إلى يوم القيامة فهؤلاء المتحورة أوّل السابقين وأوّل المقرّبين وأوّلالمتحورين من التابعين).
الطويل وأبو خالد الكابلى وسعيد بن المسيّب. ثم ينادي المنادى: أين حواري محمد بن علي وحواري جعفر بن محمد؟ فيقوم عبد اللّه بن شريك العامرى وزرارة بنأعين وبريد بن معاوية العجلى ومحمد بن مسلم وأبو بصير ليث بن البختري
أقول: ورواه في الاختصاص في باب (حديث موسى بن جعفر عليهما السلام مععبدالرحمان) ص 61.
(جبرئيل بن أحمد قال: حدّثني محمد بن عيسى عن ابن أبي نجران عن صفوان بنمهران الجمّال عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّهعليه وآله: إناللّه تعالى أمرني بحبأربعة قالوا: ومن هم يا رسول اللّه؟قال: علي بن أبي طالب [منهم ثم سكت ثم قال: إناللّه أمرني بحبأربعةقالوا: ومن هم يارسول اللّه؟ قال: علي بن أبي طالب : عليه السلام : والمقداد بنالاسود وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسى.
طاهر بن عيسى الورّاق رفعه الى محمد بن سفيان عن محمد بن سليمان الديلمىعن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: ياسلمان لو عرض علمك على مقداد لكفر.
علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمى قال: قال أبو جعفر عليهالسلام: ارتد الناس إلاثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد. قال: قلت فعمّار؟قال عليه السلام: قد كان جاض جيضة ثم رجع ثم قال: إن أردت الذي لم يشكولميدخله شى‏ء فالمقداد فأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض أن عند أمير المؤمنينعليه السلام اسم اللّه الاعظم لو تكلّم به لاخذتهم الارض وهو هكذا فلبب ووجئتعنقه حتى تركت كالسلعة فمربه أمير المؤمنين عليه السلام فقال له: يا أباعبد اللّه هذا من ذاك بايع فبايع وأما أبو ذر فأمره أمير المؤمنين عليهالسلام بالسكوت ولم يكن تأخذه في اللّه لومة لائم فأبى إلاأن يتكلّم! فمرّبه عثمان فأمر به ثم أناب الناس بعد فكان أول من أناب أبو ساسان الانصاري وأبوعمرة وشتيرة وكانوا سبعة فلم يكن يعرف حقأمير المؤمنين عليه السلام إلاّهؤلاء السبعة).
أقول: رواها المفيد في الاختصاص عند ذكر الاركان الاربعة من السابقين المقرّبينمن أمير المؤمنين عليه السلام ص 10 باسناده عن أبي بكر الحضرمي مثله.
وقال الكشّى: (حمدويه بن نصير قال: حدّثنا أبو الحسين بن نوح قال: حدّثناصفوان بن يحيى عن ابن بكير عن زرارة قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلاميقول: أدرك سلمان العلم الاوّل والعلم الآخر وهو بحر لا ينزح وهو منا أهل البيتعليهم السلام بلغ من علمه أنه مربرجل في رهط فقال له: ياعبد اللّه تب الىاللّه عزوجلمن الذي عملت به في بطن بيتك البارحة قال: ثم مضى فقال لهالقوم: لقد رماك سلمان بأمر فما رفعته (دفعته) عن نفسك! قال: إنه أخبرني بأمرما اطلع عليه إلااللّه وأنا. وفي خبر آخر مثله وزاد في آخره: إنالرجل كانأبا بكر بن أبي قحافة.
جبرئيل بن أحمد قال: حدّثني الحسن بن خرزاذ قال: حدّثني محمد بن علي وعليبن أسباط قالا: حدّثنا الحكم بن مسكين عن الحسين بن صهيب عن أبي جعفر عليهالسلام قال: ذكر عنده سلمان الفارسى فقال أبو جعفر عليه السلام: مه لاتقولوا سلمان الفارسي ولكن قولوا سلمان المحمدى ذلك رجل منّا أهل البيت.
جبرئيل بن أحمد قال: حدّثني الحسن بن خرزاذ قال: حدّثني الحسن بن علي بنفضّال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان عليعليه السلام محدّثاً وكان سلمان محدّثاً.
محمد بن مسعود قال: حدّثني أحمد بن منصور الخزاعى عن أحمد بن الفضلالخزاعى عن محمد بن زياد عن حمّاد بن عثمان عن عبدالرحمان بن أعين قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: كان سلمان من المتوسّمين:
جبرئيل بن أحمد قال: حدّثني الحسن بن خرزاذ قال: حدّثني إسماعيل ابن مهرانعن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول: سلمان علم الاسم الاعظم.
جبرئيل بن أحمد قال: حدّثني الحسن بن خرزاذ عن إسماعيل بن مهران عن أبانبن جناح قال: حدّثني الحسن بن حمّاد بلغ به قال: كان سلمان إذا رأى الجملالذي يقال له عسكر يضربه فيقال له: ياأبا عبداللّه ما تريد من هذه البهيمة؟فيقول: ما هذا بهيمة ولكن هذا عسكر بن كنعان الجنى يا أعرابي لا تنفق جملك هاهنا ولكن اذهب به الى الحوأب فانك تعطى به ما تريد.
حمدويه بن نصير قال: حدّثني محمد بن عيسى عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبيَجعفر عليه السلام قال: جلس عدّة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآلهينتسبون وفيهم سلمان الفارسى وان عمر سأله عن نسبه وأصله فقال: أنا سلمان بنعبد اللّه كنت ضالافهداني اللّه بمحمد وكنت عائلاً فأغناني اللّه بمحمدوكنت مملوكاً فأعتقني اللّه بمحمد فهذا حسبي ونسبى. ثم خرج رسول اللّه صلّىاللّه عليه وآله فحدّثه سلمان وشكا إليه مالقي من القوم وما قال لهم فقالالنبيصلّى اللّه عليه وآله: يا معشر قريش إن حسب الرجل دينه ومروءته خلقهوأصله عقله قال اللّه تعالى: (إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباًوقبائل لتعارفوا إنأكرمكم عند اللّه أتقاكم) يا سلمان ليس لاحد من هؤلاء عليكفضل إلابتقوى اللّه وإن كان التقوى لك عليهم فأنت أفضل منهم.
جبرئيل بن أحمد وأبو سعيد الآدمي سهل بن زياد عن منخل عن جابر عن أبي جعفرعليه السلام قال: دخل أبو ذر على سلمان وهو يطبخ قدراً له فبينا هما يتحادثانإذ انكبت القدر على وجهها على الارض فلم يسقط من مرقها ولا من ودكها شى‏ء! فعجبمن ذلك أبو ذر عجباً شديداً وأخذ سلمان القدر فوضعها على حالها الاوّل علىالنار ثانية وأقبلا يتحدّثان فبينما يتحدّثان إذ انكبت القدر على وجهها فلميسقط منها شى‏ء من مرقها ولا من ودكها! قال: فخرج أبو ذر : وهو مذعور : من عندسلمان فبينما هو متفكّر إذ لقي أمير المؤمنين عليه السلام على الباب فلما أنبصر به أمير المؤمنين عليه السلام قال له: يا أبا ذر ما الذي أخرجك من عندسلمان وما الذي ذعرك؟ فقال له أبو ذر: يا أمير المؤمنين رأيت سلمان صنع كذاوكذا! فعجبت من ذلك فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا أبا ذر إنسلمان لوحدّثك بما يعلم لقلت: رحم اللّه قاتل سلمان! يا أبا ذر إنسلمان باب اللّه فيالارض من عرفه كان مؤمناً ومن أنكره كان كافراً وإن سلمان منّا أهل البيت.
طاهر بن عيسى الورّاق الكشّى قال: حدّثني أبو سعيد جعفر بن أحمد بن أيوبالتاجر السمرقندى قال: حدّثني علي بن محمد بن شجاع عن أبي العبّاس أحمد بنحمّاد المروزى عن الصادق عليه السلام أنه قال في الحديث الذي روي فيه أنّسلمان كان محدّثاً عن امامه لا عن ربه لانه لا يحدّث عن اللّه عزوجلالاالحجة.
طاهر بن عيسى قال: حدّثني أبو سعيد قال: حدّثني الشجاعى عن يعقوب بن يزيدعن ابن أبي عمير عن خزيمة بن ربيعة يرفعه قال: خطب سلمان إلى عمر فردّه ثمندم فعاد اليه فقال: إنما أردت أن أعلم ذهبت حمية الجاهلية عن قلبك أم هي كماهى؟!
حمدويه بن نصير قال: حدّثنا محمد بن عيسى العبيدى عن يونس بن عبد الرحمانومحمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليهالسلام قال: كان واللّه علي محدّثاً وكان سلمان محدّثاً قلت: اشرح لى. قال: يبعث اللّه إليه ملكاً ينقر في أذنه يقول كيت وكيت.
جبرئيل بن أحمد حدّثني محمد بن عيسى عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن الفضيلبن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال لى: تروي ما يروي الناس أنعلياًعليه السلام قال في سلمان (أدرك علم الاوّل وعلم الآخر)؟ قلت: نعم قال: فهل تدريما عنى؟ قلت: يعني علم بني إسرائيل وعلم النبيصلّى اللّه عليه وآله فقال: ليس هكذا يعنى ولكن علم النبيوعلم علي وأمر النبيوأمر على.
علي بن محمد القتيبى قال: حدّثني أبو محمد الفضل بن شاذان قال: حدّثنا ابنأبي عمير عن عمر بن يزيد قال: قال: سلمان: قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليهوآله: إذا حضرك أو أخذك الموت حضر أقوام يجدون الريح ولا يأكلون الطعام ثمأخرج صرّة من مسك فقال: هبة أعطانيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال: ثم بلها ونضحها حوله ثم قال لامرأته: قومي أجيفي الباب فقامت فأجافت البابفرجعت وقد قبض رضي اللّه عنه.
حكي عن الفضل بن شاذان أنه قال: ما نشأ في الاسلام رجل من كافة الناس كانأفقه من سلمان الفارسى.
أبو صالح خلف بن حمّاد الكشّى قال: حدّثني الحسن بن طلحة المروزى يرفعهعن حمّاد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليمانى عن أبي عبد اللّه عليه السلامقال: تزوّج سلمان امرأة من كندة فدخل عليها فاذا لها خادمة وعلى بابها عباءةفقال سلمان: إنفي بيتكم هذا لمريضاً أو قد تحولت الكعبة فيه؟ فقيل: إنّالمرأة أرادت أن تستر على نفسها فيه قال: فما هذه الجارية؟ قالوا: كان لها شى‏ءفأرادت أن تخدم قال: إني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول: أيمارجل كانت عنده جارية فلم يأتها أو لم يزوّجها من يأتيها ثم فجرت كان عليه وزرمثلها ومن أقرض قرضاً فكأنما تصدّق بشطره فان أقرضه الثانية كان رأس المالوأداء الحقإلى صاحبه أن يأتيه به في بيته أو في رجله فيقول: ها خذه.
المرأة أرادت أن تستر على نفسها فيه قال: فما هذه الجارية؟ قالوا: كان لهافأرادت أن تخدم قال: إني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول: أيمارجل كانت عنده جارية فلم يأتها أو لم يزوّجها من يأتيها ثم فجرت كان عليه وزرمثلها ومن أقرض قرضاً فكأنما تصدّق بشطره فان أقرضه الثانية كان رأس المالوأداء الحقإلى صاحبه أن يأتيه به في بيته أو في رجله فيقول: ها خذه.
محمد بن مسعود قال: حدّثني محمد بن يزداد الرازى عن محمد بن علي الحدّادعن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: ذكرت التقية يوماً عندعلي عليه السلام فقال: ان لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله!! وقد آخى رسولاللّه بينهما فما ظنك بسائر الخلق.
حمدويه وإبراهيم إبنا نصير قالا: حدّثنا أيّوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عنعاصم بن حميد عن إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: الميثب هو الذي كاتب عليه سلمان فأفاءه اللّه على رسوله فهو في صدقتها يعنيصدقة فاطمة عليها السلام.
نصر بن الصباح : وهو غال : قال: حدّثني إسحاق بن محمد البصري : وهو متهم ؤقال: حدّثنا أحمد بن هلال عن علي بن أسباط عن العلاء عن محمد بن حكيم قال: ذكر عند أبي جعفر عليه السلام سلمان فقال: ذاك سلمان المحمدي إنسلمان منّاأهل البيت إنه كان يقول الناس: هربتم من القرآن إلى الاحاديث وجدتم كتاباًدقيقاً حوسبتم فيه على النقير والقطمير والفتيل وحبة خردل فضاق عليكم ذلكوهربتم إلى الاحاديث التي اتسعت عليكم.
آدم بن محمد القلانسي البلخى قال: حدّثنا علي بن الحسن الدقّاق النيسابورىقال: أخبرنا محمد بن عبد الحميد العطّار قال: حدّثنا ابن أبي عمير قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الحميد عن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه عليه السلامقال: مرسلمان على الحدّادين بالكوفة واذا بشاب قد صرع والناس قد اجتمعواحوله فقالوا: يا أبا عبد اللّه هذا الشاب قد صرع فلو جئت فقرأت في أذنه قال: فجاء سلمان فلما دنا منه رفع الشاب رأسه فنظر إليه فقال: يا أبا عبد اللّه لستفي شى‏ء مما يقول هؤلاء لكني مررت بهؤلاء الحدّادين وهو يضربون بالمرازب فذكرتقول اللّه تعالى: (ولهم مقامع من حديد) قال: فدخلت في سلمان من الشاب محبةفاتخذه أخاً فلم يزل معه حتى مرض الشاب فجاءه سلمان فجلس عند رأسه وهو فيالموت فقال: يا ملك الموت ارفق بأخى فقال: يا أبا عبد اللّه إني بكلمؤمنرفيق.
نصر بن صباح البلخي أبو القاسم قال: حدّثني إسحاق بن محمد البصرى قال: حدّثني محمد بن عبد اللّه بن مهران عن محمد بن سنان عن الحسن بن منصور قال: قلت للصادق عليه السلام أكان سلمان محدّثاً؟ قال: نعم قلت: من يحدّثه؟ قال: ملك كريم قلت: فإذا كان سلمان كذا فصاحبه أيشى‏ء هو؟ قال: أقبل على شأنك.
علي بن الحسن قال: حدّثني محمد بن إسماعيل بن مهران قال: حدّثنا إسحاق بنإبراهيم الصوّاف قال: حدّثنا يوسف بن يعقوب عن النهاش بن فهم عن عمرو بنعثمان قال: دخل سلمان على رجل من إخوانه فوجده في السياق فقال: ياملك الموتارفق بصاحبنا قال: فقال الآخر: يا أبا عبد اللّه إنملك الموت يقرئك السلاموهو يقول: لا وعزة هذا البناء ليس إلينا شى‏ء.
أبو عبد اللّه جعفر بن محمد : شيخ من جرجان عامّى : قال: حدّثني محمد ابنحميد الرازى قال: حدّثنا علي بن مجاهد عن عمرو بن أبي قيس عن عبد الاعلى عنأبيه عن المسيّب بن نجية الفزارى قال: لما أتانا سلمان الفارسي قادماًفتلقيته ممن تلقاه فسار حتى انتهى إلى كربلاء فقال: ما يسمّون هذه؟ قالوا: كربلاء فقال: هذه مصارع إخوانى هذا موضع رجالهم وهذا مناخ ركابهم وهذامهراق دمائهم قتل بها خير الاوّلين ويقتل بها خير الآخرين ثم سار حتى انتهىالى حروراء فقال: ما تسمّون هذه الارض؟ قالوا: حروراء. فقال: حروراء! خرج بهاشرالاوّلين ويخرج بها شرالآخرين ثم سار حتى انتهى الى بلقيا : وبها جسرالكوفة الاوّل : فقال: ما تسمّون هذه؟ قالوا: بلقيا ثم سار حتى انتهى الىالكوفة قال: هذه الكوفة؟ قالوا: نعم. قال قبة الاسلام.
أبو عبد اللّه جعفر بن محمد : شيخ من جرجان عامّى : قال: حدّثني محمد ابنحميد الرازى قال: حدّثنا علي بن مجاهد عن عمرو بن أبي قيس عن عبد الاعلى عنأبيه عن المسيّب بن نجية الفزارى قال: لما أتانا سلمان الفارسي قادماًفتلقيته ممن تلقاه فسار حتى انتهى إلى كربلاء فقال: ما يسمّون هذه؟ قالوا: كربلاء فقال: هذه مصارع إخوانى هذا موضع رجالهم وهذا مناخ ركابهم وهذامهراق دمائهم قتل بها خير الاوّلين ويقتل بها خير الآخرين ثم سار حتى انتهىالى حروراء فقال: ما تسمّون هذه الارض؟ قالوا: حروراء. فقال: حروراء! خرج بهاشرالاوّلين ويخرج بها شرالآخرين ثم سار حتى انتهى الى بلقيا : وبها جسرالكوفة الاوّل : فقال: ما تسمّون هذه؟ قالوا: بلقيا ثم سار حتى انتهى الىالكوفة قال: هذه الكوفة؟ قالوا: نعم. قال قبة الاسلام.
مهراق دمائهم قتل بها خير الاوّلين ويقتل بها خير الآخرين ثم سار حتى انالى حروراء فقال: ما تسمّون هذه الارض؟ قالوا: حروراء. فقال: حروراء! خرج بهاشرالاوّلين ويخرج بها شرالآخرين ثم سار حتى انتهى الى بلقيا : وبها جسرالكوفة الاوّل : فقال: ما تسمّون هذه؟ قالوا: بلقيا ثم سار حتى انتهى الىالكوفة قال: هذه الكوفة؟ قالوا: نعم. قال قبة الاسلام.
محمد بن مسعود قال: حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن إشكيب قال: أخبرنيالحسن بن خرزاذ القمّى قال: أخبرنا محمد بن حمّاد الشاشى عن صالح بن نوح عنزيد بن المعدل عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: خطبسلمان فقال: الحمد للّه الذي هداني لدينه بعد جحودي له إذ أنا مذك لنار الكفرأهل لها نصيباً وأتيت لها رزقاً حتى ألقى اللّه عزوجلفي قلبي حبتهامةفخرجت جائعاً ظم‏ؤآناً قد طردني قومي وأخرجت من مالي ولا حمولة تحملني ولا متاعيجهزني ولا مال يقوينى وكان من شأني ما قد كان حتى أتيت محمداً صلّى اللّهعليه وآله فعرفت من العرفان ما كنت أعلمه ورأيت من العلامة ما أخبرت بهافأنقذني به من النار فلبثت من الدنيا على المعرفة التي دخلت بها في الاسلام.ألا أيها الناس اسمعوا من حديثي ثم اعقلوه عنّى قد أتيت العلم كثيراً ولوأخبرتكم بكلما أعلم لقالت طائفة لمجنون وقالت طائفة أخرى اللهم اغفر لقاتلسلمان. ألا إنلكم منايا تتبعها بلايا فإنعند علي عليه السلام علم المناياوعلم الوصايا وفصل الخطاب على منهاج هارون بن عمران قال له رسول اللّه صلّىاللّه عليه وآله: أنت وصيّي وخليفتي في أهلي بمنزلة هارون من موسى ولكنكمأصبتم سنة الاوّلين وأخطأتم سبيلكم والذي نفس سلمان بيده لتركبنطبقاً عن طبقسنة بني إسرائيل القذة بالقذة أما واللّه لو وليتموها عليّاً لاكلتم من فوقكمومن تحت أرجلكم فابشروا بالبلاء واقنطوا من الرخاء نابذتكم على سواء وانقطعتالعصمة فيما بيني وبينكم من الولاء أما واللّه لو أني أدفع ضيماً أو أعزللّهديناً لوضعت سيفي على عاتقي ثم ضربت به قدماً قدماً. ألا اني أحدّثكم بماتعلمون وبما لا تعلمون فخذوها من سنة السبعين بما فيها. ألا إنلبني أمية فيبني هاشم نطحات وإنلبني أمية في آل هاشم نطحات. ألا إنبني أمية كالناقةالضروس تعضبفيها وتخبط بيديها وتضرب برجليها وتمنع درّها. ألا إنه حقعلىاللّه أن يذلناديها وأن يظهر عليها عدوّها مع قذف من السماء وخسف ومسخ وسوءالخلق حتى أنالرجل ليخرج من جانب حجلته إلى الصلاة فيمسخه اللّه قرداً. ألاوفئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما كافرتان. ألا وخسف بكلب وما أنا وكلب واللّهلولا ما لاريتكم مصارعهم ألا وهو البيداء ثم يجى‏ء ما تعرفون. فاذا رأيتم أيهاالناس الفتن كقطع الليل المظلم يهلك فيها الراكب الموضع والخطيب المصقع والرأسالمتبوع فعليكم بآل محمد فإنهم القادة الى الجنة والدعاة إليها إلى يومالقيامة وعليكم بعلي عليه السلام فواللّه لقد سلمنا عليه بالولاء مع نبيّنافما بال القوم أحسد؟! قد حسد قابيل هابيل أو كفر؟! فقد ارتدقوم موسى عنالاسباط ويوشع وشمعون وابني هارون شبر وشبير والسبعين الذين اتهموا موسى على قتلهارون فأخذتهم الرجفة من بغيهم ثم بعثهم اللّه أنبياء مرسلين وغير مرسلينفأمر هذه الامة كأمر بني إسرائيل فأين يذهب بكم؟!! ما أنا وفلان وفلان ويحكمواللّه ما أدري أتجهلون أم تتجاهلون أم نسيتم أم تتناسون؟! انزلوا آل محمدمنكم منزلة الرأس من الجسد بل منزلة العين من الرأس واللّه لترجعن كفّاراًيضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة ويشهد الناجي علىالكافر بالنجاة. ألا إني أظهرت أمري وآمنت بربي وأسلمت بنبيّي واتبعت مولايومولى كلمسلم. بأبي وأمي قتيل كوفان يالهف نفسي لاطفال صغار وبأبي صاحبالجفنة والخوان نكّاح النساء الحسن بن علي عليه السلام ألا إننبياللّهنحله البأس والحياء ونحل الحسين المهابة والجود. ياويح لمن احتقره لضعفهواستضعفه لقلته وظلم من بين ولده فكان بلادهم عامر الباقين من آل محمد أيهاالناس لا تكلأظفاركم عن عدوّكم ولا تستغشوا صديقكم فيستحوذ الشيطان عليكم.واللّه لتبتلن ببلاء لا تغيّرونه بأيديكم إلاإشارة بحواجبكم ثلاثة خذوها بمافيها وارجوا رابعها وموافاها. يأتي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى وح‏ؤمّالالصبيان على الرماح ومغلي الرجال في القدور. أما اني سأحدّثكم بالنفس الطيبةالزكية وتضريج دمه بين الركن والمقام المذبوح كذبح الكبش. ياويح لسبايا نساء منكوفان الواردون الثوية المستسعدون (المستغدون) عشية وميعاد ما بينكم وبين ذلكفتنة شرقية وجاء هاتف يستغيث من قبل المغرب فلا تغيثوه لا أغاثه اللّه وملحمةبين الناس إلى أن يصير ما ذبح على شبيه المقتول بظهر الكوفة وهي كوفان ويوشك أنيبني جسرها ويبني جبليها حتى يأتي زمان لا يبقى مؤمن إلابها أو يحن إليهاوفتنة مصبوبة تطأ في خطامها لا يتهيأها أحد (وقينة مصبوبة نطافي خطامها لاينهيها أحد) لا يبقى بيت من العرب إلادخلته وأحدثك يا حذيفة إن ابنك مقتولوإنعلياً أمير المؤمنين عليه السلام فمن كان مؤمناً دخل في ولايته فيصبح علىأمر يمسي على مثله لا يدخل فيها إلامؤمن ولا يخرج منها إلاكافر).
أقول: الروايات في مدح سلمان وجلالته متواترة تأتي جملة منها في ترجمةالمقداد بن الاسود.
روى عن أمير المؤمنين عليه السلام. الفقيه: الجزء 1 باب غسل الحيض والنفاس الحديث 197.
وإنعلياً أمير المؤمنين عليه السلام فمن كان مؤمناً دخل في ولايته فيصبح عأمر يمسي على مثله لا يدخل فيها إلامؤمن ولا يخرج منها إلاكافر).
أقول‏ : الروايات في مدح سلمان وجلالته متواترة تأتي جملة منها فيترجمة المقداد بن الاسود.
وروى عنه سليم بن قيس الهلالى. الروضة: الحديث 541.
وتقدّمت له روايات بعنوان سلمان أيضاً.
روى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وروى عنه أبو الاغر. تفسير القمّى: سورة الزخرف في تفسير قوله تعالى: (ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منهيصدّون).
5349: سلمان الكنانى:
روى عن أبي جعفر عليه السلام وروى عنه أبو خالد القمّاط. ذكره الكشّي فيترجمة المغيرة بن سعيد (103).



 
 


أقسام المكتبة :

  • الفقه
  • الأصول
  • الرجال
  • التفسير
  • الكتب الفتوائية
  • موسوعة الإمام الخوئي - PDF
  • كتب - PDF
     البحث في :


  

  

  

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية للمكتبة
  • أضف موقع المؤسسة للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

الرئيسية   ||   السيد الخوئي : < السيرة الذاتية - الإستفتاءات - الدروس الصوتية >   ||   المؤسسة والمركز   ||   النصوص والمقالات   ||   إستفتاءات السيد السيستاني   ||   الصوتيات العامة   ||   أرسل إستفتاء   ||   السجل

تصميم، برمجة وإستضافة :  
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net